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　　□黃葦町

　　編者按

　　本文是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、紅旗出版社社務(wù)委員黃葦町根據(jù)7月13日他在中央黨校講課的部分內(nèi)容整理而成。

　　1991年8月24日，蘇共被迫宣布解散。蘇共亡黨的原因很多，但誠如作者所言：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國內(nèi)外的反共勢力搞垮，還被她一直代表的工人階級和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn)，是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一。”作者運(yùn)用江澤民同志“三個(gè)代表”的理論，從一個(gè)側(cè)面，再次簡要地回顧、審視了蘇共覆亡的歷史，證明了“一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺”的真理。

　　認(rèn)真汲取蘇共丟失政權(quán)、宣布解散的沉痛教訓(xùn)，有助于我們加深對江澤民總書記在“七一”講話中關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)闡釋的理解，堅(jiān)定對“三個(gè)代表”是我們立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的認(rèn)識。

　　正文：

　　不久前，我們隆重、熱烈地歡慶了中國共產(chǎn)黨建黨80周年，可對于北方鄰邦的共產(chǎn)黨人來說，此時(shí)此刻，他們的感情卻是復(fù)雜的。因?yàn)橄喔舨坏絻蓚�(gè)月的8月24日，就是蘇共亡黨(宣布解散)10周年的祭日。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，兩大執(zhí)政黨的歷史命運(yùn)如此天差地別，不能不讓人感慨和深思。

　　對蘇共亡黨的原因，我國理論界已談得很多，如帝國主義的顛覆破壞和和平演變活動(dòng)；蘇共長期拒絕改革開放，堅(jiān)持高度集中的計(jì)劃體制導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)停滯和落后；還有后來推行錯(cuò)誤的改革路線，背棄馬克思主義原則，削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)等等。但還有一個(gè)不能忽略的重要事實(shí)，人們談得相對較少，即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國內(nèi)外的反共勢力搞垮，還被她一直代表的工人階級和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn)，是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一。

　　觸目驚心的反差：輝煌與凄涼

　　作為蘇共掘墓人的葉利欽，1989年3月是以89•44%的壓倒多數(shù)選票，也就是說，他是在選區(qū)絕大多數(shù)老百姓的擁護(hù)下，擊敗了蘇共的正式候選人，當(dāng)選為蘇聯(lián)人民代表的。在他宣布退黨后，又以壓倒優(yōu)勢當(dāng)選俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)。

　　1991年的“8•19”事件是蘇共挽狂瀾于既倒、“避免自己走向?yàn)?zāi)難深淵的最后嘗試”，可惜，在生死存亡的關(guān)頭，蘇共未能得到人民、包括1000多萬蘇共黨員的積極響應(yīng)，軍隊(duì)也拒絕執(zhí)行命令，甚至發(fā)生倒戈。

　　事變失敗后，蘇聯(lián)解體，蘇共解散，其財(cái)產(chǎn)被沒收……令人震驚的是，查封者不僅沒有遇到任何有組織的反抗，在有關(guān)的歷史檔案中，也沒有發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)哪里有工人、職員、蘇共黨員們自發(fā)地集合起來，去保衛(wèi)自己的區(qū)委、市委和州委，或舉行大規(guī)模抗議活動(dòng)的記載。

　　《蘇維埃俄羅斯報(bào)》的政論家謝爾蓋曾寫道：“由于種種神秘不解的原因，在俄羅斯工人群眾之間，醞釀了一種信念，認(rèn)為摧毀蘇維埃制度并放棄與蘇共的團(tuán)結(jié)一致將對人們有利。人們?yōu)槭裁磿?huì)這么想？————這是一個(gè)千古之謎。目前沒有誰給這個(gè)謎作了明確的解釋�！敝x爾蓋不解地說，“看來……是一些正常的人……而現(xiàn)在卻像盲人一樣，蹣跚地走向深淵�！�

　　是這個(gè)民族缺少政治激情嗎？不是，就在同一世紀(jì)的初年，群眾革命的浪潮在不到一年的時(shí)間內(nèi)就卷走了封建主義和資本主義兩個(gè)時(shí)代，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。

