- 余秋雨談中國人三大弊病:缺公德心 不喜歡創(chuàng)新(3)
現(xiàn)場
嚴(yán)肅的余秋雨 輕松的大講堂
前晚，著名文化學(xué)者余秋雨一登上講臺，就獲得近千名聽眾長時間的鼓掌。他開講前沒有任何客套，三句話就直奔講座的主題。而在兩個半小時講演時間里，他全部脫稿，所有的內(nèi)容早已熟記在大腦里。中間，唯一一次跑題，是稱此次來渝是準(zhǔn)備放開了講，沒有任何負(fù)擔(dān)。
余秋雨此次是繼2006年3月來渝開講“三峽大講壇歷史與文化”系列講座后，再次講演。而在那次講演上，他賦予重慶“一座站立著的江山城市”美號，當(dāng)主持人再提往事時，所有聽眾爆發(fā)出熱烈的掌聲。
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大師論中國文化
我對中國文化的基本觀點(diǎn)是：西方的基本思維模式是分析的，而中國的則是綜合的。西方處理人與大自然的關(guān)系的“征服”手段是錯誤的；中國的“天人合一”的觀點(diǎn)是正確的。
——國學(xué)大師季羨林
中國文化最偉大之處就是它的一套人生哲學(xué)，既可以“兼濟(jì)天下”，又可以“獨(dú)善其身”。——國學(xué)大師錢穆
中國文化，以其幾千年來的大一統(tǒng)社會，卻具固有的穩(wěn)定性，成為一個奇跡。
——英國著名歷史學(xué)家阿諾爾德·湯因比
【編輯:張中江】
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直隸巴人的原貼：
我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了，但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲，高溫津貼落實遭遇尷尬。
我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了，但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲，高溫津貼落實遭遇尷尬。
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