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　　新華社馬德里6月29日電西班牙《時代》周刊最近刊登了一篇題為《如何擺脫邪教》的長篇文章，對邪教的實質(zhì)、特征、欺騙手段及其危害進(jìn)行了剖析和揭露，指出邪教教主追逐的目標(biāo)是權(quán)和錢。

　　文章說目前有15萬西班牙人受制于300多個邪教組織。邪教是一種有著金字塔式結(jié)構(gòu)、要求信徒絕對服從的團(tuán)體，它的最終目的是經(jīng)濟(jì)性和政治性的。所謂的“新救世主”為得到金錢、權(quán)力和聲譽而給他們的信徒洗腦。

　　文章援引西班牙邪教問題專家羅德里格斯的話說：“所有為網(wǎng)羅信徒和推行其理論而使用種種摧毀或嚴(yán)重傷害信徒本性的強制性說教手段的團(tuán)體，所有為保持本組織的活力而全面或嚴(yán)重破壞信徒與親朋好友甚至與自己的情感聯(lián)系和交流的團(tuán)體，以及所有那些其活動動機導(dǎo)致破壞和踐踏一個法制國家原本不可侵犯的法律的團(tuán)體，均屬邪教組織之列。”

　　在剖析邪教組織實質(zhì)的同時，文章列舉了邪教如下十一個特征：

　　—以一種煽動性理論為基礎(chǔ)而糾集在一起的、以一個所謂有“神授能力”的人為領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體。因為所有的教派都有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，他們通常都自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)或宗師等，宣稱自己無所不知、無所不能，還能預(yù)知一切。這些頭目要求信徒不能懷疑他們所說的話，所寫的字，所下達(dá)的命令，不能違背他們的意志。他們實行的是絕對的、不容置疑的統(tǒng)治。

　　—具有神權(quán)政治、自上而下和極權(quán)的結(jié)構(gòu)，“領(lǐng)袖”的話就是“真理”。他們甚至對信徒們最隱密、最私人的細(xì)節(jié)問題也要干涉，并且要求絕對服從他們的命令，不得有半點疑問�！邦I(lǐng)袖”的絕對權(quán)力是通過有嚴(yán)格等級區(qū)別的一級級頭目來執(zhí)行的。為了能沿著金字塔的臺階向上爬，信徒要“全心全意，畢恭畢敬，無私奉獻(xiàn)”。信徒的責(zé)任和愿望就是逐步爬上這些臺階，作為達(dá)到“盡善盡美的必經(jīng)之路”，在那里能找到“幸�！保�能夠更接近“領(lǐng)袖”。

　　—要求完全服從組織，(在心理壓力下)打破在進(jìn)入組織之前的所有社會關(guān)系：父子、夫妻、朋友、工作、同學(xué)，等等。

　　—生活在一種封閉的團(tuán)體中或完全依賴團(tuán)體。

　　—剝奪個人自由和隱私權(quán)。

　　—防止信徒們得到信息，并根據(jù)本組織的需要操縱信息。

　　—利用尖端的心理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)手段(以“思維”和“精神復(fù)活”為幌子)，瓦解信徒的意志和理智，在很多情況下導(dǎo)致他們心理嚴(yán)重變態(tài)。

　　—主張信徒完全與社會隔絕。

　　—將網(wǎng)羅教徒和聚斂金錢(通過街頭活動、開設(shè)課程和工商活動，一些邪教組織甚至進(jìn)行明顯的犯罪活動)作為最主要的活動。

　　—通過心理強制，使信徒交出全部或部分私人財產(chǎn)，或者以培訓(xùn)班及其它類似的形式得到大量金錢。

　　—面對黯淡和不確定的前景，邪教宣稱可以提供和平、安全和對所有疑問和問題的解決辦法，可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——“人的完善”。

　　文章指出，所有的邪教在吸引成員時使用的方法基本雷同，即以提供旅游、培訓(xùn)班、講座、食品等為幌子，吸引各種各樣的人。然后，實質(zhì)性因素就開始起作用了，先是勸誘，之后就是操縱、人格解體和強制。

　　文章揭露說，一些邪教在報刊上宣稱，他們的團(tuán)體可以減輕痛苦和意志消沉，一些邪教把性作為網(wǎng)羅信徒的手段，還有一些邪教許諾會給信徒帶來“思想平靜并能消除痛苦、消沉和恐懼”。它們網(wǎng)羅信徒的最佳地點通常是那些最能使人產(chǎn)生孤獨感的地方：機場、醫(yī)院、寓所、公園……

　　總之，青年人、婦女以及老人、有個人問題(痛苦、壓抑、對未來的恐懼、孤獨、缺乏關(guān)愛、存在社會人際關(guān)系危機等)的人，比較容易成為各色邪教組織的受害者。通過一種受害者意識不到的復(fù)雜過程，邪教就把受害者變成了對其領(lǐng)導(dǎo)者言聽計從的‘目標(biāo)’。

　　文章說，“一旦邪教將其注意力集中到一位受害者身上，為邪教網(wǎng)羅信徒的人就出現(xiàn)了。他會向受害者許諾給予人情溫暖、保護(hù)、希望和安全，即受害者所需要的一切，接下來就是加入邪教。然后，邪教的理論使人的服從性更強，使其喪失個性，產(chǎn)生一種持續(xù)的負(fù)罪感，而且把恐嚇和暴力作為凝聚力。在這些過程之后，邪教就成功地發(fā)展了一個對其領(lǐng)導(dǎo)者言聽計從的信徒。”

　　為了更加有效地打擊邪教，文章提醒人們不要陷入邪教的陷阱，并要提高甄別邪教的能力。(完)

　　

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