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　　邪教破壞穩(wěn)定危害經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　新年伊始，正當(dāng)全國(guó)人民滿懷激情，開始投身于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要?dú)v史時(shí)刻，個(gè)別“法輪功”癡迷者在天安門廣場(chǎng)演出了一幕“真殘忍”的歷史悲劇。這一事件，使李洪志“真善忍”的謊言不攻自破，“法輪功”的邪教本質(zhì)暴露無疑。

　　事實(shí)上，“法輪功”邪教組織破壞社會(huì)穩(wěn)定已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，而社會(huì)的不穩(wěn)定將直接影響著國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，因此要認(rèn)清“法輪功”邪教組織及其活動(dòng)的潛在危害性，還必須對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

　　穩(wěn)定壓倒一切

　　保持社會(huì)的穩(wěn)定，是當(dāng)代世界各國(guó)共同關(guān)心的重大問題，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說尤其如此。在我國(guó)，社會(huì)的穩(wěn)定突出地表現(xiàn)為政治上的穩(wěn)定。沒有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不能安下心來搞建設(shè)。中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是要政局穩(wěn)定，中國(guó)的最高利益就是穩(wěn)定。

　　保持政局的穩(wěn)定，就是維護(hù)政府的合法性不受侵犯，就是保證政府機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和政府職能的正常發(fā)揮，就是堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行依法治國(guó)的方針。只有保持政局的穩(wěn)定，才能有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，才能進(jìn)一步深化改革和擴(kuò)大對(duì)外開放，才能保證國(guó)家正常的經(jīng)濟(jì)生活秩序。李洪志宣揚(yáng)“政府無用論”、“法律無用論”，并多次組織和煽動(dòng)癡迷者到黨政機(jī)關(guān)、新聞單位大規(guī)模非法聚集、鬧事，擾亂正常的社會(huì)秩序，其目的就是要顛覆政府，推翻社會(huì)主義政權(quán)。如果對(duì)此掉以輕心，任其發(fā)展、蔓延，后果將不堪設(shè)想。

　　沒有穩(wěn)定，就不會(huì)有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善

　　這已被建國(guó)以來50多年的歷史實(shí)踐所證明�！拔母铩笔�年，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷于崩潰的邊緣。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，經(jīng)過各條戰(zhàn)線的撥亂反正，我們又重新獲得了一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了深刻的變化。國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，基本上解決了全國(guó)人民的溫飽問題。在黨的十五大報(bào)告中，江澤民同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確指出：在社會(huì)主義初級(jí)階段，正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序，具有極端重要的意義。

　　回顧新中國(guó)50年的發(fā)展史，我們可以深刻地感受到：凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快、人民生活有顯著改善的時(shí)期，必然是政局穩(wěn)定，社會(huì)和諧、有序的時(shí)期。相反，如果在某一時(shí)期政治上出現(xiàn)動(dòng)亂(不論其根源和表現(xiàn)形式如何)，那么，這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活就必然會(huì)受到嚴(yán)重影響。

　　沒有穩(wěn)定，改革開放的成果就會(huì)付諸東流

　　殷鑒不遠(yuǎn)，十幾年前發(fā)生在前蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的“政治大地震”，引起了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的大倒退和人民生活的大恐慌，幾十年社會(huì)主義建設(shè)和改革的成果喪失殆盡。大范圍的區(qū)域性蕭條、居高不下的惡性通貨膨脹、高達(dá)兩位數(shù)的失業(yè)率，以及國(guó)家和人民因此所遭受的痛苦，都是1929年世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)以來史無前例的。俄羅斯的經(jīng)濟(jì)倒退了約20年，下降幅度超過了蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和美國(guó)1929年至1933年大蕭條時(shí)期。其他獨(dú)聯(lián)體國(guó)家也經(jīng)歷了不同程度的經(jīng)濟(jì)下滑。東歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然在近年來有所恢復(fù)，但大都仍處于低谷徘徊狀態(tài)，且發(fā)展極不平衡。各國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰退，導(dǎo)致人民生活水平不同程度的下降。特別是在俄羅斯和其他獨(dú)聯(lián)體國(guó)家，物價(jià)尤其是與人民生活密切相關(guān)的消費(fèi)品成千上萬倍地上漲，五分之一的人生活在官方公布的貧困線以下，社會(huì)兩極分化嚴(yán)重。

