王澤釗特級語文教師,曾執(zhí)教于青島二中等重點中學(xué)。最神奇的是,23次“護(hù)送”學(xué)生闖關(guān)高考,多次命中高考作文題,其中還有6名學(xué)生在高考中寫出過滿分作文。最夸張的是,執(zhí)教授課時棄傳統(tǒng)語文教材不用,轉(zhuǎn)而使用自己編寫的一套語文教材!
“《三國演義》根本就算不上文學(xué),思想性上也無可稱道!”近日,傳說中的“語文狂人”王澤釗撰文質(zhì)疑《三國演義》的名著地位,他公開表示不希望學(xué)生讀《三國演義》,“《三國演義》被荒謬地列為‘四大名著’之首,實在令人費(fèi)解……它對學(xué)生沒有任何幫助,不應(yīng)該把它作為中小學(xué)生必讀書!蓖鯘舍摰难哉摳灰痪W(wǎng)站歸納做成了“呼吁把《三國演義》踢出四大名著”的討論主題。
本報記者 蔣慶 為您報道
觀點
□“數(shù)代人‘集體創(chuàng)作’的產(chǎn)品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽的故事”
□“諸葛亮就是一個出乎情理之外的人———哪里是人,已幾近妖怪”
關(guān)于王澤釗,語文界一直存在著爭議,以至于人送外號“語文狂人”。支持他的學(xué)生說遇見他是“一生的幸!;反對者則指責(zé)他“破壞了正常的教學(xué)秩序”。正因為如此,央視主持人和晶接棒崔永元主持的首期《實話實說》就邀請了他出任嘉賓……
現(xiàn)在再度讓王澤釗陷入爭議的,是他最近發(fā)表的一篇《不要再讓中小學(xué)生讀<三國演義>了》的文章。在該文中,王澤釗鮮明地甩出了自己的觀點———“《三國演義》思想性無可稱道”,“殘暴的皇權(quán),腐朽的忠孝節(jié)義,煞費(fèi)苦心的陰謀詭計,伏尸百萬流血漂櫓的戰(zhàn)場……這些何足稱道!”此外,王澤釗還表示《三國演義》也根本算不上文學(xué)大作,“首先,它是數(shù)代人‘集體創(chuàng)作’的產(chǎn)品……陋巷中頑劣小兒喜歡聽的故事,是什么品質(zhì)。其次,在文學(xué)想像方面乏善可陳。再次,所塑造的人物公式化:好則好到家,壞則壞到底。諸葛亮就是一個出乎情理之外的人———哪里是人,已幾近妖怪……我們要學(xué)生從中受到哪些熏陶、哪些滋養(yǎng)?是皇權(quán),是愚忠,是陰謀,抑或是血腥?還是其低俗的寫作手法?《三國演義》作為“中小學(xué)生必讀書”,可以休矣!”
遭批
□“您的觀點大可以引申出《西游記》宣揚(yáng)封建迷信,《水滸》號召以暴對暴”
□“《三國》的經(jīng)典是經(jīng)過幾個世紀(jì)傳播形成的,不是某一個人樹起來的”
一網(wǎng)站的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,65%以上的人認(rèn)為《三國演義》文學(xué)價值很高,69%以上的人反對將《三國演義》踢出四大名著,并認(rèn)為這本書應(yīng)該作為中小學(xué)生的必讀書。針對王澤釗的說法,一些堅定的“擁《三國》”派在網(wǎng)上予以了還擊,“您的觀點大可以引申出《西游記》宣揚(yáng)封建迷信,《水滸》號召以暴對暴……不如把四大名著全否定了”“國家雖大,好戰(zhàn)必亡。天下雖安,忘戰(zhàn)必危。王老師你肯定沒讀過三國”。
當(dāng)然,“權(quán)威《三國》研究專家”也有話要說。沈伯駿就批王澤釗的觀點太過片面和狹隘,“《三國》的經(jīng)典地位是經(jīng)過幾個世紀(jì)的傳播形成的,不是某一個人樹起來的,也不會因為某個人的言論而改變。王澤釗認(rèn)為小說就是寫人與人的斗智斗謀,但實際上,謀略并非《三國》的精髓,更非書中精華的全部。”沈伯駿表示,他認(rèn)為《三國》有其厚重的思想價值,“體現(xiàn)了對國家統(tǒng)一的向往,而劉備集團(tuán)一開始提出的‘上報國家,下安黎庶’的口號,即使放到現(xiàn)代社會也不落后。同時,《三國》還有對歷史經(jīng)驗的總結(jié),對理想道德的追求。”
此外,對于“好則好到家,壞則壞到底”的說法,學(xué)者孫紹振認(rèn)為,作家的主觀動機(jī)和藝術(shù)的客觀效果不統(tǒng)一,這在世界文學(xué)史上是常見的,并不見得都是壞事。
辯解
□“我們幾千年來缺的不是勾心斗角,而是大智慧,《三國》在西方默默無聞”
□“大方面指向錯誤后果嚴(yán)重……有人說我腦子進(jìn)了牛奶,牛奶總比牛糞好吧”
已經(jīng)有網(wǎng)站將王澤釗的觀點搬上了“討論區(qū)”,如此一來,王澤釗想清凈都不行了。
在昨天接受記者采訪時,王澤釗為自己的觀點提出了辯解,他表示自己說這樣的話就是為了防止學(xué)生誤入歧途,“對學(xué)生而言,大方面指向錯誤后果嚴(yán)重,我們看《三國》,學(xué)人與人斗智斗謀?我們幾千年來缺的不是勾心斗角,而是大智慧,《三國》在西方就基本屬于默默無聞的地位。我們應(yīng)該介紹一些讓學(xué)生讀了以后學(xué)會思考,讓他們有思想的東西。”王澤釗因此特別推薦了《莊子》《史記》《紅樓夢》《聊齋志異》等作品,“另外《魯濱孫漂流記》《復(fù)活》等也很不錯,不要覺得這些作品太難,一加一等于二簡單,老是這樣做有什么意思呢?”王澤釗稱,把《三國》踢出四大名著不是他最主要的意思,他也看到了網(wǎng)友對他的責(zé)罵,“有人說我腦子進(jìn)了牛奶,牛奶總比牛糞好吧。”
批《三國》,王澤釗并不是第一人,魯迅也曾批評過,他就說《三國演義》“描寫過實”。現(xiàn)在支持王澤釗的,也大有人在,學(xué)者陳明遠(yuǎn)就撰文稱,“《三國演義》正是一部胡言亂語、無聊調(diào)侃的‘戲說’、‘大話’,對于它越來越反感,越看越討厭……(它)是“愚民忠君”和“陰謀詭計”的教科書!
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