朋友,在這個(gè)季節(jié),你看到了什么?發(fā)現(xiàn)了什么?
至少,在最近發(fā)生的西藏事件及奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f事件中,筆者再次發(fā)現(xiàn)了西方某些媒體的“偏見”。以分裂中華為背景的西藏打砸搶事件,竟被西方某些媒體美化為所謂追求“自由”與“人權(quán)”的“民主”運(yùn)動(dòng),中國政府維護(hù)社會(huì)正常秩序的做法竟被其丑化。連發(fā)源于西方、承載人文精神和人文價(jià)值的奧林匹克運(yùn)動(dòng),也慘遭西方反華勢(shì)力的“綁架”——這真是一個(gè)莫大諷刺!
西方某些媒體看待中國為什么往往戴著有色眼鏡?為什么喪失基本的新聞?wù)鎸?shí)性立場(chǎng)?國人難免對(duì)此種立場(chǎng)與行為感到憤慨,也的確有充分的道義理由為此感到憤慨。但是,以理性來分析,這種“偏見”,根源于中西之間在國家經(jīng)濟(jì)利益尤其是戰(zhàn)略利益上的沖突。馬克思說,思想一旦離開利益,就會(huì)使自己出丑。誠哉斯言!這個(gè)新世紀(jì),以至于剛過去的二十世紀(jì),世界歷史運(yùn)動(dòng)的中心課題不是別的,而是以中國為軸心的東方的興起,也是一個(gè)古老文明的偉大復(fù)興。
這一點(diǎn),列寧在上個(gè)世紀(jì)初對(duì)此曾有預(yù)言。而從歷史看,一個(gè)國家或民族的崛起,往往意味著早先一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)盛國家的相對(duì)衰落,進(jìn)而是對(duì)世界政治格局的重新劃分。因此,中西之爭(zhēng),表層是所謂文化之爭(zhēng),所謂“自由”、“民主”、“人權(quán)”等觀念之爭(zhēng),而深層卻是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng),是國家命運(yùn)之爭(zhēng),是世界經(jīng)濟(jì)政治的主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)。所以,這次西方某些媒體利用其信息優(yōu)勢(shì)作不實(shí)報(bào)道,誤導(dǎo)其國民,目的不僅在奪取道德高地,而且在根本上服從與服務(wù)于經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)。
這種無端的挑釁,引發(fā)了中國人相當(dāng)程度的反擊。例如,國內(nèi)許多網(wǎng)站上發(fā)表了大量的反擊性言論,更有海外愛國華人做出了有組織性的抗議。對(duì)此,某些西方人可能又要驚訝于中國的民族主義的勃發(fā)了。因?yàn),在西方某些人看來,民族主義在全球化時(shí)代已不合時(shí)宜。但是,中國人尤其是青年人的舉動(dòng),正在教育著某些西方人:全球化時(shí)代,理性的民族主義并未過時(shí)。事實(shí)上,隨著中國改革開放等一系列政策的成熟,隨著國家意識(shí)的成熟,中國理性的民族主義也日益成熟起來。
西方某些媒體對(duì)東方的偏見,難以在短時(shí)間內(nèi)消除。但從另一方面看,它在一定意義上也是好事。它讓我們懂得:理性的民族主義是一個(gè)民族的自尊之源,而自尊是走向自立、自強(qiáng)的第一步;以及全球化時(shí)代理性的民族主義仍未過時(shí)……(路程)
請(qǐng) 您 評(píng) 論 查看評(píng)論 進(jìn)入社區(qū)
本評(píng)論觀點(diǎn)只代表網(wǎng)友個(gè)人觀點(diǎn),不代表中國新聞網(wǎng)立場(chǎng)。
|
圖片報(bào)道 | 更多>> |
|
- [個(gè)唱]范范個(gè)唱 張韶涵助陣破不和傳言
- [情感]男子街頭菜刀劫持女友
- [電影]《非誠勿擾》片花
- [國際]烏克蘭議員在國會(huì)比試拳腳
- [娛樂]庾澄慶說沒與伊能靜離婚
- [星光]小S臺(tái)北性感代言
- [八卦]江語晨與周杰倫緋聞成焦點(diǎn)
- [科教]南極科考雪龍船遭遇強(qiáng)氣旋