解讀二

　　“免費午餐”是經(jīng)濟學(xué)的核心觀點之一，社會上任何低于免費或者廉價招牌的商品及服務(wù)，都是政府用納稅人的錢進行補貼的——而享受“免費午餐”的大眾，也因為被間接征稅而作了貢獻——而由于派發(fā)“免費午餐”的行政費用特別高，“免費午餐”實際十分昂貴。

　　因政府本身不能創(chuàng)造財富，政府費用必須靠征稅獲得。換句話說，政府推行福利政策的資金來源，都由納稅人奉獻，而執(zhí)行福利政策又形成了龐大的政府架構(gòu)，這就是免費福利成本高昂的根本原因。

　　解讀三

　　在經(jīng)濟行為中，接受“免費午餐”，將引發(fā)帶來強大心理壓力的互惠原理，導(dǎo)致可能不公平的交換�！敖o予是一種義務(wù)，接受是一種義務(wù)，償還也是一種義務(wù)�！�

　　例如，免費品嘗，是超市促銷小姐多賣幾盒酸奶或者幾根香腸的秘密武器;贈送貼膜，是汽車銷售商所謂“降價”的一種促銷手段;淘寶商家的免費小禮品，是期待買家的下次光臨;免費試用，更是安利等直銷公司銷售家用產(chǎn)品的強大武器。

　　問題：政府發(fā)放的免費券，是誰承擔(dān)了其中的成本?

　　答案：納稅人。政府從商家購買服務(wù)，來源于財政收入，財政收入則來自于納稅人。

　　★尋求方便常常代價昂貴，忽視則是致命的。

　　《財?shù)馈方庾x：走捷徑是人類的本性。

　　查理·芒格說，如果一個人自動依照他所觀察到的周圍人們的思考和行動方式去思考和行動，那么他就能夠把一些原本很復(fù)雜的行為進行簡化。而且這種從眾的做法往往是有效的。例如，如果你在陌生的城市想去看一場盛大的比賽，那么跟著街上的人流走是最簡單的辦法。進化給人類留下了這種走捷徑的社會傾向。

　　在《影響力》的作者羅伯特·西奧迪尼看來，產(chǎn)生這種思維傾向的原因，是人類需要借助一些經(jīng)驗，在復(fù)雜的社會環(huán)境中把事情按照主要的特征分門別類，一旦辨識到某一類事物的啟動特征，便可以不假思索地作出相應(yīng)的反應(yīng)。

　　本報記者 丁文亞