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　　端午節(jié)之際，為其申請世界非物質文化遺產的消息，再次傳來。從媒體到大眾，都把申請世界非物質文化遺產當作一件大事。實際上，從上個世紀80年代以來，中國已經申請了很多項世界文化遺產項目，包括自然景觀、人文遺產等項目，其總數(shù)在2003年就已經排到了法國和意大利之后，居世界第三。而每次申請成功，當?shù)夭块T和媒體都無一例外地大做宣傳，不僅僅把其當作是物質上受益的事情，更是一種莫大的榮耀。

　　與申請世界文化遺產項目性質類似的事情，還有吉尼斯世界紀錄。不少中國的人或事都曾經申請進入這個紀錄，而國內也把這當作一件了不起的大事，不管是媒體還是當?shù)卣�府，都把這作為重要內容來向民眾宣傳。

　　推而廣之，國內文藝界、學界也有類似風氣，喜歡拿“國外大獎”、國外好評或者是西方理論來作為自己成就最有力的支持，都屬于同一類型的現(xiàn)象。

　　筆者以為，這種把得到某些國際組織的承認，或者某些西方社會的人或組織的承認，當作是對本國文化、歷史資源或者人物的最高的認可，并非是一種健康心態(tài)。

　　或許在上個世紀的八九十年代，初開國門，國人對外界一切持新鮮好奇、崇拜的眼光和心理，還尚可以理解，但到了21世紀的今天，國人對世界認識已經非幾十年前可比，我們的一些部門或者媒體，卻依然在潛移默化地鼓勵或者助長這種心態(tài)，就更值得商榷了。

　　因為，這種積極申請“世界某某”頭銜的做法，雖然在短期能讓中國的某些人或組織獲得利益，但從一個更長遠的方面來看，它會潛移默化地挫傷中國人對本國文化的信心。

　　不可否認，我們獲得世界好評的自然和非自然文化遺產項目，確實都是人類文明的瑰寶，但如果我們要為我們每一件好東西，去申請“世界某某”頭銜的話，到最后將會給國人，也給世界形成一個謬誤印象：是這項頭銜決定你的價值，而非你的價值決定你的頭銜。

　　端午申遺一事，一度引起了中韓兩國的網民論戰(zhàn)，很多人將它上升到民族尊嚴的位置上，已經顯示了這種被誤導出來的不正常的心態(tài)：似乎沒有獲得世界物質遺產的頭銜，我們的端午節(jié)的真正價值就不能體現(xiàn)。

　　本應是“衣為人做嫁”，結果卻是“人為衣做嫁”。過度看重“世界某某”的稱號，或者某國際承認的重要性，并不是一個有著高度文化自信的民族所為。而古往今來，任何一種能走向世界的，融合世界的文化，都是一種非常自信的文化，而絕不是一種總是申請別人認可的文化，因為“申請”本身，就意味著一種取悅，一種自我地位的矮化。

　　由于歷史原因，國人曾經對中國文化采取了過度批判的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化，應該“取其精華，去其糟粕”，可我們曾把整個傳統(tǒng)文化都當作糟粕全盤拋棄了，最后失去了我們自己文化的自信和自覺。

　　改革開放以來的30年的時間里，隨著中國國力的強大，中國人意識到，也許在自然科學里，西方的先進是應該承認的并值得學習的，但在社會科學領域，西方的標準并不是完全正確的，國人的文化自信和自覺日漸回歸。

　　在這樣的時代，這樣的國民心理潛流下，申請某某世界遺產，某某國際大獎，大可以不必著急。

　　來源：世界新聞報 評論員/雷思海