媒體稱,山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市,近十年來,三地都紛紛舉起“西門慶故里”招牌,競(jìng)爭(zhēng)不息,西門慶也被一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象,華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄。 中新社發(fā) 羅琪 攝
中新社濟(jì)南5月13日電 題:本是武松打虎地 何來西門故里爭(zhēng)——山東陽谷打造水滸英雄文化旅游見聞
中新社記者 張璐
前幾天,個(gè)別學(xué)者和媒體關(guān)于“西門慶故里”之爭(zhēng)的言論報(bào)道將山東省陽谷縣推到了“風(fēng)口浪尖”,記者聞?dòng)嵡巴柟瓤h采訪。但通過實(shí)地調(diào)查和采訪發(fā)現(xiàn),津津樂道陽谷是“東夷之都”、“千年古城”和“武松故鄉(xiāng)”的陽谷人對(duì)西門慶并不感興趣。
在陽谷縣二十多年前根據(jù)《水滸傳》中描寫恢復(fù)建成的景陽岡景區(qū)內(nèi),記者看到,“武松”端坐神廟,威風(fēng)凜凜;在陽谷古街上武松斗殺西門慶的千年獅子樓上,天津泥人張二十多年前的一組彩繪泥塑,將《水滸傳》描寫的武松斗殺西門慶刻畫得淋漓盡致;新恢復(fù)的陽谷縣城古街紫石街上,人們前呼后擁著打虎英雄武松歸來的銅塑雕像栩栩如生;文廟之上,武松兄弟相認(rèn)的雕塑,情真意切……神祗、泥塑、銅像,打虎英雄武松的形象充斥陽谷縣各個(gè)景點(diǎn)之內(nèi)。
山東省的陽谷、東平、梁山、鄆城,被稱為“水滸四縣”,四縣水滸文化和旅游資源互補(bǔ),在《山東省水滸旅游專項(xiàng)規(guī)劃》中將四個(gè)縣捆綁開發(fā)。翻開《山東省水滸旅游專項(xiàng)規(guī)劃》,對(duì)于陽谷縣的分區(qū)規(guī)劃上顯著標(biāo)明著“武松傳奇旅游區(qū)”的字樣:“陽谷,武松的揚(yáng)威之地”。提起這里,人們總是會(huì)不由自主想起打虎英雄武松。就連新中國(guó)的開創(chuàng)者毛澤東主席在上世紀(jì)對(duì)陽谷縣的一個(gè)批示中也寫道:“陽谷是打虎英雄武松的故鄉(xiāng)”。
說起打虎英雄武松,不得不提到獅子樓,這里堪稱武松生活的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。若無獅子樓怒殺西門慶,或許也不會(huì)出現(xiàn)日后的“行者武松”。天津泥人張一組英雄武松打虎、斗殺西門慶的彩繪泥塑,展現(xiàn)的是西門慶被武松按倒在地痛打的情景,而不是尋歡作樂圖。重新修繕后的獅子樓的二樓之上,布置了陽谷歷史文化的展覽介紹,未見醉生夢(mèng)死、歌舞升平的歡愉表演。
“東夷之都、千年古城、武松故鄉(xiāng)”,一直是陽谷引以為驕傲的三張文化名片。除了水滸武松英雄文化之外,陽谷縣如今規(guī)劃打造的還有被中國(guó)千萬苗族同胞視為“祭祖圣地”的蚩尤冢,以及恢復(fù)“千年古城”的仿宋代“紫文化”建筑群。
陽谷縣旅游部門負(fù)責(zé)人說:“陽谷一直打的是武松‘英雄牌’,景區(qū)著力表現(xiàn)的是武松的嫉惡如仇、為民除害。”(完)
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