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　　隨意編造死亡數(shù)字

　　隨意編造、夸大在叛亂過(guò)程中被擊斃人員的數(shù)字，以博得不明真相的人們的同情，是達(dá)賴(lài)?yán)�嘛多年的一貫手法，這次當(dāng)然不能例外。據(jù)達(dá)賴(lài)集團(tuán)“西藏之頁(yè)”網(wǎng)站和挪威“西藏之聲”報(bào)道，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在“感謝印度”講話中宣稱(chēng)：“1959年3月19日，中共軍隊(duì)對(duì)西藏僧俗民眾采取極端的鎮(zhèn)壓措施，僅兩天內(nèi)就有2萬(wàn)多名無(wú)辜民眾被屠殺�！比欢�達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的頭腦似乎出了問(wèn)題，因?yàn)榫驮诎雮�(gè)多月前，他在“3·１0”講話中還只是說(shuō)1959年3月10日“接下來(lái)的幾個(gè)月內(nèi)有上萬(wàn)名藏人被殺害，數(shù)千名藏人被逮捕和關(guān)押”，怎么一下就從上萬(wàn)人被殺變成了2萬(wàn)多被殺，并且時(shí)間還從“幾個(gè)月”縮短為“僅在2天內(nèi)”？如果我們?cè)俨橐幌逻_(dá)賴(lài)?yán)��?960年以來(lái)的歷次“3·１0”講話，可以看到，他以往一直都是說(shuō)“幾千無(wú)辜的西藏人被殺害”，緣何到了今年，先是突然變成了“上萬(wàn)人”，而后僅半個(gè)月又變成“2萬(wàn)多人”？更有甚者，2007年4月4日，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛接受波蘭記者采訪時(shí)宣稱(chēng)，“據(jù)一個(gè)中國(guó)軍官的統(tǒng)計(jì)，僅僅在1959年3月至1960年9月間，在軍事行動(dòng)中被殺害的藏人就有8.7萬(wàn)人，這還只是在拉薩地區(qū)�！鼻也徽f(shuō)達(dá)賴(lài)?yán)�嘛并沒(méi)有指出這位中國(guó)軍官何許人也，這個(gè)數(shù)字本身就十分離譜。據(jù)達(dá)賴(lài)集團(tuán)官方網(wǎng)站“西藏網(wǎng)”自己公布的數(shù)據(jù)，五十年代拉薩人口為3.7萬(wàn)，加上當(dāng)時(shí)在拉薩的藏軍和“四水六崗”叛亂武裝上萬(wàn)人，如何能夠得出被殺8.7萬(wàn)人之說(shuō)？可見(jiàn)，在達(dá)賴(lài)?yán)�嘛眼里，�?shù)字是可以隨意捏造的，只要能聳人聽(tīng)聞、博取廉價(jià)的同情就行，沒(méi)有什么誠(chéng)信可言�？杀�的還在于，這種劣習(xí)一直延續(xù)下來(lái)，直到現(xiàn)在，達(dá)賴(lài)集團(tuán)還在不斷“發(fā)布”去年“3·１4”以來(lái)各種奇奇怪怪的藏區(qū)“死亡”數(shù)字。

　　如何看待五十年前發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)，核心問(wèn)題是要搞清它的實(shí)質(zhì)。1959年4月15日，毛澤東主席在第十六次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上講了一段精辟的話：有些人對(duì)西藏寄予同情，但是他們只同情少數(shù)人，不同情多數(shù)人，一百個(gè)人里頭，同情幾個(gè)人，就是那些叛亂分子，而不同情百分之九十幾的人。我們則相反，我們同情這多數(shù)人，而不同情那少數(shù)人。毛澤東主席在這里點(diǎn)出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如同1861年林肯總統(tǒng)為維護(hù)美國(guó)的統(tǒng)一和廢除奴隸制而不惜對(duì)反叛的南方一戰(zhàn)，1959年中國(guó)政府平息達(dá)賴(lài)集團(tuán)的武裝叛亂是完全必要的，是正義的。達(dá)賴(lài)?yán)�嘛罔顧事�?shí)把1959年的武裝叛亂說(shuō)成是“和平起義”，胡亂編造“西藏人民遭到屠殺”的謊言，其根本目的就是把那場(chǎng)西藏歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會(huì)變革說(shuō)成是一個(gè)民族對(duì)另一個(gè)民族的迫害、一個(gè)國(guó)家對(duì)另一個(gè)國(guó)家的侵略，把自己裝扮成“藏民族的代言人”，為其“大藏區(qū)”、“高度自治”等變相獨(dú)立要求披上合理的外衣，以便有朝一日重新恢復(fù)舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度和對(duì)西藏人民的專(zhuān)制統(tǒng)治。

