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　　孔子學(xué)院是近來海內(nèi)外學(xué)界談得比較多的一件事情。三年之前，中國(guó)教育部出臺(tái)在海外建立百所孔子學(xué)院的舉措，很快獲得很多國(guó)家華僑華人的支持，于是一批孔子學(xué)院在海外建立。一段時(shí)間的實(shí)踐證明，孔子學(xué)院確實(shí)發(fā)揮了推廣中華文化的優(yōu)勢(shì)，但也存在一些問題。

　　目前，孔子學(xué)院的設(shè)置還很不全面。據(jù)筆者了解，現(xiàn)在亞洲各國(guó)的孔子學(xué)院比較多，例如在韓國(guó)，孔子學(xué)院基本飽和。但在歐美國(guó)家尤其是美國(guó)，孔子學(xué)院的設(shè)立還不太均衡。到現(xiàn)在為止，象洛杉磯這么大的地區(qū)還沒有一所孔子學(xué)院。

　　孔子學(xué)院在辦學(xué)方針、教育對(duì)象、教學(xué)方法、教材等方面也存在一些問題。

　　其他國(guó)家的孔子學(xué)院具體情況我并不了解，但就美國(guó)的孔子學(xué)院來說，值得考慮的問題集中在以下幾個(gè)方面：

　　最突出的是孔子學(xué)院究竟在海外承擔(dān)什么角色。根據(jù)最初的計(jì)劃，孔子學(xué)院是到海外進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。此前有媒體報(bào)道說，由于所謂全球漢語(yǔ)熱，海外對(duì)漢語(yǔ)教師需求增加，更有媒體說是供不應(yīng)求，這就引發(fā)中國(guó)對(duì)在海外推廣自己的語(yǔ)言文字的重視。舉措之一就是由國(guó)家出錢，派出教師到各國(guó)任教。孔子學(xué)院的建立就是在這樣的大環(huán)境中開始的。

　　但從目前的情況來看，中國(guó)派出的漢語(yǔ)教師并不完全合格。不是他們的漢語(yǔ)不合格，而是他們的教學(xué)方法不合格。

　　第一，這些漢語(yǔ)教師盡管有很豐富的漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)的特點(diǎn)以及海外的語(yǔ)言環(huán)境掌握不到位。在中國(guó)教漢語(yǔ)，同在外國(guó)教漢語(yǔ)不一樣，在中國(guó)教外國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)同在外國(guó)教外國(guó)學(xué)生也不一樣。

　　我有一位在中國(guó)學(xué)漢語(yǔ)的日本學(xué)生對(duì)此體會(huì)非常深刻，她覺得在中國(guó)因?yàn)槭窃跐h語(yǔ)環(huán)境中，學(xué)起來有很大的優(yōu)勢(shì)：觸目都是漢字，聽到的也都是普通話，電視電臺(tái)報(bào)紙，生活中接觸的任何東西都是中國(guó)特色，與外國(guó)的環(huán)境自然不一樣。但在海外，這方面的差異就大了，就要考慮創(chuàng)造漢語(yǔ)環(huán)境。

　　在中國(guó)教漢語(yǔ)，教師擅長(zhǎng)用漢語(yǔ)教學(xué)，不能熟練地說外語(yǔ)沒有關(guān)系。但是到了美國(guó)，要是完全用漢語(yǔ)來教，那么大概除了第一天有人來上課，從第二天起就不會(huì)有人來了，因?yàn)橄雽W(xué)漢語(yǔ)的老外聽不懂教師在講些什么。他們是來學(xué)漢語(yǔ)的，怎么能指望他們一開始就聽得懂漢語(yǔ)？

　　第二，中國(guó)漢語(yǔ)教師在海外教學(xué)沿襲的是中國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，對(duì)待學(xué)生的方法、態(tài)度，例如家庭作業(yè)、考試方法、上課的規(guī)則等根本無法使外國(guó)學(xué)生接受。即便是一些在中國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)課程上屢試不爽的要求和標(biāo)準(zhǔn)，到了海外也會(huì)失效。

　　為什么？外國(guó)的教育制度與中國(guó)完全不一樣。例如，教師要求美國(guó)學(xué)生聽說讀寫同時(shí)達(dá)到教學(xué)大綱的要求，這簡(jiǎn)直是不可能的任務(wù)，在美國(guó)這樣的英語(yǔ)環(huán)境中，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難度與在中國(guó)的環(huán)境完全不一樣，照搬中國(guó)的那一套，肯定遭到外國(guó)學(xué)生抵制。而在美國(guó)大學(xué)中，學(xué)生的意見是非常重要的，并通過選課率起作用。教得不受歡迎，學(xué)生就不選課，不選課，教師就無法開這門課。

　　此外，美國(guó)大學(xué)采用學(xué)分制，中國(guó)在海外大學(xué)中設(shè)立的孔子學(xué)院只是一種中國(guó)文化推廣中心，課程并沒有得到校方學(xué)術(shù)委員會(huì)的認(rèn)可，那也就沒有學(xué)分。沒有學(xué)分，學(xué)生為什么要選修這門課？于是，孔子學(xué)院在美國(guó)正規(guī)大學(xué)中的設(shè)置就遇到瓶頸。

　　筆者以為，孔子學(xué)院要擺脫目前的困境，就需要重新定位。它不是只重教漢語(yǔ)的合作機(jī)構(gòu)，而是推廣中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的協(xié)調(diào)者�？鬃訉W(xué)院應(yīng)該首先重視如何向海外推廣中華文化的研究。同時(shí)應(yīng)該跟合作者明確雙方的互惠互利原則。

　　另外，對(duì)派出去的教師應(yīng)該由海外有漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教授對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)。當(dāng)年的趙元任先生，作為杰出的語(yǔ)言學(xué)大師，在教外國(guó)人漢語(yǔ)方面就有很豐富的經(jīng)驗(yàn)。從這點(diǎn)上說，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也是一門很重要的學(xué)問，應(yīng)該予以重視。

　　筆者認(rèn)為，在目前的情況下，只有進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，注意吸收對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)了解海外學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的情況，孔子學(xué)院的建立和發(fā)展才會(huì)有更大的空間，目前碰到的一些不利因素才會(huì)成為拓展中華文化的機(jī)遇。

　　(摘自美國(guó)《僑報(bào)》；作者：吳琦幸）