中國人的信仰在哪里?“國學(xué)”無補(bǔ)于世道人心——中新網(wǎng)

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        中國人的信仰在哪里?“國學(xué)”無補(bǔ)于世道人心
      2009年10月26日 14:16 來源:武漢晚報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

          “如果你以為讀了國學(xué)的書,可以拯救我們這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì),那你就錯(cuò)了,讀書要帶有一種批判的眼光,要有一種理性的分析——為什么傳統(tǒng)的東西無補(bǔ)于世道人心!”24日,武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)鄧曉芒作客“名家論壇”,解讀中國人缺乏真正信仰的原由。

        毒食品泛濫的背后

        大米、白面、食油、蔬菜、肉類、魚蛋等有毒食品最近幾年泛濫,三鹿奶粉等危害人身體健康的有毒食品事件不斷發(fā)生,引起國人一片嘩然和國際上的負(fù)面轟動(dòng),這背后的文化反思值得大家琢磨。一上臺,鄧曉芒就從老百姓普遍關(guān)心的具體問題入手,來觸及中國人的信仰。

        鄧曉芒指出,為了賺錢、毒害國人身心,上下聯(lián)手強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合系統(tǒng)蒙騙老百姓,其中最重要的是沒有任何道德上的羞恥感和罪惡感。有人分析是不法分子素質(zhì)不高、黑了良心,有人怪罪是西方來的拜金主義、物欲橫流,希望通過恢復(fù)中華民族的傳統(tǒng)美德,來杜絕這種現(xiàn)象。

        中國人缺乏反省精神

        從深層的中國人文化基因聯(lián)系上來解釋,鄧曉芒認(rèn)為,這主要是幾千年流傳下來的文化心理模式、文化思維定式起作用,只要是中國人就逃不掉。他從儒家的幾個(gè)主要原則“誠”、“仁”來分析,儒家認(rèn)為誠信與天道合一,天理就是良心,荀子、孟子也主張恢復(fù)天性達(dá)到天道。鄧曉芒表示,人性是否達(dá)到天人合一境界,沒有外在客觀標(biāo)準(zhǔn),只有內(nèi)心感覺,而自我感覺是靠不住的、會(huì)變的、會(huì)出錯(cuò)的,必然導(dǎo)致偽善流行。

        鄧曉芒表示,“仁”字講二人關(guān)系即情感關(guān)系,孝悌父母、尊敬兄長是人之本,儒家鼓吹上下尊卑秩序,并放大到國家政治體制,家天下、父母官,大家保障小家。服從自己親情、對外人說謊,內(nèi)心正直在其中是情感圈子的潛規(guī)則,它超越了法律,親親互隱是腐敗源頭之一,仍然有人認(rèn)為大義滅親是要不得的。中國社會(huì)是熟人社會(huì),家里人、父子是最小的圈子,親戚、熟人、同鄉(xiāng)、同窗、同道、同種、同天下是越來越大的圈子,沒有政治經(jīng)濟(jì)壓力下,對一切人和天地萬物表達(dá)仁愛之心,“民胞物與”;一旦稍有壓力,仁義之心向內(nèi)收縮,每收縮一層就形成家庭式倫理集團(tuán),成員自覺維護(hù)集團(tuán)利益,顧全大局、上下相隱、為尊者諱,以至于共同造假互不揭發(fā)、同行之間傳授造假技術(shù),“對局外人嚴(yán)格保密,恰好是道德;去揭發(fā)反而不道德,胳膊肘不能往外拐!(記者 袁毅)

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      直隸巴人的原貼:
      我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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