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　作者：李新烽

　　南非總統(tǒng)姆貝基因未出席萊索托國王萊齊耶三世的婚禮，日前被罰送國王一頭牛作為賠禮道歉。根據(jù)萊索托王國的民族習(xí)俗，總統(tǒng)本人必須親自牽著自己的奶牛，步行將牛面交國王。

　　今年2月，37歲的萊齊耶三世與南非夸祖魯—納塔爾省23歲的莫聰寧小姐結(jié)為秦晉之好，山城王國萊索托舉國歡慶三天三夜，婚禮空前豪華。對于這一世人矚目的皇家婚禮，身兼“娘家人”(新娘的總統(tǒng))和“婆家人”(姆貝基的母親生于萊索托)，姆貝基事前答應(yīng)親自到場，但婚禮舉行當(dāng)日，他卻因公務(wù)繁忙抽不開身，姆貝基委派內(nèi)政部長布特萊齊奔赴萊索托代表自己出席。

　　沒想到，在“婆家人”的眼中，南非總統(tǒng)的這一做法無異于“失禮”行為。姆貝基雖身居總統(tǒng)高位，但因母親與萊索托的關(guān)系，他仍屬國王的“臣民”，國王有權(quán)懲罰臣民的這一失敬失禮失約的行為。另一方面，姆貝基總統(tǒng)這么做，也難過母親埃佩內(nèi)特這一關(guān)。

　　姆貝基的母親埃佩內(nèi)特女士雖然早已身為南非公民，但是她與萊索托王國的血緣關(guān)系不但使她自己、而且使子女也與萊索托結(jié)下了難解之緣。對深受部落傳統(tǒng)習(xí)俗陶冶而格外重視這一習(xí)俗的黑人而言，不論其身處何方，不管其分屬哪個國家，不論其身份貴賤，只要屬于同一部落，都無一例外的是“國王的臣民”，都不得冒犯“國王的尊嚴(yán)”。雖然沒有達(dá)到“王叫臣死臣不得不死”的嚴(yán)重程度，但是王要罰民，民就必須接受懲罰。

　　如是觀之，萊索托國王懲罰南非總統(tǒng)是順理成章的事情，臣民親自牽牛上門賠禮道歉，既不存在總統(tǒng)的“屈尊”之說，更不存在總統(tǒng)越境送�！坝袚p人格國格”之論。那么，國王萊齊耶三世為什么要懲罰姆貝基送牛而不采取其他形式呢？這也與部落傳統(tǒng)密切相關(guān)。在絕大多數(shù)黑人部族的傳統(tǒng)習(xí)慣中，牛是“富貴”的象征和標(biāo)志，母牛和奶牛更被視為貴重家產(chǎn)、財寶，誰家的牛多就意味著錢多、富有，如同其他民族對待金銀錢財一般。定親的聘金是牛，操辦紅白喜事也比誰家牽的牛多。罰姆貝基親自送牛上門，就是要讓姆貝基認(rèn)識到自己未出席國王婚禮是明顯的“失禮和食言行為”。

　

　關(guān)于總統(tǒng)給國王上門送牛的細(xì)節(jié)

　　兩國正在緊鑼密鼓地磋商之中，南非駐萊索托大使日前已與萊索托農(nóng)民委員會就有關(guān)情況進(jìn)行了會談。據(jù)透露，大致方案是這樣的：姆貝基乘坐一架南非直升機(jī)飛抵萊索托首都馬塞盧的預(yù)定地點，接著乘轎車去特定的拴牛地點，然后牽著牛步行送到位于馬庭的國王老家。總統(tǒng)發(fā)言人表示，現(xiàn)在是萬事俱備，只待按照民族傳統(tǒng)，選定良辰吉日辦理此事。

　　身為政治家的姆貝基欣然接受萊索托國王的“懲罰”是有一定政治背景的。目前，南非正在準(zhǔn)備舉行新一輪地方選舉，做為傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人，各部族的部落首領(lǐng)認(rèn)為新的地方選舉法“削弱和限制”了他們的權(quán)力，因而共同反對新選舉法，與政府之間的摩擦不斷增加。10月9日，雙方再次在行政首都比勒陀利亞就有關(guān)問題進(jìn)行磋商協(xié)調(diào)，但未能按照預(yù)定目標(biāo)達(dá)成一致，政府不得不一再推遲宣布選舉日期。

　　而被稱為南非“國中之國”的萊索托國國王萊齊耶正是黑人部族巴蘇陀族的最高首領(lǐng)，在這種情況下，姆貝基總統(tǒng)接受萊齊耶的“懲罰”，這不但對萊索托的各民族、而且對南非的巴蘇陀族和其他所有部族，都作出了一個積極的姿態(tài)，明白無誤地傳遞出南非政府尊重部族傳統(tǒng)習(xí)慣、尊重部落首領(lǐng)的信息。姆貝基送的是牛，贏得的是各黑人部族的尊重，有利于平息國內(nèi)正在進(jìn)行的政府與傳統(tǒng)部落首領(lǐng)之間的權(quán)力之爭。(轉(zhuǎn)自《環(huán)球時報》)