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企業(yè)家和組織部的美好愿景,教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)方式,能否達(dá)成預(yù)想?他們所提供的教育方式,是否就是行之有效的精英教育
文/何樹(shù)青
龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞——先富起來(lái)的民營(yíng)企業(yè)家們并不相信這一點(diǎn)。他們期待他們的孩子成為繼往開(kāi)來(lái)的接班人,寄望的是企業(yè)決策試煉、政府培訓(xùn)和社會(huì)教育。
以此,閱歷尚淺的“富二代”,在名牌學(xué)校畢業(yè)之后,同齡人剛剛涉世起步之時(shí),就迅速進(jìn)入家族企業(yè)決策層,或獲資創(chuàng)業(yè)。江蘇省委組織部以黨校學(xué)習(xí)、基地培訓(xùn)、導(dǎo)師幫帶、掛職鍛煉等形式,在江陰黨校開(kāi)始培訓(xùn)民營(yíng)企業(yè)家二代。上海交通大學(xué)、清華大學(xué)等高校及社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也以富二代為目標(biāo)教育市場(chǎng),為主要來(lái)自浙江、福建、廣東的學(xué)員提供愛(ài)好培養(yǎng)(如高雅音樂(lè)的欣賞、薩克斯的入門(mén)學(xué)習(xí))和交際安排(如紳士淑女聚會(huì)、俱樂(lè)部活動(dòng))。
看起來(lái),企業(yè)家、政府和社會(huì),在齊心協(xié)力打造一個(gè)精英階層,一個(gè)預(yù)備役的上流社會(huì),幫助家族財(cái)富和創(chuàng)富能力實(shí)現(xiàn)世襲。
富二代什么都不用做,已經(jīng)是驕子:父輩看重他們的青春,政府部門(mén)看重他們家族的財(cái)富與資源,還包括他們對(duì)地方的貢獻(xiàn),教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)想賺他們的高額學(xué)費(fèi),大多未婚異性把他們視作優(yōu)質(zhì)結(jié)婚對(duì)象,眾多同齡人把他們當(dāng)成有錢(qián)的朋友。
若精英教育的預(yù)想成真,倒也不壞,只要不觸犯“花納稅人錢(qián)培養(yǎng)富二代”的禁忌。無(wú)論如何,富二代也好、窮二代也好,所有的年輕人都是國(guó)家的未來(lái)主人翁,素質(zhì)高絕對(duì)是好事。
問(wèn)題是:企業(yè)家和組織部的美好愿景,教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)方式,能否達(dá)成預(yù)想?他們所提供的教育方式,是否就是行之有效的精英教育?
對(duì)此,我的判斷是否定的。父輩的財(cái)富和組織部的重視,能保證富二代獲得比同齡人更多的發(fā)展資源和機(jī)會(huì),但不能保證他們的發(fā)展前景。對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力,父輩和組織部的保駕護(hù)航能力有限。教育機(jī)構(gòu)的努力能幫助他們?cè)黾喻攘蚩鞓?lè),但不能保證他們創(chuàng)富一定成功。對(duì)于創(chuàng)富所需的個(gè)人能力和精英素質(zhì),教育機(jī)構(gòu)的老師自己都缺。
希望富二代世襲創(chuàng)富能力的企業(yè)家、組織部和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),真的了解富二代和精英教育么?
富二代并不一定都愿意接過(guò)父輩的旗幟。普通教育對(duì)富二代的影響,令他們與同齡人一樣,有著豐富多彩的職業(yè)理想和人生規(guī)劃,憧憬屬于自己的成功。就算他們有心創(chuàng)業(yè),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面的教育也可能令他們有自己的經(jīng)營(yíng)理念和手法。
富一代處在信息和資源短缺的時(shí)代,擅長(zhǎng)捕捉致富信息和處理社會(huì)關(guān)系,勤奮自不待言,這一代人還往往有非凡的為人處世哲學(xué)。富二代處在資訊超載的世界,他們無(wú)法對(duì)全球化、商業(yè)模式和互聯(lián)網(wǎng)視若無(wú)睹。
無(wú)論多么富有,富二代一樣要面對(duì)疾病、兩性關(guān)系、生兒育女、意外、挫敗及人心莫測(cè)。無(wú)論怎么催熟,他們還是需要時(shí)間來(lái)積累閱歷與經(jīng)驗(yàn),才有能力來(lái)處理個(gè)人生活、超出個(gè)人原創(chuàng)很多倍的財(cái)富和非親自積聚的資源。
周朝的貴族教育是六藝:禮(道德及禮儀)、樂(lè)(音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等藝術(shù))、射(射箭)、御(騎馬)、書(shū)(識(shí)字和自然博物常識(shí))、數(shù)(算學(xué)知識(shí)、歷法和數(shù)術(shù))。今天,也有禮(紳士淑女聚會(huì))、樂(lè)(流行樂(lè)、交誼舞)、射(高爾夫)、御(馬術(shù))、書(shū)(企業(yè)管理類(lèi)書(shū)籍)、數(shù)(財(cái)會(huì)知識(shí))的富二代教育,但后者培養(yǎng)的不是貴族,而是時(shí)髦。
富二代的課程里,除了愛(ài)好和交際,還應(yīng)該加入法律和人格課程:學(xué)法律能讓他們知道個(gè)人行為的邊限,人格教育能讓他們學(xué)會(huì)尊重他人。寧波“寶馬男”和杭州“70碼”飆車(chē)案反證了這一點(diǎn)。
任何課程都無(wú)法實(shí)現(xiàn)商業(yè)精神的形成,那需要在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和商戰(zhàn)中實(shí)踐得來(lái),F(xiàn)代企業(yè)與家族企業(yè)之最大不同,在于兩者的決策機(jī)制和利益分配體制不同。富二代再培訓(xùn),也無(wú)法替代團(tuán)隊(duì)合作和職業(yè)經(jīng)理人的價(jià)值。
富一代、組織部和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都期待富二代成為下一代的成功企業(yè)家,無(wú)一期待他們成為作家、詩(shī)人、藝術(shù)家、教師、設(shè)計(jì)師或其他職業(yè)人、其他創(chuàng)新型人才。這種職業(yè)世襲觀,在金錢(qián)至上的社會(huì)顯得合理,在開(kāi)放多元的和諧社會(huì)則顯得極其狹隘,甚至有誤導(dǎo)下一代的嫌疑。
顯然,無(wú)論富二代們?cè)趺聪,富二代的新聞?bào)道和社會(huì)話(huà)題仍將繼續(xù)。傳媒關(guān)注“富二代”,重點(diǎn)不在“二代”,而在“富”。這是一個(gè)很大的誤區(qū),在某些人的眼里,“二代”真的比“富二代”重要。其實(shí),他們不是“錢(qián)二代”,而是“人二代”。就算沒(méi)有傳承父業(yè)、沒(méi)有世襲創(chuàng)富能力,富二代仍然有權(quán)利選擇、有機(jī)會(huì)過(guò)好他們的人生,這跟父輩的財(cái)富無(wú)關(guān)!
(作者為資深媒體人)
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