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端午又稱為“重五”或稱為“端陽”，在臺(tái)灣則稱為“五日節(jié)”或“五月節(jié)”。古人稱五月是“百毒之月”，原因是時(shí)序已進(jìn)入夏季，各類蚊蟲大肆出現(xiàn)，活動(dòng)頻繁，所以端午節(jié)的許多習(xí)俗都與衛(wèi)生有關(guān)。
鹿港國民二小的李老師告訴記者，臺(tái)灣舊時(shí)端午節(jié)都源自閩南習(xí)俗，各地方志記述大同小異，《彰化縣志》記述有“五月初五日，門懸蒲艾”。習(xí)俗到現(xiàn)在都沒變化，這天家家戶戶的門前都要插艾草、菖浦及榕樹枝，前者是用來驅(qū)除蚊蟲，后者是避邪。另外，結(jié)婚的新娘子在第一個(gè)五日節(jié)都要縫制“香芳”(香包)贈(zèng)送親朋的小娃兒。
鹿港鎮(zhèn)有一年一度的全臺(tái)民俗活動(dòng)，有迎神賽會(huì)、各種民間游藝、龍舟大賽、民間手工藝表演展示，可說是百藝競(jìng)技，其中有許多陣頭如“文王拖車”、“咬臍打獵”、“七番弄”都是鹿港獨(dú)有的游藝，吸引各地游客前去參觀，被譽(yù)為臺(tái)灣地區(qū)最具規(guī)模的“民俗大趕集”。
賽龍舟是端午節(jié)特色活動(dòng)，鹿港的龍舟賽在海邊的彰濱工業(yè)區(qū)吉安水道進(jìn)行。歷經(jīng)幾天的競(jìng)賽，今天進(jìn)入最激烈的決賽賽程，參賽龍舟隊(duì)伍無不卯足全力爭(zhēng)取佳績，并吸引數(shù)萬民眾圍觀，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧滾滾。
來自全臺(tái)各地的民眾攜家?guī)Ь斓牡綀?chǎng)觀賞，不僅彰濱工業(yè)區(qū)內(nèi)吉安路兩側(cè)車滿為患，沿途還可見到堵在半路中的車陣大排長龍。而來自各地的小吃攤攤位，也在吉安水道河濱公園內(nèi)及吉安路旁一字排開，綿延長達(dá)六、七百公尺。
除了各團(tuán)體和單位的比賽隊(duì)，今年的賽事首次由彰化縣、臺(tái)中市、臺(tái)中縣和南投縣的四位首長共同參與，他們各率一支由公務(wù)人員組成的隊(duì)伍參賽。雖說有些業(yè)余，但隊(duì)伍的實(shí)力都不容小視，競(jìng)爭(zhēng)也特別激烈，特別是奪得前兩名的臺(tái)中市和臺(tái)中縣隊(duì)，龍舟在抵達(dá)終點(diǎn)奪標(biāo)時(shí)，雙方勝負(fù)的差距都只有不到一公尺的距離。
鹿港小鎮(zhèn)是臺(tái)灣開發(fā)早期兩岸經(jīng)貿(mào)的重鎮(zhèn)，擁有“一府二鹿三艋舺”的輝煌歷史，盡管經(jīng)濟(jì)盛況不如往昔，但是擁有全臺(tái)最完整古跡區(qū)的小鎮(zhèn)，仍富涵著濃濃的文化氣息。香火鼎盛的天后宮供奉著施瑯將軍當(dāng)年從泉州帶來的馬祖像，每到重大節(jié)慶，天后宮內(nèi)及周圍的老街總是摩肩接踵，人聲沸騰。
天后宮門口分送民眾現(xiàn)做現(xiàn)煎、狀似蔥油餅的“饘(左食有弟)”，傳說為女娃補(bǔ)天所用，象征團(tuán)圓如意；特有的“躦轎腳”活動(dòng)，更吸引男女老少排成長龍，大家依著順序跪拜后匍匐穿過媽祖神轎下，起身后再從天后宮執(zhí)事人員手中接過象征吉祥的“桃”或“李”。
游客在香煙裊裊中參拜銀面端坐的“開基媽”，細(xì)細(xì)品味由民國初年工藝大師李煥美、蔣馨及郭新林等人精雕細(xì)鑿的主殿，可以遙想當(dāng)年鹿港舟楫穿梭、帆桅連天的盛況。