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向“國際人權(quán)憲章”靠攏 《B公約》與《世界人權(quán)宣言》和《A公約》一起，被統(tǒng)稱為“國際人權(quán)憲章”。1997年，時任的江澤民主席訪美前夕，中國簽署了《A公約》，并于2001年2月28日批準(zhǔn)。1998年10月，中國簽署了《B公約》 “人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待�！� 孫志剛沒讀過聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》，更不知道中國在1998年10月5日，這一宣言頒布50周年之際簽署了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》(又稱《B公約》)，但他憑著常識知道，一個人不能無端端地被羈押，而這也是《B公約》第九條“人人有權(quán)享有人身自由和安全”的所指。 《B公約》1966年由聯(lián)大通過，1976年生效，共有53條，該公約與1948年的《世界人權(quán)宣言》和1966年《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》(又稱《A公約》)一起，被統(tǒng)稱為“國際人權(quán)憲章”。 1997年，時任的江澤民主席訪美前夕，中國簽署了《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》(《A公約》)，并于2001年2月28日批準(zhǔn)。 如果說《A公約》是授予政府某些權(quán)力的話，那么，《B公約》的主要宗旨則是約束政府權(quán)力。相比之下，《B公約》對于保障公民的自由權(quán)利，具有更為根本的意義。其規(guī)定了每個人的生命權(quán)、人身自由和安全權(quán)、自由發(fā)表意見權(quán)、和平集會權(quán)、自由結(jié)社權(quán)等權(quán)利應(yīng)受到保護。 《B公約》規(guī)定締約國“立即實現(xiàn)”的義務(wù)，而《A公約》只是要求締約國承擔(dān)“漸進實現(xiàn)”的義務(wù)。所以，它對中國政府來說是一個很大的挑戰(zhàn)。 “簽署《B公約》行為本身就表達了我國領(lǐng)導(dǎo)人的政治意愿，同時說明我們的法律制度和公約基本吻合�！眲㈤獊斫淌谡f，“1993年的維也納世界人權(quán)大會前一年，外交部就咨詢過我們是否可以加入兩個公約，在那以后就開始了具體的研究工作�！焙髞�，公約雖已經(jīng)簽署，但若要履行，中國則沒有完全準(zhǔn)備好�！坝械姆蓻]有，有的還有距離，有的甚至相抵觸，比如死刑和勞教制度�！眲㈤獊碚f。 2004年，《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》成為了一個熱門的政治關(guān)鍵詞。該年1月27日，國家主席胡錦濤在法國國民議會大廳發(fā)表演講，表示一旦條件成熟，中國政府將向全國人大提交批準(zhǔn)該公約的建議；5月，溫家寶總理訪歐時也表示，中國將盡快批準(zhǔn)公約；9月6日，政治局常委羅干在第22屆世界法律大會上做了表達了同樣的意愿。 新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體組建后的幾年，中國在司法、行政等方面進行了一系列前所未有的改革，最高院、最高檢和公安部聯(lián)合糾防超期羈押，《行政許可法》的通過與實施，人權(quán)、私有財產(chǎn)保護、社保條款入憲，最高院收回死刑復(fù)核，農(nóng)業(yè)稅廢除，《勞工合同法》、《就業(yè)促進法》、《政府信息公開條例》、《物權(quán)法》……，都讓這個古老國家向一個尊重保障人權(quán)現(xiàn)代社會步步邁進，逐漸與“國際人權(quán)憲章”相吻合。當(dāng)然，若談到與《B公約》接軌，收容制度的廢除是應(yīng)有之題。 被孫志剛案所震動和改變的 “是不是我們只要執(zhí)法從嚴(yán)而不顧人權(quán)？”同時，學(xué)界的上書也得到回應(yīng)。2003年6月20日，《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》公布，8月1日，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》廢止 “有些不可思議，一個活人進去，幾天就死了，家屬說的是真的嗎？半信半疑�！碑�(dāng)年報道孫案的記者王雷說，接到線索時感到這是個很難完成的采訪。 同樣，金成與同事被全體抽調(diào)參與孫案審訊的第一天，就感到了案件的非同尋常�！耙簧蟻砦覀兙椭肋@件事搞大了，有可能要追究民警的責(zé)任�！焙髞�，34歲的黃村街派出所專區(qū)中隊長李耀輝被指控應(yīng)對錯誤收容孫志剛負責(zé)，判刑兩年。他的律師在為其辯護時說，李耀輝只是忠實執(zhí)行了上級的命令。 “審訊期間，很多民警的思維發(fā)生了變化�！碑�(dāng)時，公安部正在開展“貫徹十六大，全面建小康，公安怎么辦”的大討論活動�！伴_始的時候大家還不知道從什么地方入手，過去這樣的討論往往泛泛而談，孫志剛案提供了一個切入點，激起了大家談話的欲望�！� 與此同時，在體制外，一些專家學(xué)者也活躍起來，三名博士以公民名義向全國人大常委會遞交“對《收容遣送辦法》進行法律審查的建議書”，將孫案的討論推向深層。 “辦案的民警感到不平，因為一個制度出現(xiàn)了問題，民警只是執(zhí)行內(nèi)部規(guī)定，若李耀輝被判刑的話，那么當(dāng)時廣州的警察都可以被判刑。而其余被告也承擔(dān)自己所不能承擔(dān)的罪責(zé)�！苯鸪烧f，很多人開始反思，反思制度和規(guī)定，而不像從前，“只是傻傻地執(zhí)行”。 “剛開始，反思并沒有上升到以人為本和人權(quán)的高度，但民警執(zhí)法時開始畏懼，自我保護意識增強，怕投訴，怕承擔(dān)責(zé)任，大家都在感慨警察難做。