30年前,一部電影《少林寺》讓這座藏于深山的千年古剎名揚天下;30年后,這座禪宗祖庭以其現(xiàn)代化的生存方式而備受爭議。
上世紀80年代以來,少林寺從衰敗中走向復(fù)蘇,如潮游客仰慕而來,武僧團赴海外演出博得喝彩,成立實業(yè)公司謀求多元化經(jīng)營,參與多項文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展……30年來,少林寺贏得了商業(yè)上的巨大成功,也招來了不少非議:少林寺還是不是佛門凈地?
回眸少林寺這30年,3個清晰的拐點鮮明可見,它標志著這座千年古剎在各個時期提高自身實力質(zhì)的變化。沿著這個脈絡(luò),人們不難看到,當(dāng)佛家寺院將其擁有的各種資源予以商業(yè)性開發(fā)和開放后,必然會與傳統(tǒng)格格不入,少林寺方丈釋永信大和尚弘揚少林禪宗文化的手段是否恰當(dāng),恐怕誰也無法給出答案,但人們可以看到的是,少林寺正在努力適應(yīng)著當(dāng)今社會的節(jié)拍和發(fā)展。
一部電影讓千年古剎名揚天下
像少林寺這樣擁有豐富旅游資源的景區(qū)并不少,但能做到像這樣深度開發(fā)和挖掘的并不多,而之所以被稱為“現(xiàn)象”,很大程度上是被逼出來的。
4月11日中午,天氣并不算好,濕冷中夾雜著幾絲寒風(fēng),但這并不能阻擋住游客的腳步,少林寺山門內(nèi)外依然游人如織,上千名游客流連于禪宗祖庭內(nèi)外參觀、拍照。在寺內(nèi)僧人的帶領(lǐng)下,記者穿過一道紅墻,喧鬧和嘈雜瞬間被隔離在身后,僧人把記者帶到寺院西側(cè)一處禪房內(nèi):“稍等片刻,師父有接待,很快就來!
幾分鐘后,一位著一件普通黃色袈裟的中年僧人連聲說著“抱歉”走進禪房,他就是少林寺方丈釋永信大和尚。釋永信相貌普通,盡管曾頻頻見于報紙、電視,但眼前的這位僧人卻沉穩(wěn)中略顯低調(diào)——盡管他被冠以“少林CEO”的稱號。
1981年,一個16歲的安徽少年揣著一條棉被和20斤糧票來到嵩山,希望能皈依佛門。后得師父行正為其剃度,賜法名為永信。釋永信見證了少林寺從衰敗到復(fù)興之路,在他的印象中,上世紀80年代的少林寺可以用“廢墟”來形容,“到處是殘垣斷壁,十幾個和尚守著28畝地過日子”,1928年軍閥縱火焚燒少林寺留下的痕跡仍依稀可見,而寺院的經(jīng)濟來源,就是賣大碗茶。
“說是茶,其實就是賣白開水,一碗幾分錢!贬層佬呕貞浧甬(dāng)年的苦日子頗有感慨,當(dāng)時從登封到寺院的路全是土路,“1979年,當(dāng)時國家開始在全國選點,介紹一批景區(qū)向外國人開放,少林寺有幸名列其中!
少林寺走向復(fù)蘇的第一個拐點出現(xiàn)在1982年,電影《少林寺》的全球熱映,讓很多人知道了中國功夫的發(fā)源地少林寺。提起這部紅極一時的電影,很多人想到的是李連杰,但釋永信說,最應(yīng)該提起的是廖承志。1979年,廖承志給香港導(dǎo)演張鑫炎寫信,建議拍攝《少林寺》。隨后,香港中原電影公司來少林寺進行實地考察!爱(dāng)時登封市領(lǐng)導(dǎo)要求我們支持攝制組的工作,要像支持黨組織那樣!疤崞甬(dāng)年這些鮮為人知的幕后故事,釋永信笑了。
少林寺自此打開了一道對外交流的大門。
“到少林寺去!”成為那個時代不少年輕人的英雄夢想,不知有多少懵懂少年看了不下幾十遍《少林寺》后,打起鋪蓋卷上少林寺拜師學(xué)武,這其中,就包括后來紅極一時的《士兵突擊》的主演王寶強。如今,拜師學(xué)武這種夢想被更為規(guī)范化的武術(shù)學(xué)校所實現(xiàn)。經(jīng)常在央視春晚露面的塔溝武校號稱世界第一武校,僅在校學(xué)生就多達1.8萬人,而類似的武校在登封至少有五六十家,學(xué)生幾萬人。
到少林寺去,還有一種方式是旅游。根據(jù)統(tǒng)計,1974年至1978年,少林寺游客總量僅為20萬人左右,而到了1983年至1985年,這個數(shù)字猛增到300萬人!澳菐啄,一天能來六七萬人,我記得當(dāng)時很多旅游車輛都是東風(fēng)汽車,一車載了五六十個人!搬層佬呕貞浾f。正是從那時起,少林寺旅游收入長期穩(wěn)占登封市財政總收入的30%以上。登封,河南鄭州的一個縣級市,在少林寺的影響下確立了旅游立市的戰(zhàn)略方向,以往的經(jīng)濟支柱——煤炭,已經(jīng)讓位給了新興的旅游業(yè)。
少林寺也在為“旅游經(jīng)濟”不斷添薪:1986年,少林寺先后創(chuàng)立了少林寺拳法研究會、少林書畫研究院等;1988年1月,少林寺首次公開對外表演功夫;第二年少林寺組織少林武僧團開始國內(nèi)外訪問……30年來,少林寺武僧團已經(jīng)出訪了七大洲60多個國家和地區(qū)。
像少林寺這樣擁有豐富旅游資源的景區(qū)并不少,但能做到像這樣深度開發(fā)和挖掘的并不多,而之所以被稱為“現(xiàn)象”,很大程度上是被逼出來的。
一場官司帶來的發(fā)展變革
一場突如其來的官司,讓釋永信這位當(dāng)家和尚開始思考新十年的何去何從?
