毛岸英的尸骨為何沒有運回國內(nèi)安葬? (2)——中新網(wǎng)

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        毛岸英的尸骨為何沒有運回國內(nèi)安葬? (2)
      2009年04月15日 09:25 來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

        這就是一代偉人的胸懷!

        于是周恩來當(dāng)日在彭德懷的信上作了“尊重你的意見和朝鮮同志的要求,請(傳珠)重擬復(fù)電”的批示。劉少奇、鄧小平圈閱后也都表示同意。

        毛澤東是一個偉大的唯物主義者,主張烈士與青山同在。他早年走出韶山?jīng)_赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等學(xué)堂讀書時,為表示自己滿懷豪情闖天下、不達(dá)目的誓不休的決心和信心,曾將改寫的一首詩夾在他父親的賬簿里,題目叫《呈父親》:

        孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),

        學(xué)不成名誓不還。

        埋骨何須桑梓地,

        人生無處不青山。

        毛澤東在會見蘇聯(lián)駐華大使、毛岸英生前好友尤金時說:“共產(chǎn)黨人死在哪里,就埋在哪里……我的兒子毛岸英死在朝鮮了,有人說把他的尸體運回來。我說,不必,死哪埋哪吧!”

        后來,劉思齊、邵華再次提出“迎岸英回家”的請求,毛澤東沉默良久,引用東漢初期著名老將軍馬援的話說:“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還!不是有千千萬萬志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎?岸英也應(yīng)該埋在朝鮮!泵珴蓶|沒有同意她們的要求。

        就這樣,毛岸英與千千萬萬犧牲在朝鮮的志愿軍烈士一樣,長眠于他戰(zhàn)斗過的并用鮮血浸染過的朝鮮大地上。他們與青山同在,“親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿!

      【編輯:張中江
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      直隸巴人的原貼:
      我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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