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      新聞背景知識:供奉佛指舍利的陜西法門寺

      2002年02月20日 16:11


      法門寺全景


        中新網(wǎng)北京2月20日消息:歷代供養(yǎng)于祖國大陸陜西扶風(fēng)法門寺地下宮殿的釋迦牟尼佛祖指骨舍利,將于2月23日首度赴臺灣并巡回供奉37天。名剎法門寺乃是佛教圣地,下文是對法門寺的介紹。

        法門寺位于扶風(fēng)縣城北十公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年,發(fā)跡于北魏,起興于隋,鼎盛于唐,被譽為“皇家寺廟”,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。

        法門寺,因舍利而置塔,因塔而建寺。原名阿育王寺,隋改稱“成實道場”,唐初改名法門寺。元魏和唐初都曾拓展寺院,唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院,建筑極為壯觀。原塔俗名“圣!。唐貞觀年間改建成四級木塔,明隆慶三年(1569)木塔崩塌,萬厲七年至三十七年建起十三級八面磚塔,高四十七米,清順治十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫,民國二十八年底(1939)朱子橋?qū)④娋栀Y補修寶塔,一九八一年八月二十四日因淫雨連綿寶塔崩塌。

        據(jù)史載:元魏二年(555);隋仁壽二年(602);唐貞觀五年(631);三次開塔就地瞻禮舍利。唐高宗顯慶年;武則天長安四年;肅宗上元元年;德宗貞元六年;憲宗元和十四年;懿宗咸通十四年,均以極其隆重的儀式迎請至宮內(nèi)供養(yǎng)。宋代法門寺也曾恢復(fù)到最大規(guī)模。明、清兩代法門寺雖有所衰,地方官民信眾仍盡力整修。

        新中國成立后,法門寺香火漸盛,道場興隆。一九八四年人民政府落實宗教政策將法門寺交由佛教界管理。一九八七年政府決定重修寶塔,清理塔基時發(fā)現(xiàn)了自唐懿宗咸通十五年封閉的唐代地宮,適逢四月初八佛誕日,喜獲釋如來真身舍利及上千件法物寶器,法喜遍滿,普天同慶,從此法們寺揭開佛元新頁。

        一九八八年法門寺成功舉辦了國際性的“釋迦如來真身舍利瞻禮法”,并正式對外開放。十余年來在黨和政府宗教政策的指引下,在澄觀、凈一法師的帶領(lǐng)下,在佛教四眾的努力下,先后修建了大雄寶殿、長廊角亭、鐘鼓樓、禪房、寮房等訪唐工程。一九九八年對寶塔地宮進行裝飾,使其莊嚴(yán)再現(xiàn),體現(xiàn)無上法門,體現(xiàn)無盡法界,結(jié)合歷史,宗教信仰,社科藝術(shù)等內(nèi)容為一體而又是供養(yǎng)佛指舍利的大曼荼羅壇場,再現(xiàn)唐密曼荼羅之精華,使法門寺成為中國佛教首區(qū)。

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