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　　中新社北京五月九日電題：邪教的欺騙性最易讓人上當——訪中國科學院心理研究所王二平教授

　　中新社記者 劉�？�

　　多年從事心理學研究的王二平教授是中國科學院心理研究所的博士生導師。他在對宗教信仰與邪教癡迷的心理學比較研究后發(fā)現，“法輪功”與其他邪教一樣，總是打著道德的旗號，號召習練者追隨，從而使他們誤入歧途。

　　在接受記者專訪時，王二平教授表示，一般而言，宗教都是勸人向善的；有了宗教信仰，就可以強化自我道德約束。邪教“法輪功”也模仿這一宗教心理啟示，欺騙習練者。

　　他說，在與“法輪功”習練者訪談時發(fā)現，他們中不少人持有一種簡單、偏激的道德觀點，這種“做一個好人”的心理需求，正好為“法輪功”“真善忍”的說教所迷惑和利用，并從此誤入歧途。這一點正是邪教的欺騙性所在，特別是那些處于弱勢地位的人群，最容易上當受騙。

　　為了比較研究宗教信仰與邪教癡迷的心理區(qū)別，王教授曾與許多“法輪功”習練者有過接觸。他說，這些“法輪功”習練者在談到對工作和生活的態(tài)度時，常常愛用“常人”來稱呼不信“法輪功”的人，使他們具有一種居高臨下的“優(yōu)越感”，似乎“常人”根本不能理解他們所癡迷的東西，形成與眾不同、與社會常理相悖的價值標準，從而推演出一種荒唐的邏輯：為求“圓滿”而自殺，為祛“魔”而殺人，還稱是為度人上天堂，還得感謝他才對。

　　大量事實表明，由于習練“法輪功”而入癡迷狀態(tài)，已經使不少人的人格特征發(fā)生變化。王教授說，他曾測驗過部分“法輪功”習練者的人格特征，發(fā)現他們普遍具有內向的人格特征，而一般情況下，這種人格的人不大可能采取反社會行為。但進了“法輪功”的門，他們的思想和意志就完全被李洪志控制住了。每當李洪志在海外發(fā)一篇“經文”，他們就會掀起一股對抗社會的風浪，身不由己地成了李洪志反社會、反政府的槍棒。

　　王教授最后強調，邪教“法輪功”產生于科技已經發(fā)達、科學對社會發(fā)展的作用已經得到全社會承認的當代，為什么還有人癡迷它呢？這就向我們提出一個嚴峻問題——科學知識的傳授并不能保證培養(yǎng)起受教育者的科學精神�？茖W知識的獲得與科學精神的養(yǎng)成，才是識破邪教騙術的精神武器。