　　十月革命前夕，共產(chǎn)黨曾驕傲地贏得了兩個(gè)壓倒多數(shù)：一個(gè)是人民用選票把60%的蘇維埃代表席位交給了布爾什維克，另一個(gè)是在反動(dòng)統(tǒng)治的支柱————舊軍隊(duì)中，布爾什維克黨也贏得了絕大多數(shù)的支持。彼得格勒和莫斯科這兩個(gè)全俄最大城市的每5名士兵中，就有4名擁護(hù)布爾什維克黨，于是臨時(shí)政府就到了眾叛親離的末日。據(jù)說，當(dāng)時(shí)派出一支500人的精干隊(duì)伍就可以攻占起義的大本營斯莫爾尼宮。然而，臨時(shí)政府連這樣一支軍隊(duì)也派不出來。我們在《列寧在十月》這部歷史巨片中看到的場景，是歷史的真實(shí)記錄：當(dāng)起義隊(duì)伍像潮水一般地涌進(jìn)冬宮大門時(shí)，只有為數(shù)寥寥的士官生做螳臂擋車式的無效抵抗。

　　還有中國觀眾熟悉的《列寧在一九一八》，也真實(shí)地再現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖同人民群眾水乳交融的關(guān)系：列寧遇刺后，發(fā)瘋的人群幾乎要把刺客撕成碎片；忍饑挨餓的工人焦灼不安地等待著列寧病情公告……這些過目難忘的畫面，同73年之后年富力強(qiáng)的戈?duì)柊蛦谭蝼鋈浑x去時(shí)人們所表現(xiàn)出的驚人冷漠，反差多么鮮明！

　　蘇共創(chuàng)業(yè)時(shí)的輝煌和謝幕時(shí)的凄涼，其原因，必須從她和人民群眾的關(guān)系變化中去尋找。

　　斯大林時(shí)代“人民公仆”的蛻變

　　曾有人說，布爾什維克是靠三個(gè)口號上臺的：和平、土地、面包。這三個(gè)口號加在一起，反映了參加二月革命的工農(nóng)兵群眾的基本的、也是迫切的要求，但資產(chǎn)階級臨時(shí)政府卻以所謂國家利益來拒絕下層人民的“狹隘利益”，于是，群眾紛紛轉(zhuǎn)到了布爾什維克一邊。正是靠著這種支持和信任，蘇共所執(zhí)掌的力量微弱的新政權(quán)才能在國內(nèi)反革命勢力和14國武裝干涉的圍剿中站穩(wěn)腳跟、鞏固陣地、發(fā)展壯大。也正是靠著這種支持和信任，蘇共才能在世界資本主義的封鎖中獨(dú)立建成社會(huì)主義社會(huì)，而且用歷史上最短的時(shí)間，達(dá)到西方國家用了整整一個(gè)時(shí)代才實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化。

　　十月革命初期，列寧和布爾什維克黨在危急形勢下也有過一些失誤，如無償征集余糧引起農(nóng)民暴動(dòng)，肅反擴(kuò)大化傷害了知識階層，還有在白軍逼近時(shí)槍決沙皇全家損害了紅色政權(quán)形象……但作為心底無私、襟懷坦白的無產(chǎn)階級革命家，列寧一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就堅(jiān)決糾正，最有名的就是他用新經(jīng)濟(jì)政策取代軍事共產(chǎn)主義，為蘇俄經(jīng)濟(jì)的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。列寧還十分注意發(fā)揮黨員的模范作用和防止執(zhí)政黨脫離群眾。1919年，在給動(dòng)員上前線的共產(chǎn)黨員的手冊中有這樣一句在俄羅斯大地上廣泛流傳的話：“共產(chǎn)黨員的稱號要擔(dān)負(fù)很多義務(wù)，但是只給他一項(xiàng)特權(quán)————最先為革命而戰(zhàn)�！�1922年召開的俄共第十一次代表大會(huì)特別作出規(guī)定，要求對黨的干部“個(gè)人發(fā)財(cái)企圖必須無情地加以制止”，絕不允許把入黨看作向人民謀取地位、待遇的手段。

