發(fā)表評論 中新社北京四月十六日電 此間官方媒體《人民日報》十六日在“人民論壇”發(fā)表題為《“西藏問題”是什么問題》的署名文章，指出所謂“西藏問題” 根本不是什么人權(quán)問題、宗教問題、民族問題，而是一個涉及國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題，一個關(guān)系中華民族核心利益的問題。
在論及“西藏問題”是不是所謂的“人權(quán)問題”時，該篇文章指出，先說“三·一四”暴力犯罪事件，面對打砸燒搶，如果政府坐視不管，誰來保護那些無辜群眾的人權(quán)？如果政府的依法處置成了侵犯“人權(quán)”，那么佩洛西女士有必要捫心自問，十六年前發(fā)生在她眼皮底下的洛杉磯大暴動，美國政府動用大批軍力警力，逮捕一萬多人，這種舉措算什么？
至于達賴集團，應(yīng)該不會忘記，直到二十世紀上半葉，西藏仍處于比歐洲中世紀還要黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制社會。占人口不到百分之五的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口百分之九十五以上的農(nóng)奴的人身自由，斷手、剁足、剜目、割舌，嚴刑酷法，農(nóng)奴連生存權(quán)都得不到保障。是和平解放和民主改革，讓昔日農(nóng)奴成為有尊嚴、有人權(quán)的公民。西藏人口由一九五一年的一百一十四點零九萬人增加到二百八十多萬人，義務(wù)教育、農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度和最低生活保障制度覆蓋全區(qū)。在這樣的歷史和現(xiàn)實面前，曾是農(nóng)奴制社會統(tǒng)治者的達賴集團，有什么資格奢談“西藏人權(quán)問題”？
文章表示，“西藏問題”也不是什么“宗教問題”。如果西藏“缺乏宗教信仰自由”，那該怎么解釋西藏各地大小寺廟里，年齡不同的信眾燒香拜佛的場面，怎么解釋每年成千上萬群眾到拉薩朝佛敬香，怎么解釋那些隨處可見的經(jīng)幡和瑪尼堆？
而達賴集團大肆鼓噪所謂“民族不平等”，更是荒誕不經(jīng)。且不說國家撥款數(shù)億元發(fā)展藏醫(yī)藏藥，投入七個多億修葺布達拉宮等重要文物，搶救和保護西藏傳統(tǒng)文化，單說為讓西藏人民與現(xiàn)代文明同步，國家就不斷加大投入，組織專家攻關(guān)，使藏文在中國少數(shù)民族文字中成為第一個具有國際標準、獲得全球信息高速公路通行證的文字。
文章指出，“西藏問題”到底是什么問題，其實非常清楚。達賴集團不過是打著各種“問題”的幌子，圖謀“西藏獨立”——這可以從他們至今未變的“中間道路”上看出；可以從他們否定西藏現(xiàn)行政治制度，謀求歷史上根本不存在的“大藏區(qū)”看出；可以從他們要求其他民族遷出西藏，軍隊撤出“大藏區(qū)”看出。
文章強調(diào)，“西藏問題”是一個涉及國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題，一個關(guān)系中華民族核心利益的問題。世界上沒有一個國家，會容忍自己的主權(quán)受損；世界上沒有一個國家，會坐視自己的領(lǐng)土被分裂。中國對此早已表明態(tài)度：國家統(tǒng)一是最高的原則，主權(quán)問題沒有任何討價還價的余地。無論打著什么旗號，企圖以“西藏問題”侵犯中國主權(quán)、干涉中國內(nèi)政，只能是徒勞的。
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