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        中新網(wǎng)4月23日電 新加坡聯(lián)合早報今天發(fā)表署名文章說,女富豪龔如心逝世后巨額遺產(chǎn)繼承問題不僅成為華人世界的話題,也是國際的焦點(diǎn)。這也顯示龔如心未汲取遺產(chǎn)官司的教訓(xùn),但愿類似龔如心一樣的富翁在處理遺產(chǎn)時更堅定、聰明和果斷一些。文章如下:

        香港女富豪龔如心逝世后,其估價達(dá)千億港元的豐厚身家花落誰家,不僅成為華人世界的話題,也是國際的焦點(diǎn)。而曝光于媒體的兩份龔如心遺囑,又為其巨額財產(chǎn)的歸屬增添了變數(shù),有人預(yù)言關(guān)于龔的財產(chǎn)還會有另一場世紀(jì)之爭。

        香港《文匯報》4月18日披露的龔如心于2002年7月28日所立的一份遺囑,內(nèi)容是:遺產(chǎn)用于慈善基金,目的之一是要設(shè)立屬于中國類似諾貝爾獎一類具世界性意義的獎項;同時基金董事會必須維護(hù)華懋旗下事業(yè),使之不斷壯大;基金也須供養(yǎng)與其爭產(chǎn)多年的家翁王廷歆及家婆任玉珍,并要令其滿意;同時也要照顧王德輝(龔的丈夫)的弟妹的生活,同時更要特別照顧王妹王德華的生活及醫(yī)療開支。此外,基金有責(zé)任幫助華懋集團(tuán)的員工,鼓勵他們不斷進(jìn)修及自我增值。

        第一份遺囑較為可信

        4月20日,神秘風(fēng)水師陳振聰在多份報章刊登廣告,稱龔如心在2006年10月16日訂立遺囑,將所有財產(chǎn)交由他接管。內(nèi)容是:“我(龔如心)將本人的遺產(chǎn)余款,遺贈陳振聰先生,該等遺產(chǎn)余款,包括任何地方、任何種類及敘述的動產(chǎn)與不動產(chǎn)及其委任權(quán),而且不論現(xiàn)時擁有抑或日后獲得!

        沒有比較就沒有鑒別。正是龔如心的兩份遺囑讓我們能區(qū)分高下,并產(chǎn)生趨向性。前一份遺囑給人的可信度不僅真切,而且可信。其根本的理由是,前一份遺囑既符合中國人的傳統(tǒng)倫理,也符合現(xiàn)代人的普世價值,因而深得世人贊許。

        中國的傳統(tǒng)人文價值取向是,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。當(dāng)利益和好處首先惠及家人時,還要普渡他人或眾生。而龔如心的前一份遺囑正是秉持這樣的精神。最難能可貴的是,龔如心與家翁打了八年的官司,艱難地獲得了勝利,在這個過程會心生怨氣和不滿。但是在她的遺囑中,龔如心還是明確寫明,不僅要用遺產(chǎn)的一部分來供養(yǎng)好與其爭產(chǎn)多年的家翁和家婆,還要照顧好丈夫的其他家人,包括弟弟和妹妹。

        龔如心未汲取遺產(chǎn)官司的教訓(xùn)

        也就是說,龔如心既對家翁一家不計前嫌,又對老人盡到了孝道,還對夫家的家人盡到了親情,是一個既忠又孝,還懂得顧及親情的仁者。另一方面,遺囑中要拿出財物來幫助華懋集團(tuán)的員工,鼓勵他們不斷進(jìn)修及自我增值,則說明龔如心是在實踐“幼吾幼以及人之幼”的理想。同時,設(shè)立中國類似諾貝爾獎一類具世界性意義的獎項,以及捐贈部分財產(chǎn)給慈善事業(yè)也符合過去、今天乃至未來人類的普世價值,幫助那些貧窮困苦的人和一切需要幫助的人。

        當(dāng)然,兩份遺囑的出現(xiàn),正如有人批評的那樣,龔如心雖經(jīng)歷了長達(dá)八年的遺產(chǎn)官司折磨,但從種種跡象看來,并沒有汲取教訓(xùn),妥善安排好自己的遺產(chǎn),爭產(chǎn)官司可能隨時再起。

        其實,基于認(rèn)同龔如心第一份遺囑中的種種理由和一些共同的價值觀,在未來即使打官司,龔如心夫家的勝算也極大。另外,陳振聰透露的遺囑還有諸多得不到法律和人心認(rèn)同的地方。

        一是陳振聰手持的遺囑合法性受到質(zhì)疑。根據(jù)英國普通法以往的案例,病人若于臨終前將名下遺產(chǎn)交由主治醫(yī)生繼承,死者家人可提出質(zhì)疑。理由是主治醫(yī)生可以對病人作出“不適當(dāng)?shù)挠绊憽保脤Ψ皆谏裰静磺迩闆r下訂立任何“遺囑”。死者家人可以提出異議,交由法庭審理,以決定該名遺產(chǎn)受益人生手上的“遺囑”是否有效及具有合法性。以此類推,協(xié)助龔如心生前辦理事務(wù)或獻(xiàn)計的人(包括陳振聰),在龔臨終前突然成為遺產(chǎn)“受益人”,亦可能被家屬質(zhì)疑其合法性。

        二是從人情和法理角度看,遺產(chǎn)的繼承當(dāng)然是以當(dāng)事者的親屬按親疏關(guān)系排序,所以龔的家人理應(yīng)得到部分遺產(chǎn)。

        三是從兼顧他人和眾人受益來看,龔如心的第一份遺囑更符合兼顧他人和施惠眾人的目標(biāo),因此龔如心的第一份遺囑更能在法理和人心上得分。

        但愿有更多像龔如心這樣的富翁,也但愿類似龔如心一樣的富翁在處理遺產(chǎn)時更堅定、聰明和果斷一些。 (張?zhí)锟?


       
      編輯:陶光雄】
       

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