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毛澤東思想:馬克思主義中國化的第一大理論成果 以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想,實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次理論飛躍。 在黨的創(chuàng)立和大革命時期,雖然黨還沒有形成系統(tǒng)的思想和理論,但逐步地提出了關(guān)于中國進(jìn)行民主革命的一些基本思想,制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),對中國社會性質(zhì)、中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途取得了一系列正確認(rèn)識。毛澤東思想開始萌芽。 土地革命戰(zhàn)爭時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,成功開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東在理論上論證了中國革命的新道路,強(qiáng)調(diào)“反對本本主義”,強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合。毛澤東思想正式形成。 從土地革命戰(zhàn)爭后期(遵義會議后)到抗日戰(zhàn)爭時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在理論上系統(tǒng)總結(jié)了中國革命和抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗,分析和批判了教條主義的錯誤,特別是系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng),精辟地論述了黨在民主革命時期的政策和策略。毛澤東思想從多方面展開而走向成熟。1945年黨的七大召開,毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。 解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造理論和建設(shè)社會主義的基本方略,提出了馬克思列寧主義同中國實際第二次結(jié)合的任務(wù),對適合中國情況的建設(shè)社會主義道路進(jìn)行了不斷探索。毛澤東思想在繼續(xù)探索中不斷發(fā)展。 鄧小平理論:馬克思主義中國化的第二大理論成果 十一屆三中全會以來,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期,形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論,實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第二次理論飛躍。 1978年,鄧小平強(qiáng)調(diào)全黨要解放思想、實事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看。隨后作出實行改革開放的新決策,實現(xiàn)了建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。十一屆三中全會后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各條戰(zhàn)線上撥亂反正,并認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗,科學(xué)闡述了許多從實踐中提出的有關(guān)建設(shè)中國特色社會主義的理論和政策。1982年,在黨的十二大上,鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題,鄧小平理論初步形成。 黨的十二大后,鄧小平緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本性問題進(jìn)行了深入的理論思考,提出了許多重要的新論斷,如初級階段理論、“一個中心、兩個基本點”的基本路線,概括了在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等方面發(fā)揮和發(fā)展的一系列科學(xué)理論觀點,形成了鄧小平理論的基本輪廓。 1992年初,鄧小平在南方談話中,從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的諸如姓“社”姓“資”的許多重大認(rèn)識問題。同年10月,黨的十四大對“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容作了從中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等多方面作了系統(tǒng)概括,鄧小平理論形成體系。1997年黨的十五大正式使用了鄧小平理論這一科學(xué)概念,并將其寫入黨章,1999年又載入憲法。 鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是馬克思主義中國化的第二大理論成果,引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。 “三個代表”重要思想:馬克思主義中國化的第三大理論成果 十三屆四中全會以來,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。 黨的十三屆四中全會選出新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后,黨相繼作出關(guān)于加強(qiáng)廉政建設(shè)、關(guān)于上海浦東開發(fā)開放的決策等,為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入又一個加速發(fā)展的階段做好了準(zhǔn)備。 1992年召開的黨的十四大作出了三項具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是抓住機(jī)遇,加快發(fā)展;二是明確我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;三是確立“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”在全黨的指導(dǎo)地位。十四大以后的五年,中共中央提出和部署了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等一系列關(guān)系全局的重大問題。 1997年召開的黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想,提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng),明確了我國跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。為貫徹十五大精神,中共中央在國有企業(yè)改革、依法治國和以德治國相結(jié)合、實施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面提出了一系列思想。 黨的十三屆四中全會以來,以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。2002年11月召開的黨十六大將其寫進(jìn)黨章,確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想和行動指南。2004年又載入憲法。 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化的第三大理論成果。始終做到“三個代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 十六大以來的重大戰(zhàn)略思想:馬克思主義中國化的最新成果 黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化,不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,先后提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀以及堅持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。 科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn),是我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。 |
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