　　我國(guó)自實(shí)行改革開放政策以來，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，中國(guó)的國(guó)際地位得到了空前的提高。如果沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，沒有社會(huì)主義法制，沒有良好的社會(huì)秩序，中國(guó)就不可能有今天令世人矚目的發(fā)展和變化。如果政治上發(fā)生動(dòng)亂，改革開放的歷史性成果就會(huì)付諸東流。正如鄧小平同志所說：“沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。”

　　沒有穩(wěn)定，“十五”計(jì)劃和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)

　　在過去的幾年里，我們國(guó)家在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，經(jīng)過全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，勝利地完成了第九個(gè)五年計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。今后五到十年，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)期，是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的重要時(shí)期。為了實(shí)施第三步戰(zhàn)略部署，中共十五屆五中全會(huì)討論通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的十個(gè)五年計(jì)劃的建議》。

　　今年是新世紀(jì)的第一年，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)“十五”計(jì)劃和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的開局之年，各項(xiàng)工作任務(wù)十分繁重，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作仍然十分重要。維護(hù)穩(wěn)定就是維護(hù)人民群眾的根本利益。我們要以江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，像維護(hù)自己的生命那樣維護(hù)來之不易的社會(huì)穩(wěn)定，提高警惕，防微杜漸，把各種危及現(xiàn)代化建設(shè)的不穩(wěn)定因素消滅在萌芽狀態(tài)，把同李洪志和“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)鏟除邪教

　　正當(dāng)全國(guó)人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟，滿懷完成“十五”計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心和豪情跨入新世紀(jì)之時(shí)，李洪志和一小撮“法輪功”骨干分子及癡迷者，充當(dāng)西方反共、反華勢(shì)力的急先鋒、馬前卒，不斷地制造事端，不僅嚴(yán)重地破壞了社會(huì)的穩(wěn)定和人民的家庭幸福，而且嚴(yán)重地干擾了我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，既令人痛心，又令人憤慨，充分暴露了“法輪功”這個(gè)社會(huì)毒瘤反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反中國(guó)政府的邪教本質(zhì)。血淋淋的事實(shí)告訴我們，我們同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)，“法輪功”———這個(gè)禍國(guó)殃民的社會(huì)毒瘤必須徹底鏟除！

　　鏟除“法輪功”，是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜而又長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們從多方面不懈努力

　　首先要做好廣大群眾的思想政治工作，特別是要耐心細(xì)致地做好“法輪功”癡迷者的思想轉(zhuǎn)化工作。

　　要讓廣大群眾認(rèn)清“法輪功”的丑惡邪教本質(zhì)，認(rèn)清它對(duì)人民的家庭幸福、對(duì)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展帶來的危害，用馬克思主義的唯物辯證法，用科學(xué)的精神，用鄧小平理論來武裝群眾的頭腦，幫助人們劃清唯物論與唯心論、無神論與有神論、科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，樹立正確的世界觀和人生觀，增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種唯心主義、封建迷信及偽科學(xué)的能力。

　　與此同時(shí)，我們要開展豐富多彩的文娛、體育和宣傳、教育活動(dòng)，用正確的思想、科學(xué)的知識(shí)、優(yōu)秀的作品占領(lǐng)思想文化陣地。

　　其次，我們要積極想辦法解決人民群眾在實(shí)際生活中遇到的困難和問題，特別是要解決好離退休職工、下崗職工、困難職工在生活中遇到的生、老、病、死等各種實(shí)際問題，幫助他們認(rèn)識(shí)強(qiáng)身健體、長(zhǎng)壽百歲的正確途徑，使廣大群眾能有效地抵制“法輪功”打著“健身治病”的幌子，實(shí)則危害身心和生命的誘惑，使廣大群眾，特別是廣大青少年自覺地遠(yuǎn)離“法輪功”、拒絕“法輪功”。

