以1978年的十一屆三中全會為起點,建設中國特色社會主義已經(jīng)整整三十年了。
三十年來,中國的社會主義從低谷走向興盛,世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)解體,東歐一批社會主義國家劇變。社會主義在國內(nèi)和國際出現(xiàn)這樣強烈的反差,為我們思考中國特色社會主義,提供了前所未有的認識條件。本文僅從幾個側(cè)面,對三十年來中國特色社會主義的提出、形成和發(fā)展,略作闡述。
一,一個革命性結(jié)論:建設有中國特色的社會主義
建設有中國特色社會主義的結(jié)論,是怎樣提出來的呢?
1982年9月,鄧小平在十二大開幕詞中提出,要建設有中國特色的社會主義,一下就得到廣泛的支持和擁護。這決不是偶然的,反映出歷史的必然性。
中國的社會主義,開始是照搬蘇聯(lián)模式,主要是,純粹的公有制和計劃經(jīng)濟體制。后來,在蘇聯(lián)模式的框架下,我們又搞了不少自己的東西(“中國制造”),主要有,“一大二公三純”的所有制,大躍進,人民公社,階級斗爭為綱,反走資派,文化大革命等等。我們把過去的社會主義稱之為社會主義傳統(tǒng)模式,其主要內(nèi)容就是,蘇聯(lián)模式加“中國制造”。
社會主義的傳統(tǒng)模式越來越暴露出它的弊端。到了十年“文革”后期,階級斗爭為綱造成了天下大亂、冤假錯案遍城鄉(xiāng)的嚴峻局面,而且又提出了資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)的論斷,如果再搞下去,黨自身的存在都會成問題。此時,廣大人民群眾和黨內(nèi)的大多數(shù),對階級斗爭為綱已經(jīng)十分厭惡。這表明,階級斗爭為綱已經(jīng)走到了盡頭。另一方面,“一大二公三純”的所有制,吃“大鍋飯”的體制,已經(jīng)越來越不能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟嚴重短缺,社會普遍貧窮。這表明,傳統(tǒng)模式社會主義容納的生產(chǎn)潛力,已經(jīng)耗盡。
中國的社會主義必須翻開新的一頁。這是歷史的要求,這是人民的意愿。
粉碎“四人幫”以后,經(jīng)過真理標準問題的討論,人們用實踐標準首先檢驗了“文化大革命”,予以徹底否定,最主要的是否定了階級斗爭為綱,其主要標志是,1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《歷史問題決議》;接著又用實踐標準檢驗搞了多年的社會主義,在什么是社會主義的問題上解放了思想,否定了蘇聯(lián)模式加“中國制造”的社會主義傳統(tǒng)模式,其主要標志是,1982年黨的十二大鄧小平提出建設有中國特色社會主義的基本結(jié)論。
建設有中國特色的社會主義這個基本結(jié)論表明,我們不但要拋棄階級斗爭為綱,還要改變原有的社會主義模式。這對社會主義的傳統(tǒng)模式來說,就是要實現(xiàn)質(zhì)的更新,這就意味著,要進行一場革命。所以說,建設有中國特色的社會主義,是一個革命性的結(jié)論。
對于這場新的偉大革命,我們有一個認識過程。
開始時強調(diào),實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場偉大的革命。鄧小平1978年12月13日《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的講話中說:“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中,我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。”(《鄧小平文選》第2卷第153頁)鄧小平提出了對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行改革的要求,但改革的焦點在哪里,破什么,立什么,還不甚明確。以后逐漸認識到,關(guān)鍵是體制問題,是對計劃和市場如何看的問題。經(jīng)過了艱苦的探索,也經(jīng)過了計劃與市場問題上的多次思想交鋒、多次拉鋸,實踐和認識都逐步推進。1992年初,鄧小平在南方談話中做了決斷。他說,計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃與市場都是經(jīng)濟手段,計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。鄧小平的談話破除了長期以來束縛社會主義者的一個傳統(tǒng)觀念,即認為計劃經(jīng)濟是社會主義的本質(zhì)要求,搞市場經(jīng)濟就是走資本主義道路。同年召開的黨的十四大,依據(jù)鄧小平的論斷,確定以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為改革的目標模式。
建立社會主義市場經(jīng)濟體制,從另一面講,就是要革除計劃經(jīng)濟體制,這是經(jīng)濟領(lǐng)域的深刻變革,必然牽動全局。人們認識到,所謂革命,就是體制革命,首先是、主要是經(jīng)濟體制的革命,也必然涉及到各個方面體制的改革。
黨的十七大做出了新的重要論斷:改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命。這場新的偉大革命的主要內(nèi)容就是:“從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折”。(《十七大文件匯編》第9頁)
