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　　已處于非常規(guī)時代的人類物質(zhì)性生存系統(tǒng)，與還在常規(guī)時代的人類政治現(xiàn)實，是今天制約人類文明向上提升、沖出卡夫丁峽谷的基本障礙。八國峰會能否讓國際政治走出常規(guī)，并使人類物質(zhì)性生存返回常規(guī)？

　　富國的嘉年華會，一年一次。這一回是在日本九州島的旅游勝地洞爺湖，8個工業(yè)化國家將在此與5個新興市場經(jīng)濟體、7個非洲國家舉行會議和對話。峰會前夕引來人們關注的兩則消息，正在透露此輪峰會與以往的不同之處。一則是，此次會談的主題為全球經(jīng)濟、糧食危機、氣候變化和實現(xiàn)千年發(fā)展目標；另一則是，美國和日本明確反對中國、印度等新興市場經(jīng)濟體加入G8。

　　用兩句話來概括這兩則消息所隱藏的含義。對前一則，可以認為，人類生存正在進入非常規(guī)時代。過往的上下幾千年，無論人類在地球上如何活動，打了什么樣的戰(zhàn)爭，開挖了什么樣的工程，人類從來沒有用改造和“征服”自然的物質(zhì)技術(shù)，威脅到人類生存本身。人類整體的物質(zhì)性生存系統(tǒng)，還沒有遭到超越臨界點的破壞。世紀輪轉(zhuǎn)，如今的情況似乎已經(jīng)極為不同。近幾年來，氣候變化、全球變暖，以及由此發(fā)生的糧食危機及其背后的礦物燃料超量使用，已日益成為全球關注焦點。世界各國的首腦和知識精英們，已沒有辦法再做鴕鳥，假裝這些問題根本不存在�？ㄌ乩锬蕊Z風和緬甸的大海嘯、北極冰層加速融化，以及一些太平洋島國已經(jīng)或正在喪失家園，都在清楚地提示人類今天面臨什么樣的生存現(xiàn)實。

　　人類取得前所未有成就的這一時代，也是人類生存危機首次面臨非想象的可能性的時代。人們把這種局面的形成，歸之于氣候變化、全球變暖等。但這些都不過是表象，在其背后，乃是人類現(xiàn)今流行的以高消耗為榮的生活方式。這一由利潤驅(qū)動生產(chǎn)的文明形態(tài)，使向自然索取成為必然，而在資本的邏輯內(nèi)，這一問題還并沒有看到解決的希望。資本主義的普遍化，使全球各地的人們都向往過上同樣依靠化石燃料的“現(xiàn)代”生活方式。在這種情況下，發(fā)達國家要求“新興市場經(jīng)濟體”和其他欠發(fā)達國家抑制石油等礦物質(zhì)的消費，不能不說與現(xiàn)代資本主義的邏輯相悖。

　　人類生存的這種困境又因另一種現(xiàn)實而惡化。這個現(xiàn)實是由美日等國反對中印等新興市場經(jīng)濟體加入G8而透露出來的。氣候變化、全球變暖、糧食安全、石油危機等問題，都帶有全球性，需要全球各國、各種行為體普遍參與、共同協(xié)商，而不能再由少數(shù)大國、強國關起門來說了算。然而，美國和日本至少在目前，仍不愿意G8擴大到傳統(tǒng)經(jīng)濟強國之外，他們不希望其他國家也一起分享G8作為世界“強者聯(lián)盟”的經(jīng)濟政治好處。

　　這第二則消息，證明當前人類政治仍處于常規(guī)時代。這個常規(guī)時代就是歐洲17世紀威斯特伐利亞和約以來的主權(quán)國家至上時代。這種時代不會有德國哲人康德所說的“永久和平”，而更多是英國經(jīng)驗主義者霍布斯所說的“人人為敵”。每個國家都守著自家的一畝三分地，生怕他人進來會分去一杯羹，世界從整體來說還沒有形成一個共識，全球利益也就分割成了各個主權(quán)國家的利益，普遍性的全球合作也就難于達成。

　　已處于非常規(guī)時代的人類物質(zhì)性生存系統(tǒng)，與還在常規(guī)時代的人類政治現(xiàn)實，是今天制約人類文明向上提升、沖出卡夫丁峽谷的基本障礙。本屆八國峰會再次凸顯了這一問題。而這一問題的解決之道，不外就是國際政治應走出常規(guī)，并使人類物質(zhì)性生存返回常規(guī)。八國峰會能幫助人類完成這一世界認識的轉(zhuǎn)型嗎？

　　□程亞文(北京 學者)