　　斯大林為蘇聯(lián)的發(fā)展特別是世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，做出了不朽的貢獻(xiàn)，但遺憾的是，他沒有完整地貫徹列寧的這些重要思想，而是把一些特殊形勢下的臨時(shí)性措施固定下來，并在有的方面走向極端。

　　比如，革命勝利后列寧從盡快接管地方政權(quán)考慮，不得不采取干部委任制，而斯大林卻把委任制作為任用干部的惟一方式。這種自上而下的任命制和變相任命制，不僅損害了黨的民主集中制原則，而且，由于被選拔的干部只需對上負(fù)責(zé)，不用對下負(fù)責(zé)；只怕領(lǐng)導(dǎo)批評不怕群眾反對，必然使人們逐漸失去共產(chǎn)黨掌權(quán)之初的那種“主人翁”感。

　　再如，列寧強(qiáng)調(diào)黨的思想統(tǒng)一是以馬克思主義為基礎(chǔ)的，斯大林則把“思想統(tǒng)一”引申到不允許黨員對黨的具體政策有任何不同看法。其實(shí)，早在二十世紀(jì)四十年代后期，就有蘇共領(lǐng)導(dǎo)人提出要利用商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規(guī)律，改革計(jì)劃工作，使國民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，提高人民生活水平。在農(nóng)村也出現(xiàn)要求把核算單位從生產(chǎn)隊(duì)下放到作業(yè)組，并自負(fù)盈虧，使個(gè)人勞動(dòng)和物質(zhì)利益掛鉤的提議。這些都是當(dāng)時(shí)蘇共從事經(jīng)濟(jì)工作和農(nóng)村工作的基層干部反映的，也是符合生產(chǎn)發(fā)展要求的正確意見，令人痛心的是，提出的正確意見未被采納，而提出意見的蘇共干部，還因此獲罪。

　　還有，受當(dāng)時(shí)環(huán)境的限制，列寧不能不較多強(qiáng)調(diào)民主集中制的集中方面，這是必要的，但也帶來隱患。列寧在晚年，已經(jīng)有所察覺，他逝世前講得最多的一個(gè)問題，就是怎樣防止“人民公仆”蛻變?yōu)椤叭嗣竦闹魅恕保�如何加�?qiáng)對黨和國家權(quán)力的監(jiān)督。而斯大林卻由權(quán)力高度集中，走向個(gè)人專斷和破壞社會(huì)主義法制。這就嚴(yán)重地窒息了民主空氣，損害了人民當(dāng)家做主的權(quán)利。特別是在隨之而來的“大清洗”中，錯(cuò)整了蘇聯(lián)各民族大批的優(yōu)秀兒女。這期間共有多少人被害，現(xiàn)在還不得而知，總之?dāng)?shù)字十分驚人。這不僅給蘇聯(lián)的革命和建設(shè)事業(yè)造成很大危害，并產(chǎn)生了社會(huì)上、道義上和心理上的嚴(yán)重后果。蘇共在當(dāng)時(shí)還使用了殘酷的體罰和肉刑，大搞逼供信，殃及親友，造成無數(shù)冤案和人人自危的社會(huì)氣氛……后來的蘇聯(lián)解體和東歐社會(huì)主義國家的崩潰，不能說與“大清洗”的后遺癥無關(guān)。而今天的民主派也正是通過不斷渲染這段歷史來嚇唬老百姓，利用人們對回到“斯大林專制時(shí)代”的擔(dān)心，和今天的俄共爭奪選民。

　　可以這樣講，蘇共黨群關(guān)系的巨大裂痕，正是從斯大林時(shí)代開始的。

　　特權(quán)、腐敗使蘇共漸失人心

　　斯大林逝世后，蘇共為大清洗的受害者平反昭雪，但在政治經(jīng)濟(jì)體制上，并沒有脫離斯大林模式的社會(huì)主義。因此，盡管幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，使蘇聯(lián)人民的生活福利和科學(xué)文化教育事業(yè)有了重大的改善和進(jìn)步，但領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)脫離群眾的傾向不但未得到糾正，而且有所發(fā)展。

