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　　中新網(wǎng)9月9日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》9日刊出文章《中國模式能夠被圍堵嗎？》說，中國不拒絕一切先進(jìn)的東西，而是把西方和他國成功的經(jīng)驗(yàn)融合進(jìn)自己的模式。這使得中國模式對(duì)發(fā)展中國家有特別的吸引之處。盡管西方感覺到中國模式對(duì)西方模式的沖擊，但只要這種模式對(duì)其他國家有吸引了，它是很難被圍堵的。

　　文章摘錄如下：

　　很長時(shí)間以來，隨著中國的經(jīng)濟(jì)崛起，中國會(huì)對(duì)這個(gè)世界構(gòu)成什么樣的影響一直是國際學(xué)界和政策界的爭(zhēng)論熱點(diǎn)。在西方，已經(jīng)有很多波“中國威脅論”的出現(xiàn)及其隨之而來的各種有關(guān)“圍堵”中國的論調(diào)。可以說，中國是在一片“威脅”和“圍堵”聲中崛起而成為大國的。

　　客觀地說，中國的“大國”地位多半是外界對(duì)中國的主觀認(rèn)同。和其他從前和現(xiàn)在的大國相比較，中國離大國還有很大的距離。盡管中國還沒有成為大國，但作為大國的負(fù)擔(dān)就已經(jīng)出現(xiàn)了，那就是，越來越多的國家，尤其是亞太地區(qū)的國家，在制定他們各自的國際戰(zhàn)略和外交政策時(shí)，開始把中國因素放在了首要位置。這是從前從未發(fā)生過的。人們可以說，這是中國崛起的標(biāo)志，值得驕傲，但同時(shí)，這種新局面也正在給中國帶來前所未有的國際壓力。

　　西方早已經(jīng)有人注意到，中國經(jīng)濟(jì)崛起對(duì)世界的影響不僅僅是戰(zhàn)略上的和軍事上的，更重要的是價(jià)值觀上的。無論是戰(zhàn)略還是軍事上的，這些方面的外在影響是中國經(jīng)濟(jì)崛起的必然結(jié)果，可以預(yù)見，也可以應(yīng)付。但中國的崛起如果表現(xiàn)為一種價(jià)值觀，那么其產(chǎn)生的影響是西方所難以接受的。如果中國的發(fā)展是因?yàn)橹袊鴮W(xué)習(xí)西方，接受西方的價(jià)值，那么，中國的發(fā)展是可以接受和稱道的。這就是西方經(jīng)常所說的“正確的發(fā)展方向”問題。但是，如果中國的發(fā)展和崛起是中國本身價(jià)值所致，那么，這就被認(rèn)為是對(duì)西方的威脅，也就是西方所說的“錯(cuò)誤的發(fā)展方向”。

　　在冷戰(zhàn)期間，以美國為首的西方不惜一切力量圍堵和遏制以前蘇聯(lián)為核心的共產(chǎn)主義陣營。西方的圍堵不僅僅是因?yàn)榍疤K聯(lián)形成了和西方對(duì)抗的戰(zhàn)略集團(tuán)，更重要的是因?yàn)榍疤K聯(lián)所代表的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)檫@種意識(shí)形態(tài)被視為是對(duì)西方的最大威脅。在不同程度上，西方對(duì)中國模式的擔(dān)憂和恐懼也類似于冷戰(zhàn)期間對(duì)前蘇聯(lián)所代表的價(jià)值的恐懼。這種對(duì)中國模式的恐懼已經(jīng)表現(xiàn)在近年來西方的中國論述上。盡管中國本身不再強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，但西方不斷要把中國再意識(shí)形態(tài)化，使用各種充滿意識(shí)形態(tài)味道的概念如“權(quán)威資本主義”和“權(quán)威民族主義”來描述和打扮中國。

　　對(duì)中國文化“擴(kuò)張”的不安

　　最近英國教授雅克(Martin Jacques)出版其新書《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：中央帝國的崛起和西方世界的終結(jié)》(When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World)，其主題就是中國文化或者價(jià)值威脅。雅克認(rèn)為，如果過去二百年是歐洲模式統(tǒng)治世界，那么今后百年該輪到中國了。隨著中國的經(jīng)濟(jì)崛起和文化復(fù)興，它將恢復(fù)和鄰國的那種古老的朝貢依附關(guān)系。朝貢體系必將替代歐洲的“主權(quán)國家獨(dú)立模式�！�(實(shí)際上，雅克的這種說法也并不是新的，早在上世紀(jì)九十年代，西方就有一些人圍繞著“朝貢制度”討論中國的文化威脅了。)

　　且不說雅克的這種猜測(cè)是否有根據(jù)，其論著的副標(biāo)題顯然反映出西方人普遍存在的對(duì)中國模式的深刻擔(dān)憂�！爸醒氲蹏�的崛起和西方世界的終結(jié)”，這完全是對(duì)國際關(guān)系的一種零和游戲的理解。零和游戲是西方主權(quán)國家間國際關(guān)系的主流思維，也主導(dǎo)了冷戰(zhàn)期間的國際關(guān)系�，F(xiàn)在，西方則把這種思維應(yīng)用到了中國。

　　對(duì)國際關(guān)系的零和游戲思維正加深著西方對(duì)中國的深刻疑慮和不安。中國有關(guān)方面也意識(shí)到這個(gè)問題，并早已經(jīng)在想方設(shè)法地讓西方來理解中國的崛起。早些時(shí)候，中國側(cè)重于“和平崛起”和“和平發(fā)展”的概念�，F(xiàn)在，有關(guān)方面又投入財(cái)力來從事中國的軟力量的建設(shè)(如建設(shè)孔子學(xué)院和媒體“走出去”等)。但這些努力似乎不但沒有消除西方的疑慮，反而在加深他們對(duì)中國文化“擴(kuò)張”的不安。