　　要徹底鏟除“法輪功”，更重要的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷滿足廣大人民群眾物質(zhì)文化生活發(fā)展的需要

　　我們之所以這樣說，其原因有二：從這幾年“法輪功”發(fā)展猖獗起來的多種原因來看，最重要的原因是面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)生的各種新情況、新問題，一些人的頭腦中產(chǎn)生了嚴(yán)重的信仰危機(jī)，“法輪功”邪教組織正是乘虛而入，企圖用所謂的“法輪大法”來代替馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，毒害人們的心靈和身體。

　　因此，要鏟除“法輪功”，就要使廣大人民群眾從思想上牢固地樹立起堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，要對(duì)我們的黨和政府充滿信任，對(duì)我們的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)充滿信心。而要達(dá)此目的，首要的一點(diǎn)就是不斷地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因?yàn)橹挥胁粩喟l(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，才能迅速提高人民的生活水平，即使一些群眾生活中發(fā)生了困難也可以迅速得到解決，這是克服信仰危機(jī)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　從我們反對(duì)“法輪功”的斗爭(zhēng)所要采取的措施來看，要破除迷信和愚昧，崇尚科學(xué)，就得消滅貧窮和落后，因?yàn)槊孕藕陀廾量偸峭�貧窮落后連在一起的。此外，無論是進(jìn)行各種形式的宣傳工作和教育工作，還是舉行內(nèi)容豐富多彩的文娛活動(dòng)和體育活動(dòng)，都需要物質(zhì)上的支持和保證，而這些也需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作基礎(chǔ)。

　　總之，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是鏟除“法輪功”邪教組織不可缺少的物質(zhì)條件和物質(zhì)保證。因此，我們一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，努力完成“十五”計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)我國(guó)第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，以徹底根除“法輪功”這個(gè)社會(huì)毒瘤，保證我國(guó)社會(huì)安寧。

　　“法輪功”渙散人心動(dòng)搖信心

　　邪教“法輪功”已為千夫所指，實(shí)屬十惡不赦。其中之一是它渙散人心，動(dòng)搖信心，干擾和破壞“十五”計(jì)劃和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，干擾和破壞“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，這絕非上綱上線，而已經(jīng)被“法輪功”邪教組織的所作所為所證實(shí)。

　　“法輪功”邪教組織，極力鼓吹“末世論”、“宿命論”，企圖渙散人心，使人們對(duì)未來失去信心

　　“法輪功”邪教組織，極力鼓吹“末世論”、“宿命論”，在“法輪功”癡迷者中，引起的嚴(yán)重后果已經(jīng)十分明顯。就是在非“法輪功”練習(xí)者的一些人中，由于這個(gè)邪教組織的宣傳、蠱惑，也造成了某種程度上的迷茫、恐慌。筆者就聽說，兩年前，有位風(fēng)華正茂的青年人，正致力于一項(xiàng)科研。但他周圍的兩位“法輪功”癡迷者幾乎天天向他灌輸“末世論”、“宿命論”。盡管這位青年不信不練“法輪功”，但畢竟還是使他心神不定，放松了這項(xiàng)科研，從而大大推遲了成果的問世�！胺ㄝ喒Α睖o散人心，使人對(duì)未來失去信心，更不會(huì)一心一意致力于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，這一邪教，罪責(zé)難逃！

