中新網(wǎng)9月25日電 德國(guó)《明鏡》周刊23日刊文，題為：希伯倫的定居點(diǎn)，中東和談的絆腳石。

　　文章稱，希伯倫是約旦河西岸的縮影。雖然領(lǐng)導(dǎo)人和外交官們努力尋求找到一條解決中東和平的道路，但定居在這個(gè)約旦河西岸第二大城市中心的猶太人堅(jiān)稱他們無處可去。

　　在幾幅并不久遠(yuǎn)的相片中，古老拱門下熙熙攘攘的人群還歷歷在目，戴著巴勒斯坦圍巾的老者擁擠在水果攤、刺繡店門前的場(chǎng)景仍能勾起人們的記憶。

　　而這些上個(gè)90年代由以色列和平主義者搜集的影像中的圖畫卻已不復(fù)存在。這個(gè)約旦河西岸第二大城市早已沒有先前的喧鬧和睦，取而代之的是90個(gè)占據(jù)市中心的猶太家庭和那些始終未放棄要“奪回”希伯倫的巴勒斯坦人。

　　結(jié)果是，數(shù)百名以色列士兵把守一座“鬼城”，為了800猶太人，17萬(wàn)人口的城市生活幾乎陷于停頓。

　　空洞的街巷

　　這個(gè)城市的中心被劃分為若干個(gè)區(qū)域，許多的道路只被允許對(duì)猶太定居者的車輛開放，而巴勒斯坦人只能選擇步行。一些道路甚至完全向巴勒斯坦人關(guān)閉。為了安全起見，曾經(jīng)著名的希伯倫市場(chǎng)也已關(guān)閉，1800個(gè)巴勒斯坦家庭因此失去生活來源。

　　和平、甚至調(diào)解，在希伯倫顯得十分渺茫。猶太人的固守有著復(fù)雜的宗教和政治緣由。一方面，這里有被猶太教奉為圣地的亞伯拉罕、薩拉、雅各布和利亞等先知的墓地，對(duì)猶太人而言，這里的重要性僅次于耶路撒冷。另一方面，定居點(diǎn)被視為是巴勒斯坦人1929年對(duì)希伯來猶太人屠殺的補(bǔ)償。

　　但最為關(guān)鍵的是，800名定居此地的猶太人想要傳遞信息：他們要知道為何不能呆在那。大衛(wèi)•懷爾德就是其中之一。

　　極端的懷疑

　　懷爾德的問題顯然是針對(duì)巴勒斯坦人。在他看來，希伯倫的其他地方和周圍的群山中并沒有他們的容身之地。他說，上帝承諾約旦河西岸乃猶太人的家園。

　　因此，猶太人定居者對(duì)現(xiàn)有中東和談中有關(guān)建設(shè)巴勒斯坦國(guó)表達(dá)出了近乎極端的懷疑。

　　懷爾德說：“如果內(nèi)塔尼亞胡接受巴勒斯坦人的要求，那么這將是在向我們宣戰(zhàn)”。

　　定居點(diǎn)問題是目前中東和談遲遲無法達(dá)成協(xié)議的核心議題。美國(guó)政府向以政府施加了巨大的壓力，要求其延長(zhǎng)關(guān)于禁止修建定居點(diǎn)禁令。而巴方也堅(jiān)持停建定居點(diǎn)是談判重啟的底線。

　　槍不離身

　　來自美國(guó)新澤西州的懷爾德已經(jīng)在希伯倫居住了12年。他的格洛克手槍從未離開他半步。

　　定居者擔(dān)心，即便是右翼的內(nèi)塔尼亞胡政府也會(huì)將部分定居點(diǎn)作為和平協(xié)議的“祭祀品”。2005年，當(dāng)時(shí)的沙龍政權(quán)寧愿違背自身的意愿，也要將定居者從加沙地帶撤出。

　　現(xiàn)在，猶太民兵業(yè)已在約旦河西岸接受培訓(xùn)，以抵御來自巴勒斯坦人的攻擊。他們甚至毫無羞愧的承認(rèn)，斗爭(zhēng)的對(duì)象也包括那些強(qiáng)拆定居點(diǎn)的以色列士兵。

　　他們的政治力量難以被忽視。還有約50萬(wàn)的猶太人居住在被占領(lǐng)土上，他們對(duì)于好日子即將結(jié)束的擔(dān)憂促使他們將選票投向更為強(qiáng)硬的政治家的手中。