1993年,已經(jīng)擔(dān)任住持6年的釋永信突然得到消息:某食品廠在電視臺播出了少林火腿腸的廣告。在該廣告中,不僅出現(xiàn)了少林寺匾額,而且還有以電影《少林寺》主題曲配的廣告詞“少林、少林,少林火腿腸”。廣告播出后,眾多佛教徒向中國佛教協(xié)會反映情況,抗議少林寺“不該允許商家如此作為”。
“太不像話了!眾所周知,少林寺僧人始終持戒食素,這種做法對少林寺的影響太惡劣了!泵鎸Ω鞣皆戨y,釋永信有口難辯。這一年的12月,少林寺將這家食品廠告上法庭,這也被稱為國內(nèi)宗教寺院名譽侵權(quán)第一案。兩年半之后,法院作出終審判決:被告某食品廠停止生產(chǎn)、銷售少林火腿腸。
官司塵埃落定,但名譽侵權(quán)仍余波未消,這場“基于宗教感情考慮”的官司,少林寺只是表明了反對用少林商標生產(chǎn)火腿腸的態(tài)度,但并沒有涉及到該廠注冊使用少林商標這一源頭問題,而這時,很多商家從中看中了“少林”兩個字背后所蘊藏著的巨大商機,搶注“少林”商標的狂潮愈演愈烈。
有統(tǒng)計表明,當(dāng)時國內(nèi)有54個“少林“商標在使用,行業(yè)涉及汽車、家具、五金、食品、醫(yī)藥等,居然還有少林酒和少林煙,而境外搶注“少林“或“少林寺“商標的國家多達70個,平均每個國家搶注11項。更讓人難以容忍的是,2000年悉尼奧運會前夕,竟然有四個“少林寺方丈“和兩個“少林武僧團“出現(xiàn)在當(dāng)?shù)兀蝗桥说漠?dāng)?shù)貎S團和媒體將一紙投訴狀遞到了有關(guān)部門。
“深山藏古寺,碧溪鎖少林”,面對商業(yè)利益的沖擊,少林寺遇到了前所未有的危機,是閉門清修,還是開門護法?釋永信處在尷尬之中,“我們不是法人,不是當(dāng)時《商標法》的保護對象,對商標沒辦法去申請、注冊,但少林寺的聲譽是千百年來眾多高僧大德創(chuàng)立下來的,不能毀在我們手里!
逢千年未有之巨變,逢千年未有之挑戰(zhàn)。1998年7月,少林寺作出創(chuàng)舉:投資成立河南少林寺實業(yè)發(fā)展有限公司!坝辛斯具@個法人身份,少林寺可以依法開展對少林和少林寺無形資產(chǎn)的保護和管理!鄙倭炙聦崢I(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理錢大梁說,少林寺至今已拿到45個類別、近200項商標的注冊證書。2004年11月,少林寺商標還被國家工商總局認定為“馳名商標“。2000年10月起,少林寺向歐盟、美國、馬來西亞等30多個國家和地區(qū)提出“少林“商標注冊申請。2002年,德國柏林法院民事法庭作出終審判決:禁止歐洲某演出公司冒充“少林寺”、“少林武僧”做廣告誤導(dǎo)觀眾。在澳大利亞,少林寺也搶回了6個類別的“少林”商標在先申請權(quán)。商標保衛(wèi)戰(zhàn)初步告捷。
2003年3月,臺灣地區(qū)一家電影公司與少林寺聯(lián)系后,就在電視片中使用少林知識產(chǎn)權(quán)一事達成了協(xié)議。隨后,該公司向少林寺實業(yè)發(fā)展公司支付了38萬余元的無形資產(chǎn)管理費,這是公司成立后的第一筆收入!昂髞,我們繳納了2萬多元的稅款,這也是建國后少林寺繳納的第一筆稅款!
千年古剎的華麗轉(zhuǎn)身仍在繼續(xù),1996年,少林寺在中國寺院中率先建立了中文網(wǎng)站,現(xiàn)在即將推出繁體中文版和英文版。“網(wǎng)站作為一個世人了解少林寺歷史、現(xiàn)狀的窗口,正在發(fā)揮著越來越重要的作用。網(wǎng)站每天的訪問量最多時有20萬人。中西文化存在差異,能讓這些不同文化背景的西方人喜歡中國的文化,我們需要這樣的現(xiàn)代化工具!鄙倭炙戮W(wǎng)站負責(zé)人釋延達法師如是說。(《大河報》記者朱金中)
釋永信簡歷
釋永信,俗名劉應(yīng)成,安徽潁上人。
1981年在少林寺出家;1987年成為少林寺住持,時年22歲,是當(dāng)時全國最年輕的寺院住持;1999年正式升座成為方丈,成為少林寺1500年來最年輕的掌門人。
釋永信先后創(chuàng)立了少林寺拳法研究會、少林武僧團、少林寺紅十字會、少林書畫研究院、中華禪詩研究會、少林寺慈善福利基金會、少林實業(yè)發(fā)展有限公司、少林影視公司等機構(gòu)。
現(xiàn)為全國人大代表、中國佛教協(xié)會副會長、河南省佛教協(xié)會會長。
近年來,釋永信方丈利用商業(yè)推動少林寺的光大事業(yè),在社會上引起爭議。有人說是另類的光大事業(yè),也有人說這是背離佛家的傳統(tǒng)思想。
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