縱觀三十年的改革開放,1992年鄧小平的南方談話和黨的十四大,是一個大界碑。此前的十四年,是在實踐中探索的階段,是摸著石頭過河;此后的十六年,由于明確了改革的目標模式,是更自覺地推進改革的階段。
從四個現(xiàn)代化是一場偉大的革命,到改革開放是新的偉大革命,表明我們對建設中國特色社會主義歷史進程內(nèi)涵的認識已經(jīng)完成了一個認識過程,達到了應有的新高度。但改革還遠沒有完成,因而這個認識過程也遠沒有完成。
二,走歷史的必由之路
開始時,我們就強調(diào),建設有中國特色的社會主義,要從中國的實際出發(fā)、從中國的特點出發(fā),重在走自己的路。
鄧小平提出:“過去搞民主革命,要適合中國情況,走毛澤東同志開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路,F(xiàn)在搞建設,也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路!(《鄧小平文選》第2卷第163頁)在十二大開幕詞中,鄧小平說:“照搬別國經(jīng)驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論!(《鄧小平文選》第3卷第2-3頁)后來,鄧小平又在理論上闡明:“社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義!(《鄧小平文選》第3卷第63頁)從中國實際出發(fā),走自己的路,無論是從科學社會主義的原理看,還是從實踐經(jīng)驗看,確實非常重要。
進入社會主義階段以來,我們對中國的實際認識長期不清醒。離開了中國的基本國情和中國的特點,尤其是脫離了中國生產(chǎn)力發(fā)展水平低的實際,制定的路線和政策超越了我國社會主義的發(fā)展階段,反而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,吃了欲速則不達的虧。
十二大以后,大家都注意研究中國的國情、中國的特點。特別是十三大,做出了我國正處在社會主義初級階段的科學論斷,科學概括了我國的基本國情。
一個時期以來,著重研究和宣講社會主義初級階段論,強調(diào)要切合中國實際建設社會主義,解決了我國社會主義實踐中長期存在的一個大問題。這對克服過去在社會主義實踐中存在的某些空想因素(大躍進、跑步進入共產(chǎn)主義等等),糾正“左”的錯誤,起了很大的作用。
隨著實踐的發(fā)展和研究的深入,人們發(fā)現(xiàn),社會主義的傳統(tǒng)模式,特別是計劃經(jīng)濟體制,不僅不切合中國的實際,在它的母國也不適合,在所有社會主義國家都不適合。凡是搞計劃經(jīng)濟體制的社會主義國家,生產(chǎn)力的發(fā)展都很緩慢,人民的生活狀況都不能令人滿意,社會主義制度的優(yōu)越性都發(fā)揮得很少。隨著蘇聯(lián)的解體,東歐一批社會主義國家的劇變,人們對此有了更加深刻的認識。問題不僅在于從本國實際出發(fā),還在于如何遵循經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
人們對社會主義傳統(tǒng)模式弊端的認識前進了一大步:這種社會主義模式不適合中國的國情;這種社會主義模式在一些基本點上背離了經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
1984年10月,黨的十二屆三中全會做出的經(jīng)濟體制改革決定第一次提出了一個重要論斷:社會主義經(jīng)濟“是在公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟”。這里的“公有制”、“有計劃”的用語,反映了歷史進程中某一階段的認識水平。具有重要意義的是,這個文件講了新話,肯定了社會主義經(jīng)濟應該是商品經(jīng)濟,實際上是放棄了社會主義經(jīng)濟是計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)觀念和理論判斷。這個文件推進了人們對社會主義的認識:商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展不可逾越的階段,社會主義決不能例外,應當遵循這個客觀規(guī)律。
1992年十四大以后,人們更加認識到,市場經(jīng)濟是隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展,特別是在分工和商品交換的基礎上,逐漸發(fā)育成長起來的,市場是配置資源的最有效方式。這都是經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律性。
以確認市場經(jīng)濟體制為標志,我們對中國特色社會主義要遵循經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律的認識,在實踐中不斷擴展和深化,如發(fā)展民主、實現(xiàn)社會公平正義,建設生態(tài)文明,強調(diào)國際接軌等等。
建設中國特色的社會主義,既要從中國的實際、中國的特點出發(fā),更要遵循經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。建設中國特色的社會主義,要將走自己的路與走人類歷史的必由之路有機結(jié)合起來。從這個角度看,中國特色是經(jīng)濟社會發(fā)展的普遍規(guī)律在中國的具體體現(xiàn)。以中國國情的特殊性為由,拒絕普遍規(guī)律,不是真正地堅持中國特色。
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