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　　檔案名稱(chēng)：千年少林寺的“商業(yè)化”之路

　　關(guān)鍵詞：官網(wǎng)被黑 20億重建北少林 分院擴(kuò)張

　　入檔理由：千年名剎少林寺，今年依舊延續(xù)了其“新聞制造大戶(hù)”的“傳統(tǒng)”。分院數(shù)量快速增加、天價(jià)袈裟、斥巨資重建北少林傳聞……這些，都與一般人心中不問(wèn)世事的寺廟形象迥異。爭(zhēng)議中的少林，盡管因其商業(yè)化飽受指責(zé)，依舊沒(méi)有停下自己的腳步。是民眾的誤解？還是時(shí)代的必然？眾說(shuō)紛紜中有一點(diǎn)大概是肯定的：關(guān)于這座名剎的消息，明年熱度仍然不會(huì)減。

　　少林寺本不應(yīng)該成為是非之地，但近年來(lái)卻爭(zhēng)議不斷。連同這所寺廟的方丈，釋永信。

　　爭(zhēng)議的焦點(diǎn)就是一個(gè)字，“錢(qián)”。

　　面對(duì)“過(guò)分商業(yè)化”的質(zhì)疑，寺廟方的步伐始終不曾停下，而且仿佛越來(lái)越堅(jiān)定。那位被一些人稱(chēng)為“少林CEO”的大和尚，始終保持著僧人的淡定。回應(yīng)相關(guān)話(huà)題時(shí)往往寥寥數(shù)語(yǔ)，頗有“無(wú)招勝有招”的范兒。

　　2009年，被指“擴(kuò)張如麥當(dāng)勞”的少林分院繼續(xù)在增加。繼托管昆明四所寺廟后，有媒體報(bào)道稱(chēng)，少林寺準(zhǔn)備在香港設(shè)置分支機(jī)構(gòu)，還有意赴臺(tái)灣開(kāi)設(shè)分院。至于是否有接管其他地方寺廟的計(jì)劃，“那要看人家地方政府支不支持了”，釋永信說(shuō)。

　　9月，一則嵩山少林寺斥資20億重建北少林的消息，在網(wǎng)絡(luò)上流傳并引發(fā)熱議。釋永信雖然否認(rèn)了投資20億的說(shuō)法，但也同時(shí)確認(rèn)，少林寺已經(jīng)按計(jì)劃投資了1.6億，以后還要視情況逐步投入。

　　有評(píng)論指出，將少林寺辦成快餐店似的連鎖店，是過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)，最終會(huì)淘空自己的底蘊(yùn)，流失本質(zhì)。

　　與之相對(duì)的是，在另外一些人看來(lái)，少林寺以公司體制管理寺院等做法，并不悖佛祖教旨。釋永信宣講的少林寺“商業(yè)化”之路，是佛教與時(shí)俱進(jìn)的一種表現(xiàn)。

　　盡管質(zhì)疑聲不斷，少林寺“擴(kuò)張”速度卻絲毫未減，迄今已有數(shù)十家分院�？梢韵胍�(jiàn)的是，這個(gè)數(shù)字很可能還會(huì)增加。

　　在針對(duì)少林寺的指責(zé)聲中，很多都直指方丈釋永信。一些網(wǎng)民指責(zé)其“乘飛機(jī)到處跑”、“開(kāi)大奔”，生活十足“奢靡”。還有人在論壇上，將清苦的大悲寺僧眾和風(fēng)光的釋永信放在一起比較，其用意自然不言自明。

　　2009年，一件“僅金線就值5萬(wàn)元”的天價(jià)袈裟讓釋永信再次成為輿論口誅筆伐的對(duì)象。一些言辭激烈的網(wǎng)民甚至表示：如今佛門(mén)已不復(fù)存在，和尚變成世俗商人，也算是空前絕后了。盡管釋永信澄清說(shuō)自己不會(huì)穿這件價(jià)值16萬(wàn)元的袈裟，但在一些人心里，少林方丈“富有”的印象只怕更加牢固了。

　　臨近年末，少林寺網(wǎng)站被黑掛出方丈“懺悔書(shū)”一事，可謂網(wǎng)民對(duì)釋永信不滿(mǎn)情緒的集中發(fā)泄。11月，少林寺官方網(wǎng)站連續(xù)遭到黑客攻擊。黑客貼出“釋永信大和尚悔過(guò)書(shū)”，并配以釋永信的一張坐照，假借其名義對(duì)少林商業(yè)化表示愧疚和悔過(guò)。對(duì)此，大和尚本人說(shuō)，自己看到了所謂的“悔過(guò)書(shū)”，感覺(jué)這是在和他本人、和少林寺在開(kāi)玩笑。

　　媒體評(píng)論員曹景行則表示：少林寺長(zhǎng)期以來(lái)商業(yè)化操作的方式經(jīng)常受到非議，而這次被黑的那篇文章也恰恰是抓住了這一點(diǎn)，所以這一事件在媒體和互聯(lián)網(wǎng)事件上得到如此廣泛的傳播。看來(lái)少林寺還得練就對(duì)付黑客的功夫，更重要的還是要注意維護(hù)自己的形象。

　　亦有專(zhuān)家表示，應(yīng)該用全面的眼光來(lái)看待少林寺現(xiàn)象。從歷史的角度看，雖然佛教與社會(huì)的發(fā)展不一定是同步的，但由于中國(guó)佛教有著與時(shí)俱進(jìn)的精神，因此其一直在努力跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐。“歷史上，中國(guó)佛教界一直注重寺院經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展，正是有了寺院經(jīng)濟(jì)，才使得佛教能夠長(zhǎng)存下來(lái)。”

　　12月，一則“少林寺擬上市”的消息再次引發(fā)關(guān)注。有學(xué)者不禁發(fā)問(wèn)，寺廟存在的目的究竟是什么？