發(fā)表評論 中新網(wǎng)4月27日電 據(jù)加拿大《星星生活》報道，“昔孟母，擇鄰處”是來自孟母三遷的典故，而“今移民，擇校居”是我們當(dāng)代華人移民的現(xiàn)實。其實二者是同出一轍。也許正是由于對孟母光輝形象的千秋頌揚，才樹立了我們今天的“名校崇拜”。
孟子或許是中國唯心主義思想體系的鼻祖，可他老人家的媽卻是一位徹頭徹尾的唯物主義者。她不惜一切為兒子選擇良好的外部環(huán)境，正是認識到物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的客觀反映。她懂得環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒人才，而且也明白，內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。正是這位唯物主義的母親，才造就了那位唯心主義的至圣先賢。
孟母的事跡成了我們中國教育史上的光輝典范，兩千多年一直流傳至今，難怪在推行學(xué)校教育，人才靠學(xué)校培養(yǎng)的今天，無論在中國大陸、香港、臺灣，無論是來自哪里的華人移民，我們對名校都有一種難以釋懷的情結(jié)。似乎能讓孩子躋身名校，父母才盡到了教育的責(zé)任�！皫煾殿I(lǐng)進門，修行在個人”，父母給子女創(chuàng)造了條件，無論他們成才與否，作父母的至少可以算是仁至義盡了。
私立名校當(dāng)然是有財力的華人父母的首選，甚至有些極其重視教育的家長，雖然自身財力尚未達到那個階層，也會不惜代價，送子女進貴族學(xué)校。但這畢竟是少數(shù)，更多的普羅大眾，還是要想方設(shè)法在加拿大的公校教育體系中，為子女擇良木而棲。
其實，加拿大的公校體系并沒有官方認可的名校與非名校之分，這里不像中國有重點校與非重點校之分(本人尚不了解香港、臺灣及其他華人社會的情況)。
首先，加拿大公校體制內(nèi)有一個特殊教育項目——“Gifted Program”，華人稱之為“天才班”。就沖著這個名字，子女能躋身其中，已經(jīng)給家長掙足了面子。筆者曾到訪過幾個天才班，華人的比例確實很高。
再者，由于教會學(xué)校相對來講校風(fēng)正、管理嚴，那么進入天主教教育局的學(xué)校，也不失為一個聰明之選，于是盡管家長是無神論者，為了子女臨時抱“上帝”的腳，這種家長確有人在。
最后，那些更廣大的家長群體，子女沒有過人的資質(zhì)，自己又不愿違心敬拜天主的，該怎么辦呢？天無絕人之路，菲莎研究所(Fraser Institute)的中小學(xué)排行榜就是我們的“圣經(jīng)”！
根據(jù)這本“圣經(jīng)”的指引，我們可以擇校而居了，于是乎上了排行榜的學(xué)校便被華人視為“名�！�，周遭的房價大升，更有人干脆請好友開個假的租房合約，就這樣，位居菲莎榜首的“名�！睅缀醭闪巳A人子弟的學(xué)校，金發(fā)碧眼的學(xué)生甚至成為另類的極少數(shù)族裔。
當(dāng)多倫多市議會決議通過設(shè)立黑人學(xué)校以后，我的朋友萬沐先生曾撰文，呼吁華人社區(qū)借此東風(fēng)設(shè)立華人學(xué)校，殊不知，多倫多已經(jīng)不乏“華人學(xué)�！绷�！
“名�！钡慕淌掖鬄槌跃o，不得不用活動房代替，而且活動房加了又加，請問，誰是背后的推手？
菲莎研究所果真是權(quán)威機構(gòu)嗎？加拿大華人社區(qū)幾乎無人不知的菲莎研究所，其實是專為各類公共機構(gòu)進行排名的機構(gòu)，其中最為華人所關(guān)注的一年一度的中小學(xué)排名，只是它諸多研究排名項目的一項。近日剛剛出臺的2008安省中學(xué)排名，毫不例外地按慣例占據(jù)了各大中文媒體的頭版位置。相比之下英文媒體的報道份量，根本無法與中文媒體相提并論，況且忌憚教育界對此排名的非議。
難道中文媒體犯了導(dǎo)向錯誤？殊不知，中文媒體也要迎合讀者的口味。讀者要看這樣的報道，地產(chǎn)商就更喜歡這樣的排名。名校區(qū)往往是華人置業(yè)的首選，哪一本華人的地產(chǎn)刊物，沒有圍繞“名�！钡臉潜P分析呢？因為“名校”是個大賣點。
難道是商業(yè)利益的導(dǎo)向？殊不知，賣家總要迎合買家。追本溯源，也許孟母才是始作俑者，她的榜樣作用，形成了我們中國人幾千年的思維定勢，根深蒂固。
多少華人移民抱著為了孩子移民的理想，想讓孩子接受西方的開放教育，擺脫國內(nèi)教育體制下的激烈競爭和沉重負擔(dān)，可事實上，我們?nèi)A人無論到了哪里，還是一樣會讓孩子重蹈覆轍，這難道是我們的宿命？！(謹評)
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