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　　中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人李白，到底其祖籍或者說(shuō)籍貫在哪里，聚訟紛紜。中亞的碎葉，四川的江油，湖北安陸，甘肅的成紀(jì)，都被認(rèn)為是李白祖先生活的地方。而按照李白自己以及對(duì)李白非常知情的人士的說(shuō)法，李白故里就是隴西成紀(jì)。這點(diǎn)，有李白的詩(shī)文等為證。應(yīng)該說(shuō)，按照這些記載，就可以確定李白的故里所在了。

　　雖然如此，但近年李白故里之爭(zhēng)有白熱化的趨勢(shì)，湖北安陸與四川江油就圍繞它而展開(kāi)了口水戰(zhàn)。事實(shí)上，如果四川的爭(zhēng)論還有點(diǎn)靠譜的話，湖北安陸的可信度就更低了。當(dāng)然，正如如今興起的許多名人故里之爭(zhēng)一樣，李白故里之爭(zhēng)實(shí)際上仍然是利益之爭(zhēng)，而不完全是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。而缺乏學(xué)術(shù)精確性的歷史之爭(zhēng)，是沒(méi)有什么價(jià)值的。

　　確定名人故里，必須以歷史事實(shí)為根據(jù)，需要的是求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)精神。這種學(xué)術(shù)精神注重對(duì)歷史記載，出土文物等等文字的和實(shí)物的證據(jù)的考證辨析，在拋開(kāi)任何歷史偏見(jiàn)和利益糾葛基礎(chǔ)上，讓事實(shí)說(shuō)話。

　　通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯浚�確立李白故里所在地，其意義在于給歷史一個(gè)說(shuō)法，給后世一個(gè)交代。李白這么偉大的詩(shī)人，如果人們一直弄不清楚其故里籍貫等，是對(duì)于這個(gè)大詩(shī)人的不敬，是對(duì)中國(guó)文化的不敬。但是，由于李白研究中外在因素的干擾，這個(gè)問(wèn)題復(fù)雜化了，因而其故里也云遮霧罩起來(lái)。上世紀(jì)中蘇交惡的時(shí)候，郭沫若就力證李白出生于前蘇聯(lián)境內(nèi)的中亞碎葉城，作為蘇俄侵占了中國(guó)的領(lǐng)土的佐證。雖然蘇俄歷史上侵占中國(guó)領(lǐng)土是不容抹殺的事實(shí)，但為了論證此事而把李白故里移到那里，就不足取了。歷史不是任人打扮的小姑娘，不管研究歷史的目的是什么，歷史的真相不能改變。

　　近些年來(lái)，一些地方出于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，開(kāi)始了對(duì)李白故里的爭(zhēng)奪。他們不對(duì)史實(shí)進(jìn)行考證辨析，而是通過(guò)曲解概念，玩弄文字游戲方法，移花接木，偷梁換柱，以達(dá)到文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲的目的。比如將“故里”定義為某人長(zhǎng)期生活的地方，實(shí)際上就是對(duì)“故里”這個(gè)概念的有意曲解。這種做法得出的安陸是李白故里的結(jié)論，對(duì)于當(dāng)?shù)刂�名度的提升，�?duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的影響，可能是有用的，但是，建立在虛幻的基礎(chǔ)上的名人效應(yīng)，無(wú)異于沙上建塔，是不牢靠、不負(fù)責(zé)的。

　　甘肅是一個(gè)文化大省，歷史文化悠久豐富，積淀十分深厚。歷史上的甘肅涌現(xiàn)出了很多文化名人。隨著宋代以后甘肅的衰落和邊緣化，一些影響深遠(yuǎn)的歷史文化名人，其籍貫故里要么被別的地方搶占而去，要么淹沒(méi)在歷史的沉沙中不為人知。將甘肅歷史文化名人挖掘出來(lái)，還歷史本來(lái)面目，激發(fā)后人的文化自信心，顯得十分重要。這也可以說(shuō)是李白故里研究的現(xiàn)實(shí)意義。

　　梁發(fā)芾