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　　(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　當(dāng)全國大多數(shù)球迷都在收看央視五頻道的世界杯直播時，中國南方的廣東和香港球迷，卻在同步聽著另一種生動得多的粵方言解說的同一場球賽

　　★ 文/列孚

　　“這球沒有越位，但是裁判錯了！剛才確實看到拉爾森把球用頭傳給永貝里，永貝里甩開對方后衛(wèi)考克斯，拿到球。這球給得恰到好處，但助理裁判卻馬上舉旗表示越位，裁判哨聲一響，吹判越位�！边@是央視體育頻道在本屆世界杯B組瑞典對特立尼達(dá)和多巴哥小組賽的直播中的解說，語言準(zhǔn)確，卻少了“評”“述”，而粵語版的現(xiàn)場就生動得多了。

　　“哩個波明明無offside 呀，個球證無發(fā)雞盲吧？頭先個波明明見到拿臣將個用頭槌波個點俾龍格保，然后只見龍格保從千里達(dá)后衛(wèi)3號仔確斯身邊‘嗖’一聲轉(zhuǎn)過身，撇甩個確斯，哩個真系俾得恰到好處……于是雞聲一響，話Offside！明明系個靚波，唉，真系喊都無謂……”這是廣東電視臺體育頻道對同一個場景的評述，評述員是陳寧。陳寧說的粵語，夾雜著英語，還有真正球迷才懂的足球語言。

　　Offside 是英語“越位”，“波”是英語中的Ball；“發(fā)雞盲”是指裁判短暫性失明；“頭槌”是頭球；“嗖”當(dāng)然就是現(xiàn)場感的強(qiáng)調(diào)，聲情并茂；“諗”是想、思索，此句是指不知在想什么，思想開小差了；“無睇到”是沒看見；“旁證”指助理裁判；“球證”指裁判；“靚波”即為好球；“喊”即為哭，“喊都無謂”意指就算是哭著求情改判也沒用了。而球員譯音方面更有顯著不同：“龍格�！�(Liungberg)是永貝里的粵語譯音；“拿臣”(Larsson)指的是拉爾森；“確斯”(Cox)是考克斯。而“千里達(dá)”比起拗口的“特立尼達(dá)和多巴哥”不僅易讀，也讓這個坐落在加勒比海的小島國更富詩意。

　　極具市民化的“粵派”足球解說

　　這種加插了調(diào)侃、幽默和想象的粵語足球評述，在準(zhǔn)確講解的同時也活躍了氣氛，這也是粵(語)派足球評述風(fēng)格的代表。

　　事實上，當(dāng)宋世雄以他特有的聲調(diào)和語氣在央視講解一場球賽時，南方的珠三角(包括香港，下同)早就以非常市民化的方式在為球迷們服務(wù)了。早在1960年代，廣州越秀山球場或香港政府大球場，球迷們就有一邊在現(xiàn)場看球一邊帶上半導(dǎo)體(廣東人叫原子粒)收音機(jī)收聽現(xiàn)場直播的習(xí)慣。那時廣東的足球評述員在本地有很高知名度，如廣州的李文俊，是退役守門員；香港盧振暄，是資深足球記者。

　　1979年，“省港杯”恢復(fù)舉行，當(dāng)時香港著名足球評述員林尚義、何鑒江，到穗進(jìn)行現(xiàn)場直播，省港兩地可以同時收聽或收看，他們從香港帶來了另一種比廣州更平民化、更生動的講解經(jīng)驗。

　　很快，廣州新一代足球評述員崛起，李偉健是其代表人物，香港也出現(xiàn)了像蔡文堅、何靜江這樣風(fēng)格迥異的新一代人。到了1980年代，隨著“東南西北中，發(fā)財?shù)綇V東”，粵語也迅速向內(nèi)地各地撒布，就連足球評述及語也不例外。如“國腳”一詞，便是來自粵語，還有“世界波”“五五波”“烏龍波(球)”和“香蕉形”等，全都是來自粵語講解球賽時的用語，現(xiàn)在央視的評述員都用上了。

　　平民化本來就是嶺南文化的最大特征之一。發(fā)達(dá)的足球運(yùn)動在省港兩地也有著悠久傳統(tǒng)，球場草地、街頭巷尾，到處都有踢球人的身影。從小孩開始，這些活躍在街頭或球場上的小孩就有了不同的綽號(粵語稱花名)，他們成名后，人們依然這樣稱呼他們，如廣州當(dāng)年著名前衛(wèi)黃福孝叫“烏嘴狗”，前鋒關(guān)輝舫叫“鋼條”，邊鋒楊子璇竟被叫“癲狗”；香港的著名前鋒黃志強(qiáng)的花名更匪夷所思，被叫做“牛屎”；而第一個到英國踢職業(yè)足球的華人中鋒張子岱，有一個十分女性化的外號，叫“阿香”；著名前衛(wèi)胡國雄被稱為“大頭仔”。

　　在直播他們的球賽時，評述員也直呼其綽號而不稱本名，這種街坊鄰里的感覺，有一種親切感。這種傳統(tǒng)一直維持至今。

　　此外，前面提及的Ball、offside等英文被習(xí)以為常地運(yùn)用到講解當(dāng)中(球迷也會常常這樣運(yùn)用)，除此以外，還有輕度傳球是“send 波”、體力不繼叫“跌voltage”、角球叫“corner”力度叫“power”、犯規(guī)為“foul”等等。這也顯示了作為中國最先接觸外來文化的珠三角，其文化包容和開放的特性。

