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　　十六、京都嵐山周總理詩碑

　　京都古稱平安京，是一千多年前仿效中國長安的格局建設(shè)的，有“千年古都”之稱。嵐山，是位于京都西北的風(fēng)景區(qū)。

　　周恩來同志1917年9月到1919年4月在日本學(xué)習(xí)。“五四”運(yùn)動前夕，周恩來決心回國參加日益發(fā)展的革命斗爭。周恩來同志回國前，兩次游覽了京都嵐山，寫下了《雨中嵐山——日本京都》一詩，抒發(fā)自己在思想境界中看到光明的喜悅。詩文是：

　　雨中兩次游嵐山，

　　兩岸蒼松，夾著幾株櫻。

　　到盡處突見一山高，

　　流出泉水綠如許，繞石照人。

　　瀟瀟雨，蒙蒙濃；

　　一線陽光穿云出，愈見姣妍。

　　人間的萬象真理，愈求愈模糊。

　　模糊中偶然見著一點(diǎn)光明，

　　真愈見姣妍。

　　周總理逝世后，日本人民為緬懷周總理對中日友好事業(yè)建立的豐功偉績，紀(jì)念中日和平友好條約的簽訂，在周總理曾經(jīng)留下足跡的京都嵐山，建立了周總理詩碑。詩碑是用京都質(zhì)地堅(jiān)硬的名石鞍馬石制成的，深褐色的碑石正面刻著由中日友好協(xié)會已故會長廖承志書寫的《雨中嵐山》詩全文。1979年4月16日，應(yīng)日本國會邀請?jiān)L日的鄧穎超副委員長參加了周總理詩碑揭幕典禮。

　　十七、郭沫若與日本

　　1913年底，郭沫若赴日留學(xué)，立志習(xí)一技藝，報效國家。1914年6月，郭沫若考取東京第一高等學(xué)校預(yù)科，并因成績優(yōu)異成為官費(fèi)生，后進(jìn)入岡山六高和福岡九州帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)。

　　在日留學(xué)期間，是郭沫若前期世界觀、文藝觀形成的重要時期。在中國“五四”運(yùn)動的感召下，1919年冬至1920年上半年，在博多灣網(wǎng)屋町臨海的一所矮屋里，郭沫若進(jìn)入了詩歌創(chuàng)作的爆發(fā)期，完成了《女神》的主體部分及許多代表作，如《地球，我的母親！》、《爐中煤》、《鳳凰涅磐》等，1921年4月，郭沫若辭別日本妻子回到祖國，棄醫(yī)從文，創(chuàng)建了“創(chuàng)造社”，形成了中國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)傾向和文學(xué)流派。

　　郭沫若曾協(xié)助周總理為實(shí)現(xiàn)中日邦交正�；�做了許多工作，接待了西園寺公一、松村謙三等日本友人。1972年春，在他的大力支持和幫助下，河原崎長十郎在日本上演歷史劇《屈原》獲得成功。1972年秋，郭沫若在北京賦詞，熱烈祝賀中日兩國恢復(fù)邦交正�；�。詞曰：

　　沁園春

　　祝中日恢復(fù)邦交

　　赤縣扶桑，一衣帶水，一葦可航。

　　昔鑒真盲目，浮桴東海，晁衡負(fù)笈，埋骨盛唐。

　　情比肺肝，形同唇齒，文化交流有耿光。

　　堪回想，兩千年友誼，不同尋常。

　　豈容戰(zhàn)犯猖狂，八十載風(fēng)雷激大洋。

　　喜霧霽云開，渠成水到，秋高氣爽，菊茂花香；

　　公報飛傳，邦交恢復(fù)，一片歡聲起四方。

　　從今后，望言行信果，和睦萬邦。

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