　　我們知道，馬克思主義者從來沒有把平均主義當(dāng)做社會(huì)主義，在社會(huì)主義社會(huì)中，因貢獻(xiàn)大小和責(zé)任不同存在待遇上的差別也是正常的。十月革命初期，曾流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：糧食人民委員(相當(dāng)于糧食部部長)瞿魯巴因饑餓而暈倒在人民委員會(huì)會(huì)議上。在饑荒時(shí)期，瞿魯巴擁有調(diào)撥幾百萬甚至幾千萬普特糧食的權(quán)力，但是，他卻沒有從中留下能填飽自己肚子的一小口糧食。他的崇高品質(zhì)使在場所有的人無不動(dòng)容。列寧得知后，親自倡議在格拉諾夫斯基大街為病弱的國家機(jī)關(guān)人員設(shè)立“療養(yǎng)食堂”，目的是要把這作為在饑荒年代保證黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人員承受超負(fù)荷工作重壓的必要措施。這種做法，人民群眾是完全能夠理解和接受的。

　　可是，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)形勢好轉(zhuǎn)后，“療養(yǎng)食堂”沒有取消，反而逐漸演變?yōu)樘K共干部的特殊食品配給和其他方面的一些待遇。起初，這類待遇還只限于少數(shù)高級領(lǐng)導(dǎo)人范圍，差別也不懸殊，還屬于比較正常的情況。但后來隨著黨政機(jī)關(guān)的不斷擴(kuò)大，配給面越來越寬，標(biāo)準(zhǔn)也越來越高。當(dāng)高層和中層領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾相比享有越來越多的各種福利時(shí)，“向上爬”的官本位意識也必然隨之強(qiáng)化，搞到后來，蘇共的特殊待遇甚至慢慢蛻變?yōu)樘貦?quán)，并向社會(huì)其他階層保密，這就意味著黨和國家的管理機(jī)關(guān)，開始把自己和人民隔離開來了。

　　前蘇聯(lián)部長會(huì)議主席尼•雷日科夫曾引用過一句很有哲理的話：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時(shí)，那么一切也就完了�！钡搅瞬�列日涅夫晚年，其主要注意力都集中在“穩(wěn)定”干部上。一個(gè)是穩(wěn)定權(quán)力，不斷頒布各種條例、規(guī)定。這些條例、規(guī)定，很多都和人民的要求無關(guān)，而是為了使官僚階層日益膨脹的利益要求，進(jìn)一步固定化、規(guī)范化、制度化，使他們感恩戴德，成為當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的堅(jiān)定擁護(hù)者。另一個(gè)就是穩(wěn)定隊(duì)伍，盡量提拔一些親信，目的主要是為了防止別人再用當(dāng)年趕赫魯曉夫下臺的辦法來對付他本人。而下面的干部也需要勃列日涅夫這樣“愛護(hù)干部”的領(lǐng)袖在臺上，以維護(hù)自身的權(quán)力和利益。上下之間便形成了一種具有特殊利益、卻與群眾越來越疏遠(yuǎn)的“共同體”。

　　在這種情況下腐敗必然盛行，而反腐敗斗爭卻很難開展下去。例如烏茲別克老百姓給蘇共中央寫了大量的信，反映種種營私舞弊和違法亂紀(jì)問題。這些信都轉(zhuǎn)到了烏茲別克共和國黨中央，要求進(jìn)行調(diào)查，但得到的回答千篇一律，或是說查無實(shí)據(jù)，或是說已作了處理。然而，人們還是不斷地往莫斯科寫信，反映他們遭到了打擊報(bào)復(fù)。1980年至1983年這短短4年時(shí)間里，蘇共中央收到來自烏茲別克的這種信件，就有幾萬封。

　　提拔親信和保官的組織路線，導(dǎo)致大批庸人進(jìn)入和滯留在領(lǐng)導(dǎo)層，造成黨的總體決策能力下降；而脫離人民，無視群眾利益，則進(jìn)一步失去了作出正確判斷的基礎(chǔ)。和美國搞軍備競賽，用核導(dǎo)彈代替黃油，必然影響人民生活水平的提高，招致群眾不滿。特別是入侵阿富汗的戰(zhàn)爭打了整整10年，蘇軍年輕士兵死傷人數(shù)高達(dá)3萬人，千萬個(gè)失去了兒子的家庭，只能把苦難歸咎于當(dāng)時(shí)的政權(quán)。

