發(fā)布時間:2023年09月26日 19:50 來源:中國新聞網(wǎng)
【解說】縱觀五千年中華文明史,竹子對中國文化有著深遠影響。中國人尚竹,自古以來就有無數(shù)文人墨客為其吟頌高歌,將其與梅、蘭、菊并稱為“四君子”,并視之為中華民族品格、美學精神的象征。竹這一植物,何以在中國超脫物質(zhì)層面形成獨特的文化?它對中國人乃至東亞人的精神世界產(chǎn)生怎樣的影響?在百年未有之大變局下,它還能給大家?guī)碓鯓拥膯⑹??為此,“東西問”欄目專訪了中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授何明,對此進行解讀。
【解說】中國是竹類植物的起源和世界上竹類品種最多的國家且分布廣泛。豐富的竹類資源為中國竹文化的形成提供了基本條件。何明表示,在中國,竹不僅用于滿足人們的生產(chǎn)生活之需,還被賦予人的情感和觀念。
【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明
竹,它之所以成為竹文化,是(因為)它的普泛性。竹,滲透到我們生活的方方面面,(還)滲透到我們的精神生活。詠竹詩,竹子入詩,從詩經(jīng)開始就已經(jīng)寫到竹,到唐代時候詠竹詩成為專門詩類。寫竹畫,從六朝時候開始出現(xiàn),形成了專門畫種墨竹畫,墨竹畫是中國文化里中國特有的一種繪畫品種。(竹)是一種人格理想,從物質(zhì)文化到制度文化到精神文化,擴展到中國人生活的方方面面,表達了中國人的價值觀念、理想追求。
【解說】何明認為,竹文化是中華文化區(qū)別于其它文化的重要標志,東亞文明為竹子文明,東亞竹文明深受中國竹文化影響。近些年來,隨著東西方文化交流的不斷深入,東方的竹文化傳播到西方,如今越來越多歐洲人開始喜歡竹文化。
【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明
從中國的竹文明說到東亞的竹文明,從歷史的脈絡和邏輯的脈絡來說都是相通的,從整體來看日本韓國他們的竹文化和中國是很相近的,因為根是相近的。我們可以說書法,用竹管筆,用竹筷,是我們東亞都在使用;繪畫,日本早期的繪畫就是延續(xù)了中國繪畫的這種風格。
【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明
中國文明是竹子文明,歐洲文明是鋼鐵文明。葡萄牙殖民者到達印度后把竹子帶回歐洲栽種,歐洲才有了竹子。(但是竹子)種類較少、利用范圍小、開發(fā)程度低,更沒有賦予更多的文化意義。不過,隨著東西方文化交流的不斷深入,東方的竹文化傳播到西方如今越來越多歐洲人開始喜歡竹文化。竹子的快速再生性和環(huán)保特質(zhì),以及中國人賦予它的堅韌不拔、不畏嚴寒等精神,都被西方人所喜愛
【解說】在何明看來,中國竹文化體現(xiàn)的竹人一體、人與自然和諧共生的思維,對建構(gòu)人與自然生命共同體、促進人與自然和諧共生關(guān)系以及人類命運共同體有著重要的啟示意義。
【同期】中國人類學民族學研究會副會長、云南大學教授 何明
竹子生命力很旺盛,適應性很強,和其他植物也能夠得到共生,這為我們?nèi)绾谓⑵鹨粋€包容的、共生的、共同發(fā)展的一個理念,促進中國和世界各國人民友好相處,我想都是一種體現(xiàn)我們中華文化特有的包容、博大、謙遜(等)這樣的一些品質(zhì),我想從竹文化的挖掘,進一步繁榮和弘揚宣傳都能夠為我們中國式現(xiàn)代化建設起到一個很好的文化資源的作用。
杜瀟瀟 弄倆 寧傲 昆明報道
責任編輯:【羅攀】