　　風(fēng)格幽默也不失專業(yè)

　　這種講解除了包容、開放和平民化，在具體過程中，還少不了要制造氣氛。如廣州著名明代建筑鎮(zhèn)海樓，就在越秀山球場的山頂，俗稱“五層樓”，如果一個球員把球踢得老高，就形容為“踢去五層樓”；無獨(dú)有偶，香港政府大球場附近一個有天后廟，若某球員射門太離譜，評述員就會說他將球“射到去天后廟”。最經(jīng)典的一次，有次某球隊獲得點球，主射球員將球射得高出球門許多，當(dāng)時的評述員就嘲笑他“一定是在黃埔軍校學(xué)高射炮”的，惹來人們大笑。

　　最富幽默的，是把傳球不當(dāng)說為“醫(yī)院波”。這來自一句歇后語：醫(yī)院波 到喉唔到肺。是指醫(yī)生給重病病人要插喉管插入肺時卻插得不到位，于是就喉不到喉，肺不到肺，讓人難受。形容傳送球給同伴時由于力度不適、不上不下不到位、同伴要追球卻追不著�，F(xiàn)在已成粵派足球評述的常用語。追球，形容其速度很快，則是“追到辮尾都直！”一個球員如果把球踢得沒有智慧，會被說成“有頭發(fā)(法)，沒腳法”。諸如此類的搞笑評說很多，不可能一一盡錄�？偠�言之，粵派足球評說充滿輕松、幽默的同時也不乏挖苦，時而所冒出來引人發(fā)噱的笑話、夸張和諷刺，在緊張的比賽氣氛中，更體現(xiàn)了體育娛樂性的一面。

　　評述過程中除了有不少像插科打諢的搞笑外，內(nèi)容還是以球員表現(xiàn)、教練布陣、指揮調(diào)度等為主。人們會發(fā)現(xiàn)，粵派足球評述在這方面也細(xì)致得多，他們分析得更為到位、表現(xiàn)出很強(qiáng)的專業(yè)性。僅以踢球為例，因不同的腳法就有多達(dá)近20個細(xì)致的詞匯，如：踢、斬、片、send、炒、拉、彈、趟、撼、撞、刮、扮、撩、Gang(意為按)、Zhao(意為大力揮腿猛踢并帶有狠意)、射、掛、喂等。運(yùn)球則有扭、盤、帶、護(hù)、控、Ku(意為牢牢地護(hù)球)等。頭球分有：頂、Xian(意為卸)、鑿、撐、批等。

　　因為粵派足球評述員當(dāng)中，有不少曾是足球運(yùn)動員，因此對每一細(xì)致動作都有十分專業(yè)的認(rèn)識，而粵語中又有如此多貼切的詞匯與之對應(yīng)。反觀北派講解，就遠(yuǎn)沒有那么多姿多彩的和細(xì)膩的分析了。

　　不要以為粵派足球評述只會搞笑，扮風(fēng)趣。除了前面所說的諸多專用術(shù)語，他們對球的分析和評述同樣具有專業(yè)水準(zhǔn)，而且相當(dāng)“文化”。譬如，主攻一隊的兩邊球員互有傳球配合，這是“右邊和左邊進(jìn)行對話”；一個中場指揮球員如果發(fā)揮得好，則“球場的閱讀能力很強(qiáng)”“充分利用了球場的廣闊、深度”“具有很強(qiáng)洞悉力”；如果主攻方打出一次又一次漂亮的地面組織進(jìn)攻，則會形容為“水銀瀉地、無孔不入”等等。也正因為“旁觀者清”，職業(yè)講解足球多年，他們對球場上的局勢、變化，所作審時度勢的評述往往一矢中的。而評述員的權(quán)威，也由此建立起來。

　　讓體育更快樂

　　粵派足球評述員在每一場比賽過程中，對整個講解節(jié)奏控制得十分緊湊、密集而且會營造氣氛，不會出現(xiàn)靜場，更不會出現(xiàn)冷場。如果現(xiàn)場較為沉悶，他們就講述一些球員往績或輔助性資料，亦或?qū)υ撽牭臍v史作出評價，更多的是對為何如此沉悶的球賽作分析，這又少不了種種風(fēng)趣的批評了。

　　倘若是比賽精彩，那更不用說了，簡直恨不得自己多長一張嘴來。所以，粵派足球直播時均有兩個足球評員，這樣做避免了只一個人說的單調(diào)和沉悶，兩人不同的風(fēng)格和語調(diào)，使直播過程多一些“可聽性”，也可讓評述員輪流得到休息。而北派的足球評述往往只有一個評述員，最多是請一個嘉賓不時插話，而且講解中多出現(xiàn)靜場甚至冷場。在廣州，很少人收看央視五頻道的足球轉(zhuǎn)播。

　　總的來說，與北派頗為一本正經(jīng)的足球評說相比，粵派評述足球生猛、活潑、專業(yè)也非常市民化，娛樂性、親和力很強(qiáng)。而且粵派評球中喜歡邀請影視歌星(香港明星足球隊是享譽(yù)東南亞和臺灣的)為嘉賓，在插科打諢的同時，加上這些為人所熟悉的明星湊熱鬧，使得看球過程就更像過節(jié)了。 ★