專家觀點(diǎn)
“山寨文化”具有悠久的歷史,只是稱謂和屬性在不斷變化而已,在某種程度上說,它將“永生”。
———朱大可(同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所所長(zhǎng))
“光腳的不怕穿鞋的”,敢做、敢試,這是“山寨文化”的一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)。
———?jiǎng)④?北京電影學(xué)院電影研究所副研究員)
“山寨文化”釋放了大眾的心理訴求,是安撫大眾情緒的一劑良藥,這樣的文化在大眾那里更有力量。
———謝璽璋(文藝評(píng)論家)
“山寨文化”就是一種“炫”,很熱鬧很漂亮,但是它是短暫的。
———虞吉(西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng))
“山寨文化”的“功績(jī)”是對(duì)時(shí)尚、品牌的普及,像電腦病毒一樣,瘋狂地復(fù)制,跟傳統(tǒng)意義上的“文化”概念并不沾邊。
———田卉群(北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授)
如果對(duì)“山寨”過于寬容,如果社會(huì)成了“山寨文化”生長(zhǎng)繁榮的土壤,那么創(chuàng)新文化就更加難以生長(zhǎng)。
———葛劍雄(復(fù)旦大學(xué)教授)
12月27日,曾引起轟動(dòng)的“山寨春晚”陡生變故。晚會(huì)負(fù)責(zé)人透露,他已經(jīng)決定放棄與貴州衛(wèi)視直播合作的計(jì)劃,理由是“為了保持晚會(huì)的草根本色”。而之前傳言貌似臺(tái)灣藝人周杰倫、跳水名將郭晶晶和美國(guó)歌手邁克爾·杰克遜的三位“山寨明星”將亮相央視2009元旦晚會(huì)的消息,在12月25日被主辦方“一票否決”。
但在重慶,仿造北京奧運(yùn)會(huì)國(guó)家體育場(chǎng)的建筑依然屹立在牛角沱,被網(wǎng)友戲稱為“山寨鳥巢”;沙坪壩區(qū)主干道旁的“山寨水立方”建筑也在迎送八方客。
忽如一夜春風(fēng)來,“山寨文化”遍地開。是耶?非耶?論者各執(zhí)一詞。
“對(duì)‘山寨文化’沒必要大驚小怪”
“‘山寨文化’是消費(fèi)文化的一部分,沒有必要大驚小怪”。西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)虞吉認(rèn)為,在消費(fèi)時(shí)代技術(shù)更新速度加快,特別是電腦和DV的廣泛普及,使得創(chuàng)作的門檻不斷降低,人們自我表達(dá)的欲望增強(qiáng),于是促成了“山寨文化”的興起。
“我們的文化生產(chǎn)基本上都是自上而下的,大眾的才華得不到發(fā)揮,意見無法充分表達(dá),只能積壓在心底!蔽乃囋u(píng)論家謝璽璋說,“‘山寨文化’的興起給了大眾情緒釋放的一個(gè)出口!彼浴吧秸和怼睘槔髁苏f明:春節(jié)對(duì)于中國(guó)人來說是特定的時(shí)段,20多年來大年三十晚上牢牢為央視春晚占據(jù),現(xiàn)在大家覺得它的改革步伐邁得不夠快,批評(píng)也逐漸多起來。在這樣的背景下,當(dāng)“山寨春晚”的設(shè)想被提出時(shí),自然能贏來廣泛的支持!氨M管在技術(shù)制作上難免粗糙,但它釋放了大眾的心理訴求,是安撫大眾情緒的一劑良藥,這樣的文化在大眾那里更有力量,也是文化多元的表現(xiàn)!敝x璽璋說。
虞吉認(rèn)為,“‘山寨文化’就是一種‘炫’,什么是‘炫’?劃燃火柴時(shí)能夠產(chǎn)生特別耀眼的外焰,很熱鬧很漂亮,但是它是短暫的!彼e例說,2006年《一個(gè)饅頭的血案》的風(fēng)頭甚至蓋過了電影《無極》本身,但是現(xiàn)在這部“山寨”作品已經(jīng)淡出了人們的視線!啊秸幕皇囚[一鬧而已,它不會(huì)從根本上破壞文化生態(tài)。”虞吉說,“現(xiàn)在唐詩、宋詞雖然難以出現(xiàn)人人吟誦的景象,但它們是文化的‘長(zhǎng)明燈’,‘山寨文化’動(dòng)搖不了這個(gè)基礎(chǔ)。”
“山寨文化”是不是創(chuàng)新
“山寨文化”自誕生以來,就被同“復(fù)制”“抄襲”聯(lián)系在一起,但是北京電影學(xué)院電影研究所副研究員劉軍卻有自己的看法:“無可否認(rèn),挪用、拼貼是‘山寨文化’的特點(diǎn)之一,但我認(rèn)為,將已經(jīng)存在的內(nèi)容進(jìn)行新的組合,也應(yīng)該視為創(chuàng)新的嘗試!饽_的不怕穿鞋的’,敢做、敢試,這是‘山寨文化’的一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)!彼M(jìn)一步指出,應(yīng)該好好重視民間力量,把“山寨文化”制作者的智慧集中起來,“這樣可以干大事。”
復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄則在接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)表示:“有人說應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)‘山寨文化’,認(rèn)為‘山寨’本身也是創(chuàng)新,我看不然。對(duì)‘山寨文化’的存在應(yīng)該理解,一定程度上可以允許,但不能提倡。對(duì)它的存在和流行,還是應(yīng)該保持一定的警惕。否則誰來搞創(chuàng)新?”同時(shí)他指出,如果對(duì)“山寨”過于寬容,如果社會(huì)成了“山寨文化”生長(zhǎng)繁榮的土壤,那么創(chuàng)新文化就更加難以生長(zhǎng)。