　　邪教“法輪功”欺騙人、危害人的主要手段就是實(shí)施精神麻醉，進(jìn)而實(shí)施精神控制、精神摧殘

　　邪教“法輪功”，欺騙人、危害人的主要手段就是實(shí)施精神麻醉，進(jìn)而實(shí)施精神控制、精神摧殘。這種精神麻醉，就像鴉片一樣，使人神智迷茫，神魂顛倒，最后聽信李洪志一個(gè)人的所謂“指令”、“經(jīng)文”。一些癡迷者進(jìn)入到這個(gè)“層次”，到了這種地步，也就與各級(jí)組織離心離德，更談不上與以江澤民同志為核心的黨中央保持一致。黨的基本路線，以及黨和政府的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)早已被他們拋棄。聽聽“法輪功”癡迷者所言，看看“法輪功”癡迷者所行，不都證明了這一點(diǎn)嗎？

　　大學(xué)生陳果，花季年齡，本該學(xué)有所成、報(bào)效祖國(guó)，卻走上了自焚道路。而由于受李洪志及其“法輪功”邪教的蠱惑，受癡迷于“法輪功”的父母或其他親友的蒙騙，我所居住的大院內(nèi)，有一家三口癡迷“法輪功”，其中孩子還在讀小學(xué)，本來學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但練上“法輪功”，成績(jī)一天天下降。老師家訪時(shí)，勸說其父母，為孩子的前途著想不要他練，但其父卻說：“孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降，是因?yàn)椤�法輪功’練得不到家。”多么可笑，又多么可悲！莘莘學(xué)子可是祖國(guó)的未來呀。他們?nèi)羰沁@樣癡迷于“法輪功”，將來如何去全身心地投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中呢？

　　“法輪功”讓其癡迷者變得極端狹隘和自私，不可能關(guān)心國(guó)家的繁榮和人民的幸福

　　邪教“法輪功”利用一些人對(duì)死亡的恐懼、對(duì)長(zhǎng)壽的追求的心理，拼命建造各種神化工程，進(jìn)行各種各樣的造神運(yùn)動(dòng)，鼓吹“上層次”、“圓滿”，就可使“靈魂不死”，得到“永生”。而為自己“圓滿”、“永生”，癡迷者們有班不好好上，有田不好好種，有書不好好讀。為求“圓滿”，個(gè)個(gè)變得極端狹隘與自私，在這樣的心態(tài)下，他們的心思哪里還能往實(shí)現(xiàn)“十五”計(jì)劃上想，他們的力量哪里還能往完成“十五”目標(biāo)上用？有些癡迷者竟然否認(rèn)自己為父母所生所養(yǎng)，心里哪里還有百姓的幸福、祖國(guó)的繁榮？又怎么可能去積極參與改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)呢？

　　邪教“法輪功”，反對(duì)科學(xué)，強(qiáng)化迷信，殘害人心，涂炭生靈，是對(duì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重破壞

　　我們知道，生產(chǎn)力中最活躍、最關(guān)鍵的因素是人，而李洪志的“法輪功”，卻把人的生命當(dāng)兒戲，教唆“法輪功”癡迷者“可以為真理舍盡一切”，這樣才能“走向圓滿”。他們就是要讓“法輪功”癡迷者拋棄家庭、工作、學(xué)業(yè)，不顧年邁的父母，不顧幼小的孩童，不顧病重的身體，遠(yuǎn)離一切正常人的生活，去犯法，去自殺，去充當(dāng)邪教的犧牲品。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有1600多個(gè)“法輪功”癡迷者因受李洪志的欺騙，或有病不看貽誤治療，或自殺，或精神錯(cuò)亂，最終喪失了寶貴的生命。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的一位高才生，如今被“法輪功”害成了完全喪失行動(dòng)、語言能力，大小便不能自理的植物人！認(rèn)識(shí)他的人無不為他嘆息。邪教“法輪功”涂炭生靈，殘害生命，是生產(chǎn)力的摧殘者，如果政府不加以徹底摧毀，將對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和“十五”計(jì)劃的實(shí)施產(chǎn)生嚴(yán)重危害。(《北京青年報(bào)》/中共中央黨史研究室博士張士義中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)研究部主任、編審李儉中共中央黨校黨建部教授王堅(jiān)紅)