- 趙本山與眾專家論辯電視劇“雅”與“俗”
日前，中國視協(xié)主辦了電視劇《鄉(xiāng)村愛情故事》研討會，邀請了眾多著名的影視評論家以及《鄉(xiāng)村愛情故事》的主創(chuàng)班底，包括趙本山在內(nèi)，但恐怕誰也沒想到，本來旨在推動農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作的研討會最后集中討論的是關(guān)于電視劇“雅”與“俗”的問題。
基于研討會秉持的客觀、公正的原則和趙本山本人在研討會開始之前向眾位專家邀“藥方”，希望聽到“壞話”，研討會上展開了一場真誠的對話。中國傳媒大學(xué)教授曾慶瑞談到喜劇問題時認(rèn)為，喜劇也應(yīng)該以社會的矛盾沖突為基礎(chǔ)，用笑的藝術(shù)揭示人與社會、人與人的矛盾，在盡可能深廣的程度上揭示現(xiàn)實，才能震撼和感染人，而不是以放大人的缺陷為基礎(chǔ)。滑稽和幽默是可以反映扭曲、變形的人生價值觀，但應(yīng)諷刺落后和腐朽，向往美好和高尚。喜劇中，技巧不是第一位的，最重要的是有高尚的境界和博大的情懷。
《鄉(xiāng)村愛情故事》獲得了今年以來央視一套播出電視劇最高的收視率，因而面對評論家，趙本山底氣很足，他說：“我從來都不是高雅的人，也從來沒裝過高雅。高雅是從民俗進化來的，沒有大俗就不會有大雅。高雅不能和低俗相對，俗和雅應(yīng)該是一條道上的，大俗即大雅。我們必須經(jīng)過一個大俗的提煉，才知道雅是什么。我也想高雅，直接就進入宮廷，但它不是我的生活。不強調(diào)收視率的存在，就是污蔑存在的價值，電視為誰做的？為高雅做的嗎？是為大眾、為百姓做的�！�
電視劇作為一門大眾文藝形式究竟需不需要雅，很多創(chuàng)作者和評論家之間存在著巨大的分歧。與會專家指出，由于目前電視劇主要觀眾群為中老年觀眾，創(chuàng)作者在策劃之初就設(shè)置了這一前提，因而在創(chuàng)作時，主要考慮或是說假想出這些觀眾的欣賞口味，很少做提高或是試圖引入吸引年輕觀眾的元素，無形中放棄了培養(yǎng)新的觀眾。
雅與俗的確不是對立的，但俗不會無條件地成為雅。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長王一川說，中國藝術(shù)美學(xué)傳統(tǒng)中，不論雅或俗，都要講究有點“興味蘊藉”，所謂“興味蘊藉”就是讓人有“余音繞梁，三日不絕”的感覺，例如電影《烏鴉與麻雀》寫的也是小市民的瑣碎的生活小事，可以說它寫了俗，但是大家在笑聲中能感受到它背后的民間大義、家國情懷；例如金庸的武俠小說是俗而雅，俗人可以俗讀，雅人可以雅賞，因為小說中有中國文化傳統(tǒng)的蘊味。他希望，趙本山的喜劇能在征服了收視率、電影票房、春晚“三座大山”之后，給文化人或是普通觀眾留下點讓人品味的東西，也能征服“文人”這座“小山”。北京大學(xué)教授彭吉象認(rèn)為雅與俗就像鐵路的兩條鐵軌一樣，兩者是并行的關(guān)系，并不是矛盾的關(guān)系，從大俗到大雅，就要增加藝術(shù)的意韻。
至于喜劇要不要有點雅，評論家們提出了自己的要求。中國視協(xié)理論研究室主任張德祥說：“我們看喜劇，希望讓人不是一笑了之，還能一笑思之�！贝蠹疫�給出了一些具體的建議：例如喜劇的種類很多，喜劇能不能考慮與悲劇結(jié)合；喜劇不能光靠片段的趣味拼接起來，得有推進故事的戲核；人物不能全為扁平化的人物，等等。
也許一場研討會不能改變什么，趙本山與專家們的對話誰也沒有說服誰。但這是創(chuàng)作與評論對話的開始，沒有對話就沒有溝通與交流，也就沒有藝術(shù)上的磨煉與提升。
作者：小作
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