　　理論與實(shí)踐脫節(jié)的惡果

　　另外還有一個(gè)不能不談到的問題：社會(huì)主義國家一旦出現(xiàn)理論和實(shí)踐的不一致，人民的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他社會(huì)制度。

　　就拿平等問題來說，資本主義國家盡管也講“主權(quán)在民”，但在經(jīng)濟(jì)生活中，資本主義公開宣布的卻是股同權(quán)同的金錢平等，小股東和大股東之間、老板和雇員之間，是沒有平等可言的。而在蘇聯(lián)，人們從小就被告知自己生活在工人國家，沒有剝削和壓迫，蘇維埃國家公民人人平等，蘇維埃工作人員是人民的公仆。所以，人們對于社會(huì)平等的訴求就更強(qiáng)烈，對官僚特權(quán)階層的出現(xiàn)和腐敗行為就更敏感也更反感。

　　而蘇共領(lǐng)導(dǎo)層一邊講人民是國家的主人，一邊卻由“公仆”們隨意作出損害人民利益的決定。一邊批判西方資本主義腐朽的生活方式，限制人們接觸西方社會(huì)；一邊又把從特供商店低價(jià)購買進(jìn)口名牌商品和把子女送到西方留學(xué)，作為自己的特權(quán)。這必然增強(qiáng)蘇聯(lián)群眾的逆反心理，以至認(rèn)為其所有的說教都是虛偽的，搞到后來，甚至危及到人們對社會(huì)主義的根本信仰。黨的領(lǐng)導(dǎo)人也因此威信掃地，成為民眾嘲諷、唾棄的對象。所以，沒有什么比這種言行不一，比這種對自己和對人民的雙重標(biāo)準(zhǔn)，使領(lǐng)導(dǎo)層更失去群眾信任的了。

　　在這種情況下，以“敢于抨擊特權(quán)”、呼吁“堅(jiān)持社會(huì)公正原則”而聞名的葉利欽，自然成了眾望所歸的“反腐敗英雄”。他在1987年10月的蘇共中央全會(huì)上被解除政治局候補(bǔ)委員和莫斯科市委第一書記職務(wù)，反而為他戴上了殉難者的金色光環(huán)，大大提高了他在群眾中的號召力。后來他能以壓倒多數(shù)當(dāng)選蘇聯(lián)人民代表和俄羅斯總統(tǒng)，以及在“8•19”事件中，那樣多的莫斯科人站出來保衛(wèi)“白宮”，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)急欲除掉的葉利欽，才能代表他們的利益。

　　由列寧和布爾什維克黨建立起來的黨和人民的血肉聯(lián)系，隨著群眾各種不滿的積累，蘇聯(lián)人民對黨和政府的感情由親到疏，由熱到冷，出現(xiàn)越來越大的裂痕。盡管人心的流失和渙散在一定時(shí)期內(nèi)還是無形的，還處于潛伏狀態(tài)，或者說領(lǐng)導(dǎo)層雖然有些了解但不認(rèn)為有多大危險(xiǎn)，但實(shí)際上，危險(xiǎn)已在節(jié)日游行時(shí)滿街漂亮的標(biāo)語口號和歡呼聲的背后潛滋暗長著。當(dāng)這種黨和人民“堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)”只剩下徒有其表的軀殼，而內(nèi)部卻已銹蝕斑斑時(shí)，一遇“地震”，大廈便會(huì)轟然倒塌。這在某些東歐國家的劇變————前蘇聯(lián)劇變的預(yù)演時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。其中最血腥的場景之一，便是齊奧塞斯庫夫婦被槍決。而當(dāng)時(shí)的羅馬尼亞共產(chǎn)黨是東歐人數(shù)比例最高的共產(chǎn)黨之一，全國每6人中就有1個(gè)共產(chǎn)黨員。

