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          5月15日下午,廈門大學(xué)人文學(xué)院易中天教授作客蘇州,在蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作文化對白。在精辟的“閱讀園區(qū)”開講之后,易中天還和蘇州的“意粉”進(jìn)行了交流,風(fēng)趣幽默的語言風(fēng)格引來眾人陣陣掌聲。 中新社發(fā) 溫海蘭 攝


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        中新社蘇州五月十六日電 題:易中天以獨(dú)特視角“閱讀”蘇州工業(yè)園區(qū)

           作者 楊瀅 姚靜

        “我找到了心目中最理想的城市模式”,這是易中天對中國和新加坡兩國政府開發(fā)建設(shè)的蘇州工業(yè)園區(qū)的第一印象。昨天下午,這位已解讀過中國七座城市的著名學(xué)者和演講大師,在美麗的金雞湖畔暢談對蘇州城、蘇州人、蘇州現(xiàn)象的看法,對蘇州的“閱讀”有著獨(dú)特的視角。

        易中天在他《讀城記》中曾寫道:一座城市之所以成為“名邑”,顯然不僅因?yàn)樗Y格老、歷史長,還因?yàn)樗兄?dú)特的風(fēng)采,有著一些家喻戶曉名滿天下的東西,比如蘇州的園林,其風(fēng)格是“精致雅麗”。只要吟誦著“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的名句,蘇州名城的風(fēng)采就浮現(xiàn)在眼前。蘇州文化主要是地主士大夫和退隱官僚們營造的,因此蘇州文化除儒雅外還有些富貴氣。

        易中天說,“我此前對園區(qū)一無所知,以為一個工業(yè)園區(qū)就是工業(yè)、廠房,我也不懂技術(shù)、企業(yè),所以接到邀請時還稍有猶豫,但是來了以后真是大吃一驚,我已經(jīng)找到了心目中最理想的城市模式,一個不大不小的地方。”他覺得園區(qū)非,F(xiàn)代化,又擁有獨(dú)特的自然環(huán)境,最值得一說的是,蘇州工業(yè)園區(qū)完全按照十三年前的規(guī)劃進(jìn)行開發(fā)建設(shè),這點(diǎn)非常難得。

        “蘇州工業(yè)園區(qū)擁有所有現(xiàn)代城市所有的功能,而且比許多城市還發(fā)達(dá)、方便,并且有湖,有樹,擁有大自然的恩賜,我感到了一種激動與感動”。他覺得園區(qū)的每件東西都很到位,是這里傳統(tǒng)的手工藝所留下來的。同時他還贊揚(yáng)了園區(qū)的優(yōu)點(diǎn)是嚴(yán)格地按規(guī)劃實(shí)施,“這是許多別的地方所做不到的”。

        雖然此次講座的題目是“閱讀園區(qū)”,但是來到擁有燦爛歷史、悠久文化的古城蘇州,易教授還是忍不住要“閱讀”一番。對比園區(qū)的建設(shè),他說蘇州古城區(qū)依然保持了歷史留下來的雙棋盤格局,歷經(jīng)千年沒有被打破,這本身就很難得。他用了一句話將蘇州概括起來:“一個出英雄、美女和名嘴的地方”,并且還運(yùn)用了三國里的歷史人物來闡述他的這一觀點(diǎn)。

        蘇州是吳文化的發(fā)源地,并且是春秋時期吳國的都城,這與易教授所講的“漢代人物風(fēng)云”似乎有著千絲萬縷的聯(lián)系!巴獾厝颂貏e是北方人一提起蘇州,便會產(chǎn)生誤解,認(rèn)為這里很嗲,一個“吳儂軟語”的地方,但是曾經(jīng)的吳國是一個兵器工具最發(fā)達(dá)的地方。只是自秦始皇統(tǒng)一中國開始,中國的都城就開始自西向東、由南向北搬遷,吳人因此改兵戰(zhàn)為商戰(zhàn),到了今天這樣一種以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時期,做事精細(xì)、頭腦智慧的蘇州人就成為了新時代的英雄”。易中天巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合起來講述,贏得聽者的陣陣掌聲。

        易中天還解讀了蘇州的文化。他認(rèn)為,一個地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化有著密切聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)是受地域文化和城市文化所決定的,蘇州經(jīng)濟(jì)能夠成功與蘇州文化有著很大的聯(lián)系!吧獠皇谴虺鰜硎钦劤鰜淼摹,這與他說的蘇州是一個出名嘴的地方又巧妙且自然的聯(lián)系起來。(完)


       
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