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　　(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　文／馬路

　　從未去過(guò)草原，但我認(rèn)識(shí)草原，認(rèn)識(shí)它的美麗、它的博大、它的壯闊、它的蒼遠(yuǎn)，蔚藍(lán)的天穹下，廣闊無(wú)垠，風(fēng)吹草長(zhǎng)……這是我所認(rèn)識(shí)的草原，是我從德德瑪?shù)母杪曋姓J(rèn)識(shí)的草原。

　　德德瑪?shù)纳ひ?#8212;—也許不應(yīng)該簡(jiǎn)單地稱作“嗓音”吧，確切地講，那應(yīng)該是草原上才獨(dú)有的天籟——那樣的渾厚、深沉，不帶一絲雜質(zhì)，如金子般純粹，有著綿密的質(zhì)地和沉甸甸的分量。

　　歌聲環(huán)繞成長(zhǎng)

　　1978年，一首《美麗的草原我的家》，讓人們記住了一個(gè)洋溢著草原氣息的名字——德德瑪。此后，她以《乳香飄》、《我從草原來(lái)》等一曲曲舒緩悠長(zhǎng)、帶有濃郁草原韻味的蒙古族歌曲，無(wú)數(shù)次向世人描繪內(nèi)蒙古大草原的迷人景色。那音域?qū)掗�、氣息通暢、渾厚釀美、激情四溢的聲音，具有�?qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作為蒙古族牧人的女兒，德德瑪從小生活在馬背搖籃中，遼闊草原博大的精神和游牧民族不屈的品質(zhì)滲透進(jìn)她生命的基因，成為她永不厭倦地歌唱以及始終不渝地?zé)釕僦�生命和文化的支柱�?/p>

　　德德瑪在演唱風(fēng)格的把握上，追求一種牧歌式的詩(shī)情畫意。她的歌路廣闊，既擅長(zhǎng)蒙古族長(zhǎng)調(diào)，又能演唱藝術(shù)歌曲和西洋歌劇詠嘆調(diào)。她將蒙古長(zhǎng)調(diào)唱法與美聲唱法融為一體，在民族聲樂(lè)領(lǐng)域走出了一條成功的道路。她那渾厚深沉、遼遠(yuǎn)豪放的歌聲傾倒了無(wú)數(shù)人。

　　1947年，德德瑪出生在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗，家人祖祖輩輩生活在草原上，以放牧為生。她的父母都是草原上有名的民間歌手，她的姐姐也被牧民們稱為“草原上的百靈鳥”。

　　“小時(shí)候隨時(shí)都能聽見父親的歌聲，經(jīng)常在夜里睡醒一覺之后還聽見父親在和朋友唱歌”。就這樣，德德瑪幼年時(shí)就愛上了唱歌，而且唱得特別好聽。7歲時(shí)就成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾母枋帧?3歲時(shí)，德德瑪進(jìn)入了額濟(jì)納旗文工團(tuán)當(dāng)舞蹈演員，但是并沒(méi)有就此放棄唱歌。1962年，15歲的德德瑪進(jìn)入內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校聲樂(lè)研究班專修聲樂(lè)，學(xué)員都是來(lái)自各個(gè)藝術(shù)團(tuán)體的尖子演員，只有德德瑪還是個(gè)孩子。原來(lái)，在此前的一次匯報(bào)演出中，自治區(qū)黨委第一書記、自治區(qū)主席烏蘭夫聽了她的演唱后大加贊賞，時(shí)任自治區(qū)文化局局長(zhǎng)的布赫點(diǎn)名讓德德瑪進(jìn)聲樂(lè)研究班。兩年后，德德瑪以優(yōu)異的成績(jī)被保送進(jìn)中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系學(xué)習(xí)民族唱法。畢業(yè)后，德德瑪又回到了家鄉(xiāng)，1982年調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)擔(dān)任獨(dú)唱演員。

　　唱歌要為牧民

　　回到草原的德德瑪，恨不得把所學(xué)的知識(shí)都用在唱歌上。但是不知為什么，牧民們反而不喜歡她的歌聲了。一個(gè)好歌手如果沒(méi)有聽眾，那將意味著什么呢？眼前的現(xiàn)實(shí)讓德德瑪苦惱了。她常常自言自語(yǔ)：“我是牧民的女兒，我要為牧民們唱歌�！�

