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  12月27日，來自港澳臺的大德高僧與中國名寺方丈、文化學者等四百余人齊聚雷鋒故里，參加在此間舉行的中國·望城首屆“和”文化論壇，縱論佛教、“和”文化與當代社會發(fā)展的關(guān)系。圖為出席論壇的香港著名作家、書畫家吳歡。 中新社發(fā) 傅煜 攝
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| 中新社望城十二月二十七日電(記者 傅煜)今天，來自港澳臺的大德高僧與中國名寺方丈、文化學者等四百余人齊聚雷鋒故里，參加在此間舉行的中國·望城首屆“和”文化論壇，縱論佛教、“和”文化與當代社會發(fā)展的關(guān)系。 “和”是中國傳統(tǒng)文化的基本精神和佛教理論的本質(zhì)內(nèi)涵�；凇昂汀蔽幕砟疃e辦的此次論壇，是雷鋒故里向中國乃至世界發(fā)出的“共同致力于一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”的文化倡導。 中國佛教協(xié)會副會長覺醒法師稱，佛教宣揚的“慈悲平等”理念有助于促進人與人、人與自然之間的和諧，有助于減少戰(zhàn)爭、維護和平。在構(gòu)建和諧社會的今天，這一理念所蘊含的“和”文化精髓具有重要的現(xiàn)實意義。 香港著名作家、書畫家吳歡認為，在中國藝術(shù)的理論和實踐中，和諧同樣占據(jù)著統(tǒng)攬全局的重要位置。和諧是美的最高境界，當藝術(shù)與“和”文化、生活與“和”文化相融時，便達到藝術(shù)的最高境界。 清華大學宗教研究中心主任王曉朝說，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，“和”的文化在薪火傳承中越發(fā)成熟，“和”的思想在吸收揚棄中越發(fā)厚重。特別是中國提出的構(gòu)建和諧社會的主張，更彰顯了“和”作為調(diào)處人與人、人與自然、人與社會間關(guān)系的標尺的重大現(xiàn)實意義。 |
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