　　一位曾作為中共代表團(tuán)團(tuán)員參加過羅共最后一次黨代會(huì)的老同志告訴我，齊奧塞斯庫在全會(huì)上作報(bào)告時(shí)，被全體起立的代表們雷鳴般的掌聲打斷達(dá)數(shù)十次之多。面對這種眾志成城的激動(dòng)人心的場景，誰能想到那么快就會(huì)禍起蕭墻？誰能想得到，當(dāng)他們夫婦逃亡時(shí)，竟沒有一人伸以援手！任人唯親、作風(fēng)腐敗和好大喜功，造成嚴(yán)重脫離群眾。每年高達(dá)39%的積累率，使人民生活長期得不到改善，早已潛伏著尖銳的社會(huì)矛盾。因此劇變一旦發(fā)生，人心向背頓時(shí)顯現(xiàn)，羅共組織也頃刻瓦解。

　　小平同志說過，“東歐的事情對我們來說并不感到意外，遲早要出現(xiàn)的。東歐的問題首先出在內(nèi)部�！碧K共也是同樣。中央黨校蘇共史專家王長江同志曾對我談起過一組數(shù)字，蘇聯(lián)解體前不久他正在莫斯科，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾進(jìn)行過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的，竟占85%！也就是說，絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民并不認(rèn)為共產(chǎn)黨是他們利益的代表！在這種情況下，人民乃至普通黨員自然不會(huì)再有當(dāng)年保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和社會(huì)主義祖國那種政治熱情和奮不顧身的精神了，對蘇共的垮臺冷眼旁觀，甚至出現(xiàn)在她的對立營壘中，都是不奇怪的。從某種意義上說，正是蘇聯(lián)黨群關(guān)系的首先解體，才導(dǎo)致了蘇共和蘇聯(lián)解體的悲劇。

　　我們?yōu)槭裁礇]有重蹈蘇東覆轍？

　　應(yīng)該說，中國共產(chǎn)黨也出現(xiàn)過黨群關(guān)系的嚴(yán)重危機(jī)，那是在“文化大革命”后期。無盡無休的階級斗爭，使人和人的關(guān)系失去了往日的信任和溫暖，不僅大批好人受到嚴(yán)重的精神摧殘，有的甚至遭受了法西斯式的迫害和封建式的株連。十年“文革”，造成百業(yè)凋零，使國民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。農(nóng)民在多次被“割資本主義尾巴”之后，接近赤貧的境地；城市職工在很低的消費(fèi)水平上徘徊，多少家庭三代人同住在一間房子里，新婚夫婦被迫分居男女宿舍。人們也在發(fā)問：難道這就是社會(huì)主義？然而在廣播里、報(bào)紙上仍然是“形勢一片大好，越來越好”。被強(qiáng)奸的民意由不滿走向憤怒，終于在1976年清明節(jié)爆發(fā)。正是這種天怒人怨的民心向背，加速了“四人幫”的覆滅。

　　但是，為什么中國的這種爆炸性沖突，沒有像前蘇聯(lián)、前東歐國家那樣迫使中國共產(chǎn)黨下臺，也沒有把中國引向資本主義？

　　這同樣既要從歷史的大背景，也要從我們黨和人民的關(guān)系去考察。

　　應(yīng)該說，向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級共和國，是從康有為到孫中山等我國無數(shù)民主先驅(qū)者終生奮斗的目標(biāo)，但這些努力無一例外地都失敗了。人們向往的西方大國竟公然支持中國的封建軍閥來扼殺資產(chǎn)階級革命。中國愛國者是在屢屢碰壁后才發(fā)現(xiàn)，只有社會(huì)主義能夠救中國，資本主義道路想走也走不通。

　　更重要的是，中國共產(chǎn)黨和人民之間的血肉聯(lián)系是其他任何國家、任何政黨不能相比的。

　　一、為了中華民族的解放，中國共產(chǎn)黨人和廣大人民一起進(jìn)行了22年的革命武裝斗爭。這還不包括大革命失敗前以共產(chǎn)黨人為骨干的東征戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭，也不包括建國后的抗美援朝戰(zhàn)爭。歷時(shí)之久，規(guī)模之大，都是世界史上罕見的。僅大革命失敗后的一年時(shí)間里，全國就有30多萬共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺，共產(chǎn)黨員和革命人民的血流在一起，而人民并沒有被反革命的屠殺所嚇倒，許多共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士，是他們用身家性命掩護(hù)下來的；許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和革命將領(lǐng)的遺孤，是他們撫養(yǎng)成人的。黨和人民用鮮血凝成的感情是無法分離的。

