“中國人被電視相親節(jié)目征服了。”新一輪從西方克隆而來的電視相親節(jié)目近來席卷中國大地，對中國的這種熱潮，就連這類節(jié)目原產地美國的媒體《今日美國報》也感到驚奇。隨著社會生活節(jié)奏的加快和大量“剩男、剩女”的出現，電視相親無論在西方還是相對保守的東方都成了熱播的節(jié)目……

　　這是來自國外的一些文化媒體，對當下一些電視臺幾乎泛濫的征婚、相親電視節(jié)目對電視大眾進行視覺轟炸的描述。的確是如此，本月初，上海東方衛(wèi)視宣布將在每周五推出大型相親節(jié)目《百里挑一》，而此前的5月28日，浙江衛(wèi)視也下了一劑猛藥，連續(xù)13天推出特別版《為愛向前沖》，加上江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》、安徽衛(wèi)視的《緣來是你》、湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》等，各大衛(wèi)視的“相親”大戰(zhàn)愈演愈烈……

　　記得一位社會文化學者在分析人類婚戀演變史時，曾經這樣說：人類是追求情愛快樂的行家里手，他們通過審視潛在的伙伴，通過幻想、詩歌、歌曲以及各種令人愉快的微妙調情來縱情享樂，以精密的求偶儀式，來實現這種情愛快樂的目的……這位社會文化學者對人類婚戀的歷史發(fā)展特征的考察，應該說是準確的，如今的異�！盎鸨�”的電視征婚、相親節(jié)目，似乎仍然難逃這樣一種法則，仍是人類這種婚戀特征的延續(xù)。

　　最近一段時間以來，文化媒體針對這些電視臺開辦的越來越火爆的“相親”節(jié)目，刊發(fā)了文化批評者、觀眾和網友的《“炫丑與逐臭”：聚光燈下異化的自我表演》、《相親節(jié)目，誰在玩“火”》、《當代女性被解放的不過是身體》……等等一系列的頗為引人注目的新聞、報道、爭議、批評和感想，讓我們窺見了這些電視征婚、相親節(jié)目的內容、目的、本質以及背后的種種隱秘。

　　征婚、相親，并非只是男女兩情相悅、兩性分享婚戀快樂這樣的單純行為，它實際上是一個人在征婚、相親這個人生命題面前，他的思想、情感、志趣、教養(yǎng)和價值的反映和折射。正是在這個征婚、相親的舞臺上，我們看到了當下中國男女青年的種種人格的表演。有的女性青年甘做婚戀的“拜金女”，有的男青年擇偶的對象非“富豪女”不娶。除這些赤裸裸的拜金與炫富外，還有了率“性”而為的性開放話題。有男嘉賓提出“檢驗對方性能力”的要求，而女嘉賓亦欣然接受。于是，原本是服務性的“相親”節(jié)目，卻變身成為真人娛樂秀，成為博出名、博出位、博收視、博眼球、低俗炒作的平臺，成了“炫丑”、比賤的機會，成了甚至“把無恥當可愛、把隱私當噱頭”這種庸俗價值觀放大的公共空間……

　　羅素說，商業(yè)主義造成的最大禍害之一，就是它毒害著男女之間的關系……的確，正是這個拜金、拜物的社會大環(huán)境，使當今的男女的愛情關系變得越來越物質化、交易化、欲望化，使之越發(fā)缺少愛情的自由快樂、幸福精神，獲得愛情越發(fā)成為一種困難，于是，愛情成了一種稀罕之物，成為一種奢侈。

　　尺度早已超越底線、價值觀迷失、導向嚴重偏離的這種電視征婚相親節(jié)目中，赤裸表達拜金的青年男女已不在少數，這些社會文化現象，點中了怎樣的社會倫理道德穴道？節(jié)目中這些拜金只是社會集體拜金的部分投影。這是一個“投影”和“窗口”，因為，我們在當下看到了更多的“女大學生愿嫁富二代”、“女大學生奇怪白毛女為何不嫁黃世仁”這樣異化為物質交易的金錢婚戀、愛情的流行。這不禁又讓我想到一位偉人說過的話，只要還存在著資本權力，人的個性以及良心、愛情，都可能成為可以出賣的東西。

　　(摘編自香港《文匯報》 文：杜　浩)