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今日出版的《人民日報海外版》載文指出，應(yīng)當(dāng)說，清潔的空氣和飲用水、安全的社會環(huán)境等，只是宜居的基礎(chǔ)條件和門檻值。達不到這一標(biāo)準(zhǔn)，不可能宜居；而僅僅達到這些標(biāo)準(zhǔn)，也不一定宜居。試想一下自己的生活環(huán)境，在安全之外，是否有購物、飲食、服務(wù)的便利，是否有吃早點、配鎖、修自行車的地方，還要上學(xué)、看病、上郵局、上銀行方便，不僅要方便，而且還要便宜，這些都是宜居的基本要義。
一些中小城市正是在這些方面最具優(yōu)勢，我們經(jīng)常會為那里生活之方便、便宜而生羨慕。除此之外，一個宜居的城市還要有親和力，有歷史和文化的氛圍，有濃濃的人情味，從而產(chǎn)生家園的歸屬感。這正是那些尚未現(xiàn)代化的小城、古鎮(zhèn)最令人流連之處。
于是，我們發(fā)現(xiàn)失去了什么，發(fā)現(xiàn)我們?yōu)楦纳凭幼《冻龅木薮蟠鷥r。在近些年大規(guī)模的城市改造和城市美化運動中，我們生活的城市日益高大、雄偉和富麗堂皇，同時也變得越來越昂貴、不方便、無人情味。
其實，城市對更高、更新、更亮的追求，對高度和速度的競爭，對大草坪、大廣場和景觀大道的競爭等等，很多并非產(chǎn)生于市民的生活需要，而是來自于對所謂“城市形象”的追求。在我們的生活中，城市似乎不再是一個自我生長的有機體，而成為被粗暴規(guī)劃、改造的對象。那些古老的胡同、四合院、老字號、名人故居被認(rèn)為陳舊破敗，被改造為瓷磚貼面、玻璃幕墻或者假古董。三輪車、自行車、摩托車、電動自行車、小排量汽車因有礙觀瞻，必欲除之而后快；方便民生的露天市場、販夫走卒同樣有礙觀瞻，似乎也在清除之列。
南方某個城市為“提升城市形象”，以帕薩特、紅旗、中華等中高檔車為出租車車型，并投放奔馳、寶馬出租車。其結(jié)果是近六成“奔的”躺在車庫睡覺，在路上的“奔的”也是慘淡經(jīng)營，不堪重負(fù)。還有兩年前，某個城市以飲食安全為由，要求限期關(guān)閉營業(yè)面積低于50平方米的小餐飲店。所幸的是，后來市政府順從民意收回了這一決策，使數(shù)萬家小飯店得以“死里逃生”。
如果我們的城市僅僅成為主要供人觀瞻、顯示成就的絢麗窗口和舞臺，成為主要為滿足觀光客的趣味炫耀城市虛榮心的容器，那么它必然離民生越來越遠。一個只追求雄偉、高大、壯觀的城市，可能是一個宜看城市，絕對不會是宜居城市。(楊東平）