文學需要大師,同樣也需要大獎。大師是旗幟,而大獎是光環(huán),只有當旗幟與光環(huán)輝映的時候,中國文學才可強盛,才能實至名歸。當下,似乎少有人可以頂起文學大師這項頭銜。當代大師和大獎的缺席對中國文學存在怎樣的影響?
昨晚,著名文學評論家王彬彬和李建軍,走進“楚天都市報校園文化行·屈原文學論壇走進校園”活動第三站,為南湖之畔的中南民族大學300余名大學生帶去一場題為《大師與大獎:中國當代文學的夢想與現(xiàn)實》的思想盛宴。
本活動由省作協(xié)與本報聯(lián)合主辦,本場校園文化行活動由中南民族大學文傳學院與教務處承辦;顒右栽L談形式進行,擔任主持人的是中南民族大學文傳學院副院長楊彬教授。同為從事現(xiàn)當代文學研究的學者,楊彬教授比較了解兩位評論家的特點,開場前就提醒在場學生留意兩人的犀利與尖銳。
訪談從這兩天剛剛揭曉的諾貝爾文學獎談起,兩位評論家就輪番發(fā)出炸彈:“中國語言功夫最差的作家,寫的作品在國外卻非常暢銷”……兩位評論家語言犀利幽默,攻勢一波強似一波,令在場大學生有時連呼過癮,有時面面相覷。
提到德國作家赫塔·米勒的作品獲得諾貝爾獎,但國內看不到她的作品時,王彬彬向從事外國文學研究的學者發(fā)難:這么優(yōu)秀的作家和作品沒有翻譯到中國來,你們干什么去了?李建軍在預言中國誰將獲得諾貝爾文學獎時,也是語出驚人:應該是個非常差的作家寫的非常差的作品獲獎。
勁爆語錄
張愛玲算是一個好作家,盡管有很大的缺陷,她的問題在于過于冷漠,作品中看不到絲毫的愛意。
——王彬彬談張愛玲
如果你想讓自己不快,想讓自己郁悶,那么就來讀《秦腔》。我所知道的一個人,把《秦腔》讀了五次都沒讀完,一讀就想睡覺。
——李建軍評茅盾文學獎獲獎作品《秦腔》
什么樣的作家能獲得諾貝爾文學獎?我覺得充滿了理想主義熱情、人道主義精神、有很高藝術水準的作家,獲獎的可能性很大。
——李建軍談諾貝爾文學獎獲得者必備條件
語言不是一切,但如果不能進入語言欣賞的層面,就不是一個合格的文學研究者。
——王彬彬談文學作品語言的重要性
一些當代作家的語言經不起推敲,一些人的作品甚至語法不通、修辭拙劣。
——李建軍談當下文學作品
知識分子應有獨立的人格、質疑的精神和批判的勇氣。
——李建軍談學者和知識分子的區(qū)別
現(xiàn)場花絮
夜游校園感嘆讀書聲
早到了半個多鐘頭,在中南民大文學與新聞傳播學院副院長楊彬的帶領下,王彬彬與李建軍二人在校園內參觀了一番。靜靜的南湖、遠處星星點點的燈火令兩位嘉賓沉醉不已。
學校圖書館走廊兩旁的石頭長凳上,坐滿了捧書的學生,瑯瑯書聲引得李建軍十分好奇:“他們每天都是這樣的嗎?”楊彬回答:“是的,早上也有很多人在這里晨讀!薄白x書氛圍真是濃厚!”李建軍感嘆道。
“ 學生都穿著民族服裝嗎?”嘉賓對民族大學的學生產生了濃厚興趣。楊彬介紹,現(xiàn)在全校學生來自全國55個民族,在學校穿民族服裝的不多。“去年全校也是有 55個民族,今年學校在缺的這個少數(shù)民族地區(qū)招了生,想湊齊56個民族,但今年又有一個少數(shù)民族的學生畢業(yè)了,還是沒湊齊。”她說。
談文學評獎:不要迷信國外拿的獎
李建軍是去年茅盾文學獎初評時的評委,“我很遺憾,我看好的幾部作品,最終都沒有獲獎。最終獲獎的部分作品,我到今天沒有想明白,它為什么獲獎。不過,如果你想讓自己不快、郁悶,建議大家去讀下這部獲獎作品。”“現(xiàn)在部分中國作家熱衷在國外拿獎,勸大家別當真!蓖醣虮蛘f,國外一個書店就可以組織這樣的獎,這種純粹商業(yè)的活動,評選出的獎項在國外不值一錢,但一些中國作家卻把它拿到國內,大吹特吹,很能唬住一些人!斑@些作家普遍自我感覺良好,就寫出更多的作品來唬人。現(xiàn)在我國當代文學作品,除了數(shù)量不缺,什么都缺!
