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　　在日前一次高端科技報(bào)告會(huì)上，機(jī)械專家、中國(guó)科學(xué)院院士、原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子詮釋了把人文與機(jī)械糅合在一起的方法———博士生必須會(huì)背《老子》和《論語(yǔ)》前七章，否則不通過(guò)論文答辯。(11月16日《現(xiàn)代快報(bào)》)

　　不要著急反對(duì)，不要著急舉槍，等我找個(gè)盾牌先躲好，然后露出頭來(lái)大聲說(shuō)：“我很支持楊叔子的做法！”———因?yàn)榫W(wǎng)上很多人反對(duì)楊叔子，一個(gè)原因是以為《老子》、《論語(yǔ)》都老掉牙了，翻開一看里邊就透出來(lái)一股子青銅器的氣息；還有一個(gè)反對(duì)的原因是，怕把博士生累死，尤其怕把理科博士生累死。

　　我支持楊叔子最重要的一個(gè)理由是，過(guò)四級(jí)需要背的英語(yǔ)單詞加起來(lái)估計(jì)也有兩本書厚，既然我們都要求本科生必須過(guò)英語(yǔ)四級(jí)，為什么我們就不能要求博士生去背兩本中國(guó)傳統(tǒng)文化代表之一的《老子》和《論語(yǔ)》？另一個(gè)重要理由是，很多人英語(yǔ)一過(guò)完級(jí)就立馬會(huì)丟開，即使評(píng)職稱要求英語(yǔ)級(jí)別，但是實(shí)際用到又有幾人？可是《老子》、《論語(yǔ)》的智慧，卻深入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。第三個(gè)理由就是，以為老祖宗的經(jīng)典老掉牙的人，殊不知，外國(guó)人卻在當(dāng)寶貝研究，“老掉牙”在海外活得新鮮得很。

　　其實(shí)，《羊城晚報(bào)》8年前就報(bào)道過(guò)，楊叔子對(duì)博士生的這一要求。他說(shuō)，中國(guó)不缺少科技人才，而缺少人文科學(xué)人才。讓博士生背《老子》、《論語(yǔ)》，有三個(gè)好處：培育民族責(zé)任感、鍛煉形象思維能力和學(xué)會(huì)如何做人。基督教國(guó)家的學(xué)生被要求讀《圣經(jīng)》，伊斯蘭國(guó)家學(xué)生要讀《古蘭經(jīng)》，中國(guó)學(xué)生要讀什么？他認(rèn)為應(yīng)該讀《老子》和《論語(yǔ)》。博士生作為國(guó)家高層次的人才，更不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　一個(gè)沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的民族，一打就垮；一個(gè)沒(méi)有人文的民族，不打自垮。法國(guó)著名作家福樓拜說(shuō)：“科學(xué)和人文在山腳下分家，在山頂匯合，使人類達(dá)到一個(gè)光輝的頂點(diǎn)。 ”楊叔子以“本”糾“末”，呼吁大家在越來(lái)越重視“技”的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)不要忘記了我們這個(gè)民族根子上的精華，教導(dǎo)自己的博士生都去做大師、不去做大匠而已。也有網(wǎng)友說(shuō)，為什么就不規(guī)定中學(xué)生、小學(xué)生背呢？可惜，楊叔子不是教育部長(zhǎng)，他只能去規(guī)定自己手下的幾個(gè)博士生。張軍瑜