要慎對(duì)“山寨文化”的商業(yè)氣息
同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所所長(zhǎng)朱大可認(rèn)為,“山寨文化”包含著反諷文化。“以戲謔性模仿來進(jìn)行價(jià)值顛覆、解構(gòu)和批判,與市場(chǎng)更與利潤(rùn)無關(guān),它只是民眾自娛自樂的文化游戲而已!钡餐瑫r(shí)指出,“山寨文化”還包括“盜版文化”,它是以剽竊和模仿作為獲取市場(chǎng)利潤(rùn)的基本手法,這是文化原創(chuàng)力下降的主要原因!皩(duì)‘盜版文化’應(yīng)予以否決!敝齑罂烧f。
在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授田卉群看來,“山寨”的概念從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延到文化領(lǐng)域,使“山寨文化”充滿了商業(yè)氣息。她指出,在古代,藝術(shù)是貴族的專利。印刷技術(shù)的出現(xiàn)將圖畫、名著印成書本,這是對(duì)知識(shí)的一次普及。但“山寨文化”復(fù)制的不是經(jīng)典,而是當(dāng)下時(shí)尚風(fēng)潮與各種品牌產(chǎn)品,所以它的“功績(jī)”是對(duì)時(shí)尚、品牌的普及,“像電腦病毒一樣,瘋狂地復(fù)制”,跟傳統(tǒng)意義上的“文化”概念并不沾邊。
“‘山寨文化’在發(fā)展過程中最起碼要做到兩點(diǎn):不違反法律,不涉及人格侮辱!庇菁硎!啊秸幕陌l(fā)展有一個(gè)前提,就是不能通過損害他人利益來謀取個(gè)人的利益!眲④娬f。
能否實(shí)現(xiàn)各種文化形態(tài)平分秋色
盡管還有很多的爭(zhēng)論,但是“山寨”正成為更多的人所寬容的社會(huì)現(xiàn)象!熬拖窬W(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓人類生活產(chǎn)生重大變遷,不能因?yàn)橛行┚W(wǎng)站宣揚(yáng)非法內(nèi)容我們就要拒絕網(wǎng)絡(luò)一樣!眲④娬f,“我們要在發(fā)展中解決問題!
“‘山寨文化’是數(shù)千年的中國(guó)歷史傳統(tǒng)與消費(fèi)時(shí)代的必然結(jié)合!敝齑罂烧f,“‘山寨文化’具有悠久的歷史,只是稱謂和屬性在不斷變化而已,在某種程度上說,它將‘永生’!
在專家們看來,“山寨文化”的存在也將對(duì)主流文化產(chǎn)生作用!啊秸幕牟d對(duì)主流文化是挑戰(zhàn),也是刺激!敝x璽璋說。田卉群也認(rèn)為,整個(gè)文化生態(tài)也需要適度的平衡,“就像打擊盜版的一個(gè)有效策略是科學(xué)地定位正版的價(jià)格一樣!爆F(xiàn)在的問題是“山寨文化”受到追捧,而主流文化依然保持著“正襟危坐”的架勢(shì)。“理想的狀態(tài)是形成均衡發(fā)展,各種文化形態(tài)平分秋色,實(shí)現(xiàn)多種可能,讓觀眾自己去選擇!碧锘苋赫f。
2008年12月15日,各大網(wǎng)站紛紛推出“山寨春晚”討論專版。得益于互聯(lián)網(wǎng)的傳播,“山寨春晚”近來已經(jīng)成為老少皆知的熱門話題。
中新社發(fā)網(wǎng)友言論
“山寨”是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的代名詞。是草根們的生存方式和空間,如果只有陽春白雪,這個(gè)世界不是顯得太無聊了嗎?
——新華網(wǎng)網(wǎng)友
由“山寨風(fēng)”激起的“山寨文化”,代表的是一個(gè)群體、一個(gè)消費(fèi)階層的購(gòu)求趨向或消費(fèi)觀念。它“泛濫”了,肯定不好。什么文化都不能“泛濫”,一“泛濫”,就要走向這種文化的反面。
——人民網(wǎng)網(wǎng)友 岸東
說白了,“山寨文化”只是個(gè)娛樂秀和個(gè)體的行為藝術(shù),成為一時(shí)的點(diǎn)綴足矣,決不能成為主流。
——光明網(wǎng)網(wǎng)友 王呈偉
對(duì)于“山寨”版物質(zhì)產(chǎn)品需要我們理性對(duì)待,但對(duì)于“山寨文化”產(chǎn)品,我們卻完全不妨大度些。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔,假如主流文化是大餐,天天吃,但也有吃膩的時(shí)候,這時(shí)作為小菜的“山寨文化”產(chǎn)品端出來,未嘗不是一盤刺激我們食欲的好菜。
——搜狐網(wǎng)網(wǎng)友 劉長(zhǎng)鋒
“山寨文化”的泛濫很容易讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和觀念,認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代,已經(jīng)沒什么價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義了,只要有先進(jìn)的東西出來,“山寨”一把不就解決問題了嗎?
——中國(guó)教育新聞網(wǎng)網(wǎng)友 蔣夫爾
“山寨文化”的繁榮,只是一個(gè)迷人的幻覺,只是文化原創(chuàng)力萎縮與喪失之下的精神高度迷失。這種文化沉淪,只會(huì)變成惡化市場(chǎng)與社會(huì)生態(tài)的罪魁禍?zhǔn)。?qǐng)不要讓一小片貌似青翠的“山寨”遮蔽了我們的視野。
——搜狐網(wǎng)單士兵博客
本報(bào)記者 王國(guó)平
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