談當代作家:最缺乏語言功夫
“文學,首先是語言的藝術!崩罱ㄜ娬f,但許多當代所謂的知名作家,最缺乏語言功夫。李建軍還舉了大量例子來證明自己的觀點:把帽子戴正在頭上、我用我的腿站了起來、我用嘴巴吹……“帽子不戴頭上戴哪?站起來除了用腿還能用別的嗎?不用嘴用鼻子吹嗎?這些語言羅里啰嗦,根本經不住推敲。更讓人難以忍受的是,有人這么比喻月亮:像一個被剝光了衣服走在街上的奸夫。原本在中國文學里圣潔高遠的月亮形象,被比喻得這么骯臟齷齪,這是作家干的事嗎?”
王彬彬也認為,有些現(xiàn)在在國外很紅的中國作家,其實連優(yōu)秀作家都算不上,“西方頂多是把這些作家的作品當成通俗小說來看,充滿色情暴力。有時候,即便原文中沒有,有的翻譯者處于商業(yè)考慮,也可能會對之進行加工,增加一些內容,迎合當?shù)厝说目谖!?/p>
在王彬彬的眼里,一個好的作家,起碼有兩個標準:語言要好,思想深刻。“可惜我們現(xiàn)在文壇達到這兩個要求的作家實在是太少了。”王彬彬嘆息著預言,“根據(jù)目前作家群的精神面貌和文學界的現(xiàn)實,中國目前還很難出現(xiàn)偉大的作品,所以短期內拿到諾貝爾文學獎,是不大現(xiàn)實的。”
談大師:當代無文學大師
“現(xiàn)在‘大師’這個詞用得太濫太濫了,有的人想塑造大師,有的人愿做被塑造的大師,使這個詞就失去了原有的意義。”王彬彬認為當代中國暫時還沒有文學大師。
李建軍也覺得“大師”現(xiàn)在被異化了,“現(xiàn)在不少圣潔、神圣的東西被濫用后,如抹布一樣被扔在地上不值一文,受人唾棄,‘大師’就是一例。”李建軍把大師分為兩類:一是技術性大師,一是人文大師。前者只要在某一方面具有過人的本領就行,人文大師則必須具備三點:人道情懷、批判精神和自由理念,“我們這個時代已經沒有這樣的大師了!
針對中國還會不會產生文學大師這個問題,王彬彬打起了太極,他沒有直接回答,而是表示“回答這個問題,理論上是要冒險的”。王彬彬認為,文學上的大師,是需要時間和歷史來認定的,說不定現(xiàn)在就有個非常優(yōu)秀的作家,只不過他寫的作品沒有進入評論家的視野,大家不熟悉,但幾十年后,也許真能獲諾貝爾文學獎,那時就成“大師”了。
互動問答
問:為什么中國人一定要獲得諾貝爾獎,為什么那么急于得到世界的承認?
李建軍:當年魯迅曾建議最好不要給中國人諾貝爾文學獎,這樣會增長中國人的自大。我認為這是理性的聲音。諾貝爾文學獎是十幾個人評出來的,就和我們的茅盾文學獎是一樣的。作品獲獎不過是增加了影響力。若是過度在意獲獎,把獲獎作為作品的衡量標準則是不對的,F(xiàn)在中國媒體對諾貝爾獎報道那么多也是有問題的。美國就并沒有那么強調獲獎,但美國獲獎的人就很多,甚至超過獲獎總數(shù)的一半。評價是他人的事,我們做好自己在做的就可以了。
問:您認為當代中國文學批評家最大的問題是什么?
李建軍:我認為這個時代缺少真正意義上的文學批評家。文學批評家需要有非常難得的天賦,文學批評家比作家還要少。在國外有少量的文學批評家,中國現(xiàn)代有魯迅等人。批評家是無所忌憚的,有揭露假象的勇氣和良知。
問:如何做好出版編輯?
王彬彬:做一個好的出版編輯首先基本功要好,起碼語文基礎好,他們要有膽識和能力把賈平凹寫的錯別字改過來。同時,文學鑒賞力好,有眼光有思想。不能別人要你編什么你就編什么,而要有意識的編書,想出好的策劃。這樣的工作除了天賦還要勤奮。
問:羅偉章的底層敘事小說里沒有指明出路,是在回避還是什么其他原因呢?
王彬彬:我認為這樣的問題不成立,在書中沒有指明出路在理論上不是文學問題。一個文學家是對生活有很多悖論一樣的想法,有迷茫有困惑,他們是把這樣的感情所產生的情景呈現(xiàn),而不是像社會學家、哲學家一樣聯(lián)系社會實際,也不該要求小說家這樣。
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