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      學(xué)者評(píng)陳水扁所謂“九二年精神”實(shí)質(zhì)是否定一中原則

      2000年8月6日 08:29

        中新網(wǎng)香港8月5日消息:廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究所教授陳孔立今天在香港報(bào)章發(fā)表專文,批評(píng)陳水扁日前提出的所謂“九二年精神”再一次地玩弄文字游戲,實(shí)質(zhì)是否定一個(gè)中國(guó)原則,完全沒(méi)有改善兩岸關(guān)系的誠(chéng)意。陳孔立指出,臺(tái)灣新領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)準(zhǔn)備好了要“臺(tái)獨(dú)”,要戰(zhàn)爭(zhēng),可是在表面上卻極力表示有善意,有誠(chéng)意,企圖爭(zhēng)取不明真相的人們的同情和支持,而很少人留意他們偶而透露的“底線”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”之類的真話,這是相當(dāng)危險(xiǎn)的。

        陳孔立的文章說(shuō),七月三十一日陳水扁在記者會(huì)上,提出所謂“九二年精神”,海內(nèi)外輿論一致認(rèn)為毫無(wú)新意,只是再一次地玩弄文字游戲。八月三日辜振甫再作出“進(jìn)一步的闡述”,卻也是“底氣不足”,說(shuō)得勉強(qiáng),令人有言不由衷之嘆。

        陳水扁曾經(jīng)說(shuō),九二年是“沒(méi)有共識(shí)的共識(shí)”,后來(lái)又說(shuō),有共識(shí),那就是“一個(gè)中國(guó),各自表述”,但又不接受“一個(gè)中國(guó)原則”。這次,辜先生說(shuō)是有共識(shí)的,但他說(shuō)共識(shí)只是“擱置對(duì)一個(gè)中國(guó)內(nèi)涵的爭(zhēng)議”。對(duì)此,陳孔立指出,“擱置對(duì)一個(gè)中國(guó)內(nèi)涵的爭(zhēng)議”這一點(diǎn),確實(shí)是當(dāng)時(shí)的共識(shí);問(wèn)題是當(dāng)時(shí)雙方都表示“堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”,這也是共識(shí),這一點(diǎn)辜先生是清楚的,不知道辜先生為什么沒(méi)有提到?似乎辜先生也在“倒退”了,在堅(jiān)持“未來(lái)的一個(gè)中國(guó)”為底線的臺(tái)灣新領(lǐng)導(dǎo)人的干預(yù)下,有些話是說(shuō)不出口的。

        陳孔立分析,陳水扁“創(chuàng)造”出一個(gè)“九二年精神”,其目的是否定“九二年共識(shí)”。所謂“對(duì)話、交流、擱置爭(zhēng)議”,這一說(shuō)法和辜振甫的說(shuō)法完全不同。辜振甫說(shuō)的是“擱置對(duì)一個(gè)中國(guó)內(nèi)涵的爭(zhēng)議”,可是阿扁的主張則是“擱置對(duì)于一個(gè)中國(guó)原則的爭(zhēng)議”,完全是兩回事。

        陳孔立強(qiáng)調(diào),一個(gè)中國(guó)是兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),也是兩岸對(duì)話、交流、談判的前提,不接受一個(gè)中國(guó)原則,對(duì)話、交流、談判就失去了基礎(chǔ)。陳水扁要“擱置”一個(gè)中國(guó)原則,把堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則看作是“爭(zhēng)議”,甚至看作是“文字游戲”,只能表明他沒(méi)有改善關(guān)系的誠(chéng)意。

        陳孔立批評(píng),陳水扁曾經(jīng)對(duì)許信良說(shuō):“兩岸關(guān)系急不得,暫時(shí)放著沒(méi)關(guān)系”;實(shí)際上是根本不想改善關(guān)系,想用“拖”的辦法來(lái)應(yīng)付,所謂善意、誠(chéng)意都只停留在口頭上,有利于改善兩岸關(guān)系的事,總是受到阻撓,又是降溫,又是煞車(chē),那里有半點(diǎn)積極的態(tài)度?其次,陳水扁明白表示,“未來(lái)的一個(gè)中國(guó)”是底線;可見(jiàn),他變換的許多花樣不過(guò)是騙人的把戲,根本就不想向一個(gè)中國(guó)原則靠近。

        陳孔立指出,最近陳水扁的幕僚、“陸委會(huì)副主委”陳明通在洛杉磯說(shuō),如果“未來(lái)的一個(gè)中國(guó)”“未獲『對(duì)岸』支持、也未獲臺(tái)灣老百姓支持,則可能導(dǎo)致新政府會(huì)『越走越獨(dú)』,戰(zhàn)爭(zhēng)亦將因之無(wú)法避免”。這顯示他們已經(jīng)準(zhǔn)備好了要“臺(tái)獨(dú)”,要戰(zhàn)爭(zhēng),可是在表面上卻極力表示有善意,有誠(chéng)意,企圖爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)和不明真相的人們的同情和支持,而很少人留意他們偶而透露的“底線”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”之類的真話,這是相當(dāng)危險(xiǎn)的。

        
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