　　根源終于找到了：把專業(yè)知識(shí)照搬到草原上，缺少民族文化的原汁原味。為了解決美聲唱法與民族唱法結(jié)合的問(wèn)題，德德瑪拜蒙古族著名歌唱家哈扎布為師，學(xué)習(xí)蒙古族長(zhǎng)調(diào)演唱方法。就在德德瑪剛剛悟出一點(diǎn)門道時(shí)，她的嗓子出毛病了。醫(yī)生確診是嗓子里長(zhǎng)了一塊息肉。德德瑪又苦惱了。親人、朋友勸她改行，可是德德瑪早已把歌唱視為自己的生命，她決定冒著風(fēng)險(xiǎn)去做切除手術(shù)。手術(shù)后，她說(shuō)不出話, 唱不出音。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，德德瑪沒(méi)有屈服，她夏練三伏，冬練三九，練了發(fā)音練說(shuō)話，直練到唱出歌來(lái)。幾年以后，她終于把美聲唱法和蒙古族唱法有機(jī)地結(jié)合在一起，在保留民族特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，完善、發(fā)展、拓寬了聲樂(lè)技巧和表現(xiàn)領(lǐng)域，用蒙古族特有的韻味和強(qiáng)烈的生活氣息感染聽眾，形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。有了自己的演唱風(fēng)格，牧民們又重新喜歡上了她的歌。她被人們譽(yù)為“草原上的夜鶯”。

　　德德瑪笑了，草原上又傳來(lái)了她的歌聲。她唱藍(lán)天、唱白云、唱草原、唱牧場(chǎng)、唱成群結(jié)隊(duì)的駿馬、唱草原上永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)…… 功夫不負(fù)有心人，一曲《美麗的草原我的家》讓德德瑪一舉成名。

　　頑強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔

　　雖然年過(guò)花甲，但是，德德瑪在談起自己的老伴時(shí)，卻是一臉的幸福模樣�！凹彝サ暮湍朗亲钪匾�的，可以讓我心情愉快地去做其他的事情。”是老伴陪她度過(guò)了最艱難的時(shí)期，并且給予了她無(wú)微不至的關(guān)懷和疼愛，沒(méi)有他的照料就沒(méi)有自己的今天。

　　印象中的德德瑪是個(gè)熱情好客、愛說(shuō)愛笑的人，可近幾年，細(xì)心的歌迷和牧民們發(fā)現(xiàn)她變得沉默了，而且也很難在舞臺(tái)上見到她的身影。有人說(shuō)她病了、也有人說(shuō)她要淡出歌壇，而事實(shí)上，德德瑪卻在用蒙古人的堅(jiān)強(qiáng)性格完成了一次生命的洗禮。

　　9年前，一場(chǎng)突發(fā)的腦溢血使德德瑪半身癱瘓。對(duì)于一位視歌唱為生命的人來(lái)說(shuō)，德德瑪當(dāng)時(shí)痛不欲生。作為一個(gè)深愛自己事業(yè)的人，當(dāng)病痛的打擊突然來(lái)臨的時(shí)候，當(dāng)感覺到自己將永遠(yuǎn)地離開歌唱這個(gè)舞臺(tái)的時(shí)候，德德瑪并沒(méi)有倒下，以頑強(qiáng)的毅力與疾病進(jìn)行抗?fàn)�。一年零八個(gè)月過(guò)去了，在幾位軍醫(yī)和老伴拉西尼瑪?shù)南ば恼樟舷�，德德瑪奇跡般地一天天站了起來(lái)——先是能起床、下地走路，接著，又能下樓，還能自如地炒菜做飯，每天堅(jiān)持練聲、練習(xí)活動(dòng)四肢、抓黃豆、夾筷子，練習(xí)走路和爬樓梯。德德瑪說(shuō)，在康復(fù)的過(guò)程中，對(duì)她幫助最大的除了醫(yī)生，回到家里，就是老伴拉西尼瑪和孩子們，尤其是老伴。與時(shí)間的賽跑她贏了，終于，德德瑪可以正式重返舞臺(tái)了！

　　遺傳音樂(lè)細(xì)胞

　　康復(fù)后，德德瑪在北展劇場(chǎng)舉行的個(gè)人演唱會(huì)，母子同臺(tái)的演出，讓現(xiàn)場(chǎng)充滿了溫暖的氣流。作為演唱會(huì)的表演嘉賓，同時(shí)也是德德瑪?shù)膬鹤拥奈覈?guó)著名的歌手馬克塔勒把充滿溫情的經(jīng)典老歌送給了北京的歌迷。

　　作為德德瑪?shù)膬鹤�，馬克塔勒有著如草原一般廣闊的聲音；作為阿吟琴樂(lè)隊(duì)的主唱，馬克塔勒有著豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，在各地?fù)碛泻芏嘞矏鬯�及阿吟琴�?lè)隊(duì)的樂(lè)迷朋友，這次能夠?yàn)樽约耗赣H的個(gè)人演唱會(huì)獻(xiàn)歌他也感到很高興。馬克塔勒的表演也是對(duì)這些一路支持自己母親的樂(lè)迷朋友的感謝，感謝他們對(duì)于自己母親的關(guān)愛，正因?yàn)檫@些勝似親人的樂(lè)迷的支持，才會(huì)讓這次演唱會(huì)如此的精彩。

