- 西藏高官駁達賴“靈童轉(zhuǎn)世制度可以取消”論
3月7日下午，在北京參加十一屆全國人大三次會議的五位西藏藏族全國人大代表在大會新聞中心接受中外記者集體采訪。西藏自治區(qū)主席白瑪赤林在回答記者有關(guān)達賴非法指定所謂班禪喇嘛轉(zhuǎn)世靈童提問時說：達賴非法指定的所謂班禪喇嘛轉(zhuǎn)世靈童生活得很好，他的家人不希望受到外界干擾。 中新社發(fā) 任晨鳴 攝
中新社北京3月7日電 全國人大代表、西藏自治區(qū)政府主席白瑪赤林7日駁斥“靈童轉(zhuǎn)世制度可以取消”的說法，并稱達賴認定的所謂班禪轉(zhuǎn)世靈童本身就是一個受害者。
十一屆全國人大三次會議新聞中心7日下午舉辦集體采訪。有記者問：達賴喇嘛曾表示，如果西藏民眾同意，靈童轉(zhuǎn)世制度可以取消。這番話是否對西藏的區(qū)域振興規(guī)劃造成影響、帶來阻力？
白瑪赤林說，達賴一會兒說再生轉(zhuǎn)世，一會兒說不轉(zhuǎn)世，一會兒說指定轉(zhuǎn)世，一會兒說國內(nèi)的也可以，國外的也可以，男的也行、女的也行，不知道他說的是以哪個為準。
白瑪赤林說，藏傳佛教的活佛轉(zhuǎn)世是有嚴格的歷史定制和宗教儀軌的，不是說想干什么就干什么。十四世達賴的坐床典禮還是當時中央國民政府批準，而且派人去主持的。所以，“過多討論轉(zhuǎn)世的問題，我看是沒有必要”。
白瑪赤林指出，達賴不僅是一個宗教者，也是一個分裂集團政治頭目。西藏出現(xiàn)不穩(wěn)定因素的最大根源是達賴，給西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會進步造成麻煩的也是達賴。
西藏自治區(qū)人大常委會主任向巴平措補充說，關(guān)于活佛轉(zhuǎn)世，一是必須按照宗教儀軌，二是歷史定制，三是大活佛必須在釋伽牟尼像前金瓶摯簽，四是必須取得中央政府的批準；否則是非法的、無效的。
另有記者問：據(jù)說班禪喇嘛的命運是由中央政府來決定的，我想知道達賴喇嘛所認定的班禪在哪兒，媒體會不會有機會和他交談、采訪他？
白瑪赤林說，藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世有嚴格宗教儀軌和歷史定制。1995年，按照藏傳佛教的宗教儀軌和歷史定制，選定現(xiàn)在的十一世班禪。十一世班禪每年回西藏，也就是他的駐錫地，在扎什倫布寺進行佛事活動，深受西藏各族人民的衷心愛戴和擁護。
白瑪赤林指出，達賴認定的所謂的班禪轉(zhuǎn)世靈童，“按照藏傳佛教的歷史定制和宗教儀軌，我記得當時中央政府聲明是非法的、是無效的。”
白瑪赤林說，現(xiàn)在達賴認定的所謂班禪轉(zhuǎn)世靈童這個小孩，本身就是一個受害者。他的姐姐、哥哥都在上大學(xué)，有的已經(jīng)在其他部門工作，生活過得和普通公民一樣�！八救说募彝ヒ膊辉敢庾屍渌烁蓴_他正常的生活、學(xué)習(xí)�！�(完)
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