也是這個原因，治安事件開始反彈。” 2003年6月9日，孫志剛案判決，1人死刑，1人死緩，1人無期，3人15年，還有12人被判2至12年徒刑。 就在5天前，四川成都，吸毒成癮的單身母親李桂芳在超市偷了兩瓶洗發(fā)水，后來被警察送到戒毒所強制戒毒，從6月4日到21日，李桂芳3歲的女兒李思怡被一個人鎖在家里，直到鄰居們聞到她尸體發(fā)出的氣味。要說明的是，李桂芳曾多次請求辦案民警讓其回家安頓女兒。 這件事與孫案一樣，震動了整個公安系統(tǒng)�！笆遣皇俏覀冎灰獔�(zhí)法從嚴(yán)而不顧人權(quán)？”這個問題，在金成和許多民警腦中從來沒有如此強烈過。 “制度當(dāng)然也有很大的問題，但實際中強制人身自由的功能被無限放大了，管理得以實現(xiàn)，而手續(xù)卻異常簡單。人的觀念才是根本�！蓖趵渍f。 最關(guān)鍵的是，新一屆政府這次正視了問題及其引發(fā)的討論，公安部讓全體民警對包括孫案在內(nèi)侵犯人權(quán)事件展開剖析，比當(dāng)初民警怕承擔(dān)責(zé)任、“自我保護”更進一層，隊伍中思想活躍的人直接提出了“執(zhí)法要講人權(quán)”。 同時，學(xué)界的上書也得到回應(yīng)。2003年6月20日，《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》公布，8月1日，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》廢止。8月7日，公安部公布了30項便民措施，政法機關(guān)與行政主管部門由“管制型”向“公共服務(wù)型”轉(zhuǎn)變。 “最大的是觀念的變化，值得大書特書�！倍苹⑸钣懈杏|地說，“對公權(quán)力的監(jiān)督和限制，是這屆政府的重要貢獻�！焙投苹�(dāng)年出版《世界人權(quán)約法總覽》的小心謹慎形成對照的是，他去年參與主編的普及人權(quán)知識的書被納入全國干部培訓(xùn)教材，大量發(fā)行，旨在“提高廣大人民群眾特別是黨政干部對人權(quán)的認識”。 今年3月21日下午，重慶“最牛釘子戶”楊武借助他的雙節(jié)棍爬上他的孤樓，把國旗和寫有“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯！”的橫幅掛在樓頂，在全國人民的矚目下對抗強拆。這時，離孫志剛死亡正好4年。與孫志剛不同，楊武夫婦的執(zhí)拗給他帶來的是數(shù)百萬元的賠償，而此前不久，經(jīng)過八次審議的《物權(quán)法》在十屆全國人大五次會議上高票獲通過。本月1日，這項對于保障公民人權(quán)意義重大的法律開始實施。 人權(quán)“步步高”——中國人權(quán)入憲歷程 “人權(quán)”曾經(jīng)是一個禁區(qū)。在新中國成立以后的相當(dāng)長時期內(nèi)，我們不僅在憲法和法律上不使用“人權(quán)”概念，而且在思想理論上將人權(quán)問題視為禁區(qū)。 改革開放以后，我們黨對社會主義進行了再認識，提出了建設(shè)中國特色社會主義的理論，為我們正確認識人權(quán)問題提供了理論依據(jù)。1985年6月6日，針對國際敵對勢力對中國的攻擊，鄧小平指出：“什么是人權(quán)？”從我們與西方人權(quán)觀區(qū)別的角度間接地提出了社會主義中國可以講人權(quán)以及講什么人權(quán)的問題。 從忌談人權(quán)到發(fā)表政府白皮書高舉人權(quán)旗幟。1989年，江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)明確提出，要從思想上解決“如何用馬克思主義觀點來看待‘民主、自由、人權(quán)’問題”，“要說明我們的民主是最廣泛的人民民主，說明社會主義中國最尊重人權(quán)”。 1991年11月1日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的人權(quán)狀況》白皮書，這是中國政府向世界公布的第一份以人權(quán)為主題的官方文件。將人權(quán)稱為“偉大的名詞”，以“生存權(quán)是中國人民的首要人權(quán)”等基本觀點為線索，鮮明地樹立起中國的人權(quán)觀。 從政府對外宣示的主題到進入黨的核心文件。1997年9月，黨的十五大召開，首次將“人權(quán)”概念寫入黨的全國代表大會的主題報告。在這里，人權(quán)概念首次被寫入黨的全國代表大會的正式文件，尊重和保障人權(quán)被明確作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本目標(biāo)納入黨的行動綱領(lǐng)之中。 從黨執(zhí)政的一個目標(biāo)到國家憲法的一個原則。2002年11月，黨的十六大再次在主題報告中將“尊重和保障人權(quán)”確立為新世紀(jì)新階段黨和國家發(fā)展的重要目標(biāo)，重申在“政治建設(shè)和政治體制改革”中，要“健全民主制度，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，保證人民實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)”。 2004年3月14日，第十屆全國人民代表大會第二次會議通過了憲法修正案，首次將“人權(quán)”概念引入憲法，明確規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”。這是中國民主憲政和政治文明建設(shè)的一件大事，是中國人權(quán)發(fā)展的一個重要里程碑。 ——摘選自《“人權(quán)”入憲：中國人權(quán)發(fā)展的重要里程碑》作者：中國人權(quán)研究會副會長兼秘書長董云虎(據(jù)新華社2004年3月14日電)(標(biāo)題為編者所加) |
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