發(fā)表評(píng)論 中新網(wǎng)12月3日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今日發(fā)表社論文章說，陳水扁弊案的真相愈來愈清楚，陳水扁家族的罪行愈來愈浮現(xiàn)，“挺扁”而高喊“阿扁無罪”的人口愈來愈少，但最近幾場“挺扁”集會(huì)卻是由臺(tái)灣基督長老教會(huì)出面領(lǐng)銜主辦。教會(huì)不拜偶像，卻為何要眾人向十字架上的人造偶像陳水扁膜拜？
原文摘錄如下：
民進(jìn)黨“挺扁”尚可理解，因?yàn)檎h本來就未必是在追求公義，常有不能自拔或向下沉淪之時(shí)；另如李鴻禧之類的學(xué)者“挺扁”，甚至詛咒檢察官三代不得好死，也不意外，因?yàn)檫@類學(xué)者只有這種格局，也只能演此一戲路；但是，作為臺(tái)灣的一個(gè)重要教會(huì)，現(xiàn)今竟然成為“挺扁”的主要支柱，這卻是牧師、信眾及全體社會(huì)可堪省思的不尋常現(xiàn)象。
近幾個(gè)月來，扁家突然將扁案宗教化。一方面，自喻為受難的耶穌；另一方面，將司法及社會(huì)制衡因素指為魔鬼。民進(jìn)黨可以呼應(yīng)扁家的這種看法，李鴻禧等學(xué)者亦可；但教會(huì)能否同意此種看法？這種看法是否符合純良的教義？
三十年前，臺(tái)灣基督長老教會(huì)發(fā)表“人權(quán)宣言”，高俊明牧師在美麗島事件后并曾掩護(hù)施明德逃亡。這類過程，皆有其可理解的時(shí)空因素與公義內(nèi)涵。但是，長老教會(huì)的部分牧師如今“挺扁”，無論在宗教教義上，或社會(huì)正義上，恐皆已陷于不能自圓其說的困境。畢竟，耶穌是一貧如洗地釘死在各各他山頂?shù)氖旨苌�，臺(tái)灣基督長老教會(huì)至少不能承認(rèn)陳水扁自稱他的十字架是釘在海角七億、金庫七億堆起的金山之上吧？
這究竟是上帝的旨意？或只是牧師們的私念？
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