　　二、共產(chǎn)黨員為人民的利益吃苦在前，戰(zhàn)斗在前，犧牲在前，在中國人民心目中已經(jīng)留下了不可磨滅的印象。1937年抗戰(zhàn)開始時(shí)，全國還有4萬黨員，而在大革命和土地革命戰(zhàn)爭期間犧牲和失蹤的共產(chǎn)黨員，已10倍于此，真正是九死一生啊。全國解放前夕黨員發(fā)展到了300萬，但僅全國有名可查的共產(chǎn)黨員烈士就有370萬人。這就是說，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員沒有等到五星紅旗升起的一天。

　　三、解放后，人民的生活、社會(huì)地位也發(fā)生了根本性的變化。共產(chǎn)黨的干部使人民第一次了解到什么是人民當(dāng)家做主的新社會(huì)，什么是人民政府和人民的勤務(wù)員。還有人民軍隊(duì)、人民警察、人民法院、人民銀行……盡管他們有缺點(diǎn)，但他們與舊社會(huì)的那些貪官污吏相比無疑讓人耳目一新。而與人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，也作為黨的三大作風(fēng)之一一直保持了下來。

　　四、“文化大革命”時(shí)期盡管我們黨犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但人民沒有從根本上改變對黨的看法。他們認(rèn)為“四人幫”一伙不能代表黨，黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，仍然是經(jīng)受過戰(zhàn)火考驗(yàn)的深受人民愛戴的革命家。人民也親眼看到了我們黨在撥亂反正時(shí)所表現(xiàn)出的巨大勇氣和無私態(tài)度。因此，即使是那些在1957年被錯(cuò)劃右派、經(jīng)受了20多年不公正待遇的人，對黨也沒有任何怨艾，而是重新煥發(fā)活力，投身于新的工作機(jī)會(huì)。

　　五、最重要的是，以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，選擇和堅(jiān)持了一條實(shí)行改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確道路，使中國出現(xiàn)了空前的大發(fā)展，并使人民群眾不斷從中獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，進(jìn)一步增進(jìn)了人民對黨的擁護(hù)和信任。

　　這就是中國為什么沒有走前蘇聯(lián)東歐道路的基本答案。

　　“三個(gè)代表”思想的深層含義之一

　　因此，我們黨的堅(jiān)不可摧，就在于和人民群眾的緊密聯(lián)系，就在于人民群眾的支持和擁護(hù)。許多老一輩革命家對黨的這一生命線的認(rèn)識，是滲透在他們的血液和靈魂中的。陳毅元帥曾寫過一首著名的詩叫《手莫伸》。他是功高德重的開國元?jiǎng)�，但詩中沒有任何“豪言壯語”。他承認(rèn)自己是凡人，凡人有的種種弱點(diǎn)自己也都有：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂�！彼�不否認(rèn)權(quán)力、地位、美色、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論也絕不含糊，那就是“若無人民豈能活？”“來自人民莫作惡”。這正是他不被十里洋場的金錢美女所迷惑，不被非常年代的權(quán)勢邪惡所壓倒的高風(fēng)亮節(jié)的精神支柱。

　　記得有位老一輩領(lǐng)導(dǎo)人說過這樣的話，我們這一代人是不會(huì)忘記群眾的，有人忘了也會(huì)想起來；但是，以后的人就難說了，他們忘記了群眾，也不容易想起來。今天重溫這段話，的確是語重心長的。