　　為帝國(guó)主義侵華不平等條約招魂

　　達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在這篇講話中用了大量篇幅描述歷史上西藏與印度的地緣、種族和王室關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)在地理上“西藏像是印度的一塊高地”，在宗教上“印度是西藏的上師，西藏是印度的弟子”，然后話鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始大談“政治上”的親密關(guān)系，并以“1904年西藏與英屬印度簽訂了《拉薩條約》”，“1913年至1914年西藏與英屬印度簽訂了《西姆拉條約》”等作為這種關(guān)系的光輝例證。

　　了解中國(guó)近代史的人都知道，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了多次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其中英國(guó)曾兩次武裝入侵西藏。1888年發(fā)動(dòng)第一次侵略西藏戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝政府與英國(guó)簽訂了《中英會(huì)議藏印條約》，被迫承認(rèn)錫金受英國(guó)保護(hù)。1904年第二次侵略西藏戰(zhàn)爭(zhēng)中，英軍深入西藏腹地，在一個(gè)叫作曲米辛果的地方，以談判為幌子，欺騙藏軍將火槍的引火熄滅，隨后用機(jī)槍、大炮密集射擊，當(dāng)場(chǎng)殺死殺傷一千四百余人，其中殺死六七百人，制造了帝國(guó)主義侵略西藏史上最無(wú)恥、最血腥的大屠殺。英軍在向拉薩推進(jìn)途中，焚燒了強(qiáng)林寺、貢崩寺，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。十三世達(dá)賴(lài)?yán)�嘛被迫逃往�?nèi)地，英軍占領(lǐng)拉薩后強(qiáng)迫西藏地方上層簽訂了不平等的《拉薩條約》，而對(duì)這個(gè)條約，清朝中央政府拒絕簽字。對(duì)于這樣一份不平等條約，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛卻用來(lái)證明西藏與印度政治上的親密關(guān)系，不知他如何向他的前世交待，又如何能夠使曲米辛果的屈死英魂安息。

　　至于《西姆拉條約》，本身就是帝國(guó)主義企圖瓜分中國(guó)的產(chǎn)物。在1913年至1914年的西姆拉會(huì)議上，英國(guó)公然提出將中國(guó)對(duì)西藏的主權(quán)篡改為所謂“宗主權(quán)”，并與西藏地方政府代表秘密談判，置中印傳統(tǒng)分界線于不顧，非法劃定中印邊境線，也就是“麥克馬洪線”，作為《西姆拉條約》附件，企圖以支持“西藏獨(dú)立”來(lái)?yè)Q取侵占中國(guó)西藏的大片土地。中國(guó)政府代表拒絕在《西姆拉條約》上簽字，所謂《西姆拉條約》和“麥克馬洪線”完全是非法的。然而我們看到，2007年1月17日，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛在印度舉行的記者會(huì)上公然宣稱(chēng)，自1914年西藏、英屬印度和中國(guó)三方簽訂條約(即《西姆拉條約》)劃定“麥克馬洪線”后，“阿魯納恰爾邦”毫無(wú)疑問(wèn)屬于印度領(lǐng)土一部分。2008年6月4日在接受記者采訪時(shí)又表示，根據(jù)1914年西藏和英國(guó)代表簽署的《西姆拉條約》，“麥克馬洪線”是有效的。由此可以清楚地看出，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛及其政治集團(tuán)為了千方百計(jì)證明所謂“西藏歷史上是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家”，為了在國(guó)外茍延殘喘，已經(jīng)墮落到了什么都可以出賣(mài)的地步。

　　在這里不能不提到，達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的私人代表在同中央有關(guān)部門(mén)代表接觸商談時(shí)反復(fù)聲言：“西藏在歷史上是不是中國(guó)一部分”的爭(zhēng)論應(yīng)當(dāng)擱置，雙方應(yīng)當(dāng)先談西藏的未來(lái)問(wèn)題。筆者認(rèn)為，這里隱藏著一個(gè)陰謀：如果中央有關(guān)部門(mén)代表同意達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的這種“建議”，那么就等于默認(rèn)1913、1914年西藏地方當(dāng)局有權(quán)作為一個(gè)“獨(dú)立國(guó)家”簽署《西姆拉條約》，也就等于默認(rèn)非法的“麥克馬洪線”是合法有效的。所以，“西藏自古就是中國(guó)一部分”作為歷史事實(shí)，在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合都是不容置疑、不容動(dòng)搖的。