　　這次演唱會(huì)的演出讓更多的人感受到了德德瑪對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著，而馬克塔勒也通過(guò)自己的表演打動(dòng)了眾多到場(chǎng)的樂(lè)迷。

　　對(duì)話——

　　中國(guó)音樂(lè)報(bào)(以下簡(jiǎn)稱“中”)：您從事音樂(lè)藝術(shù)幾十年中，最難忘的是什么事情？

　　德德瑪(以下簡(jiǎn)稱“德”)：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最難忘的莫過(guò)于第一次成功的演出。那應(yīng)該從唱《美麗的草原我的家》說(shuō)起。在同齡歌手中，我屬于出名比較晚的。1978年，第10屆廣交會(huì)時(shí)，內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)要到廣州演出，我主動(dòng)找到領(lǐng)導(dǎo)，要求到廣州演出，領(lǐng)導(dǎo)考慮后讓我和另一名女演員表演女聲二重唱，獨(dú)唱作為后備節(jié)目，誰(shuí)的嗓子啞了，就當(dāng)替補(bǔ)隊(duì)員。當(dāng)時(shí)別提多高興了，只要讓我去不論獨(dú)唱還是二重唱我都愿意。演了6場(chǎng)以后，領(lǐng)導(dǎo)突然決定讓我獨(dú)唱，當(dāng)時(shí)要唱的歌曲就是《美麗的草原我的家》。誰(shuí)知我剛走上舞臺(tái)，嘩！底下哄堂大笑。臺(tái)下有人喊“從來(lái)沒(méi)見過(guò)這么胖的演員”，原來(lái)廣東人都很瘦，沒(méi)見過(guò)北方這種大塊頭的女歌手。觀眾的笑聲讓我一下就蒙了，差點(diǎn)兒忘了歌詞，好在那首歌曲寫得特別絕，前奏就那么兩個(gè)小節(jié)，“美麗的草原我的家，風(fēng)吹綠草遍地花……”我剛一開口，嘩！臺(tái)下一片掌聲。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有那個(gè)掌聲我就完了，再往下我就不害怕了，是觀眾的掌聲給了我鼓勵(lì)。第二天《南方日?qǐng)?bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》全部都是評(píng)論我唱的這首歌，一下子我從后備隊(duì)員變成正式隊(duì)員了。那次演出成了我人生中的起點(diǎn)。

　　中：您演唱過(guò)許多歌曲：《草原夜色美》、《我是蒙古人》、《我從草原來(lái)》、《我的母親》、《小黃馬》等，而為何您每次必唱《美麗的草原我的家》？

　　德：《美麗的草原我的家》這首歌，創(chuàng)作出來(lái)都30年了，如果哪次沒(méi)唱這首歌，觀眾就覺得特別遺憾。我唱的那些歌有幾個(gè)特點(diǎn)：一是和“草原”分不開，二是和“家鄉(xiāng)”分不開，三是和“母親”分不開。這和我調(diào)到北京來(lái)也有關(guān)系。二十多年以來(lái)，我對(duì)家鄉(xiāng)那塊土地的親情越來(lái)越重了，原來(lái)在內(nèi)蒙古自治區(qū)工作的時(shí)候沒(méi)這種感覺，但是到北京以后，經(jīng)常想念那個(gè)地方。其實(shí)也沒(méi)特意的安排，但每張唱片拿出來(lái)一看，全是歌頌草原、歌頌家鄉(xiāng)、歌頌?zāi)赣H的。我從事聲樂(lè)藝術(shù)四十多年了，我的演唱風(fēng)格很不一樣了，年輕的時(shí)候身體好，唱的歌高亢的比較多，而現(xiàn)在唱深沉的比較多，也就是說(shuō)，年輕的時(shí)候唱歌是唱聲，而現(xiàn)在是唱情。

　　手記：作為一位草原的女兒、牧民的孩子，今天的德德瑪依舊惦念著家鄉(xiāng)的父老兄弟，還不時(shí)想起很久沒(méi)有吃到的正宗的內(nèi)蒙古莜面。在感受了德德瑪生命不息、歌唱不止的人生態(tài)度后，又通過(guò)她的歌聲了解了戰(zhàn)勝病魔的如歌歲月，以及牧民女兒對(duì)草原母親的一份深深祝愿……

　　德德瑪用歌聲告訴人們：“無(wú)論我像風(fēng)一樣，心漂泊在何方，草原永遠(yuǎn)與我同在……”

　　(摘自《中國(guó)音樂(lè)報(bào)》)