　　如今，黨所處的國內(nèi)外環(huán)境及黨員、干部隊(duì)伍的構(gòu)成情況，都發(fā)生了很大的變化。一方面，黨員、干部隊(duì)伍對馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論精髓的理解和運(yùn)用，對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識的學(xué)習(xí)和掌握，以及他們的眼界和開拓進(jìn)取創(chuàng)新的精神，都與過去不可同日而語，正是這樣一支向“四化”邁進(jìn)的黨員干部隊(duì)伍，在以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)群眾艱苦奮戰(zhàn)，使近20年成為中國歷史上發(fā)展最快、人民生活改善最大的時(shí)期，從沒有任何政黨能如此造福于中國人民，這是我們時(shí)代的主流，也是獲得舉世公認(rèn)的事實(shí)。

　　而另一方面，長期的執(zhí)政地位和物質(zhì)條件的改善，也給我們帶來了一些不能不警惕的因素。那就是“鐵打江山五十年”，有些人沒有了危機(jī)感、威脅感，也沒有了脫離群眾的危險(xiǎn)感；“太平盛世二十年”，經(jīng)濟(jì)的長期繁榮，生活水平的持續(xù)提高，先富階層消費(fèi)方式的刺激，使追求享樂、拜金主義的傾向在增長，干部隊(duì)伍良莠不齊的情況也更突出。有的干部對黨的傳統(tǒng)本來就知之不多，膽子卻很大，跑官要官的方法更歪門邪道，群眾觀念卻越來越淡薄，甚至個(gè)別出身貧苦的高級領(lǐng)導(dǎo)干部也忘了自己來自人民。如胡長清從小放牛、砍柴、種田；而成克杰14歲時(shí)還不會(huì)說漢語。作為從窮苦鄉(xiāng)村走出來的農(nóng)家子弟，到走上重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們最不應(yīng)該忘記父老鄉(xiāng)親對自己的囑托和期望，但卻沒有經(jīng)受住改革開放的考驗(yàn)，墮落為人民的罪人。

　　蘇共的歷史悲劇告訴我們，困難不可怕，挫折不可怕，可怕的是人心的流失。不久前，江澤民同志在談到20世紀(jì)90年代一些長期執(zhí)政的黨喪失政權(quán)的教訓(xùn)時(shí)做了一個(gè)十分精辟的總結(jié)：一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。今天，中國人民的絕大多數(shù)對我們黨是信任和擁護(hù)的。但是，如果黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象繼續(xù)蔓延，就會(huì)造成越來越多的群眾和領(lǐng)導(dǎo)者離心離德。發(fā)展下去，亡黨亡國的危險(xiǎn)也同樣存在。

　　如今，建國已經(jīng)五十多年了，親眼目睹過新舊社會(huì)兩重天的多已是年過花甲的老人，而今天中國的絕大多數(shù)人，都沒有這種對比的經(jīng)歷。他們更多的是通過自己的親身感受而不是通過歷史課本，來認(rèn)識我們的黨和我們的干部。要說對比，他們更會(huì)用自己身邊那些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言和行來進(jìn)行對比，看誰說的是真話，誰說的是假話；哪些是真做，哪些是做樣子。同經(jīng)歷過舊社會(huì)苦難的前輩們相比，他們的感恩思想更少，而民主和平等的訴求更多。在這種情況下，他們所接觸的黨的干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，會(huì)直接影響他們對我們黨和我們這個(gè)社會(huì)制度的看法。

　　同樣，建黨已經(jīng)80年了，經(jīng)歷過革命戰(zhàn)火考驗(yàn)的一代絕大多數(shù)都退出了政治舞臺。如果說，人們對過去的領(lǐng)導(dǎo)者還有一種“打天下、坐天下”的傳統(tǒng)觀念上的認(rèn)可，那么現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者則已不可能再靠這些了。

　　那么人民憑什么繼續(xù)信賴我們呢？

　　只能靠一點(diǎn)，就是實(shí)踐證明，我們黨仍然是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表者，是中國最廣大人民群眾的最大利益的忠實(shí)代表者，而且，這種代表性是任何其他政黨或組織不可替代的。只有這樣，我們才能獲得群眾的衷心擁戴，也才可能帶領(lǐng)廣大群眾完成中國新世紀(jì)的偉大進(jìn)軍。

　　這也是江澤民總書記在“七一”講話中用最大的篇幅闡述“三個(gè)代表”思想的一個(gè)深層含義所在。(轉(zhuǎn)自《南方周末》)