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　　今天是圣誕節(jié)�；鸺t的圣誕老人帽，處處可聞的圣誕歌曲，各大酒店的圣誕大餐，璀璨奪目的圣誕燈飾……連日來(lái)彌漫在內(nèi)地城市大街小巷的濃濃的“圣誕味”，讓愈來(lái)愈多的人相信，圣誕節(jié)這個(gè)西方傳統(tǒng)節(jié)日，正成為中國(guó)年輕人的節(jié)日最愛。然而，北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、南開大學(xué)、中山大學(xué)、北京師范大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院等內(nèi)地名�；蚩蒲袉挝坏�10位哲學(xué)或教育學(xué)博士卻在佳節(jié)前發(fā)出倡議書，號(hào)召網(wǎng)友慎對(duì)“圣誕節(jié)”。這些呼聲未必能對(duì)內(nèi)地年輕一代熱中圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方文化符號(hào)的趨勢(shì)產(chǎn)生即時(shí)的影響，卻可在一定程度上引起社會(huì)對(duì)西方傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化徹底顛覆中國(guó)文化狀況的關(guān)注。隨著中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的長(zhǎng)足進(jìn)步，中國(guó)的崛起已經(jīng)成為全世界廣泛談?wù)�、高度重視的現(xiàn)象，但是中國(guó)人如果不能在文化建設(shè)方面掌握自己的話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)的崛起至少是不全面的。另一方面，如果因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的崛起而產(chǎn)生要在文化方面抗拒西方，甚至否定西方文化的妄自尊大心態(tài)，中國(guó)人同樣難以對(duì)世界文化進(jìn)程的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　節(jié)日對(duì)任何一個(gè)國(guó)家的人民而言，都是國(guó)家歷史發(fā)展過程中的傳統(tǒng)積淀，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。內(nèi)地名校的博士聯(lián)名發(fā)出抵制圣誕節(jié)的呼吁，無(wú)疑表達(dá)了對(duì)西方文化徹底顛覆中國(guó)傳統(tǒng)文化的擔(dān)心。但是，中國(guó)的傳統(tǒng)文化遭到摧殘和破壞并非始于今日。隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，與國(guó)際接軌的步伐逐漸加快，熱衷于過情人節(jié)、圣誕節(jié)等此類洋節(jié)的中國(guó)人愈來(lái)愈多。各種各樣的西方文化符號(hào)之所以能夠逐漸滲入中國(guó)人的血脈之中，很重要的原因，在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然在最近20多年內(nèi)出現(xiàn)了起飛，但是被摧殘的中國(guó)文化卻沒有得到恢復(fù)元?dú)獾臋C(jī)會(huì)。而在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下對(duì)傳統(tǒng)文化的大破壞，可以說至今仍未斷絕。

　　中國(guó)要找回文化方面的話語(yǔ)權(quán)，妄自菲薄和妄自尊大的心態(tài)皆不可取。尤其是大可不必對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)這類西方文化符號(hào)說“不”。只要中國(guó)有一個(gè)能夠真正尊重自己的歷史、熱愛自己文化的社會(huì)氛圍，中國(guó)人要找回自己的傳統(tǒng)文化并不困難。

　　另一方面，當(dāng)中國(guó)的年輕人愈來(lái)愈熱衷于西方傳統(tǒng)節(jié)日之際，卻出現(xiàn)了韓國(guó)人將源自中國(guó)的端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的風(fēng)波，此舉似乎刺激了中國(guó)人猛然反省，覺得自己的傳統(tǒng)節(jié)日同樣可貴，不僅有歷史文化價(jià)值，還有商業(yè)價(jià)值和其他影響。

　　要使中國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日不再被國(guó)人冷待，要重新找回中國(guó)人的文化主體性，與其呼吁拒絕圣誕，不如提倡了解自己傳統(tǒng)節(jié)日的真諦。大可學(xué)習(xí)香港和臺(tái)灣，讓內(nèi)地不僅只有一個(gè)春節(jié)是公眾假期，而且要讓清明、端午、中秋、重陽(yáng)等其他傳統(tǒng)節(jié)日都成為公眾假期，從而讓中國(guó)內(nèi)地的年輕一代有機(jī)會(huì)能夠真正明白這些傳統(tǒng)節(jié)日所包含的深層文化內(nèi)涵。（摘自香港明報(bào)社評(píng)；有刪節(jié)）