中新社巴黎十月二十二日電 中共十七大落下帷幕之際，《歐洲時(shí)報(bào)》發(fā)表社論指出，隨著“科學(xué)發(fā)展觀”被寫入中共黨章，可以預(yù)期中國(guó)未來(lái)路線圖已經(jīng)正式確立，“科學(xué)發(fā)展”這四個(gè)字，將成為新“長(zhǎng)征”路途上的新“火炬”，指引中國(guó)未來(lái)發(fā)展與民族復(fù)興之路。
社論說(shuō)，胡錦濤在十七大報(bào)告中從發(fā)展的“終極關(guān)懷”入手，明確指出“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。 換句話說(shuō)，發(fā)展不僅僅是為了GDP數(shù)字的攀升，不僅僅是為了綜合國(guó)力的增強(qiáng)，更是為了“民生”福祉。發(fā)展的高速度，不能以老百姓的切身利益為代價(jià)。發(fā)展的終極目的是為了造福人民大眾�？梢�(jiàn)，科學(xué)發(fā)展的核心是“以人為本”；而“以人為本”之核心是“以民為本”。正是這一核心的確立，使未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線“國(guó)富民亦富”的追求變得眉目清晰。
社論指出，“科學(xué)發(fā)展觀”的核心是“民生”，而方法論則是“科學(xué)”。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，從鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”宣言開(kāi)始，科學(xué)這一詞匯，是歷屆黨代會(huì)、人大政協(xié)、政府以及朝野議政的永恒關(guān)鍵詞。但在深刻體會(huì)“科學(xué)發(fā)展觀”之際，我們發(fā)現(xiàn)：“科學(xué)”這兩個(gè)字，在新時(shí)期新的發(fā)展要求下，在其本義得到確認(rèn)之際，其新意也得到進(jìn)一步升華。
社論指出，十七大報(bào)告首次將經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)從“GDP”轉(zhuǎn)為“人均GDP”，提出到二O二O年中國(guó)人均GDP將比二OOO年翻兩番。這顯示，未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求不僅是“總量”，更是“質(zhì)量” 。
社論說(shuō)，在人與自然關(guān)系中，不僅重視“我”，更要重視“天”�；诖耍吧鷳B(tài)文明”首次寫入大會(huì)閉幕報(bào)告。以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展，不再是真正的發(fā)展；“生態(tài)野蠻”，不再為“科學(xué)”二字所容忍。如果說(shuō)，“發(fā)展為民”解決的是“與人和諧”的話，發(fā)展的同時(shí)解決環(huán)境難題則是“與天和諧”。 正是如此“科學(xué)方法論”的確立，使“以發(fā)展代替增長(zhǎng)”，以經(jīng)濟(jì)“又好又快”代替“又快又好”成為可能。使全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展成為可能。
社論指出，中共積近三十年發(fā)展之經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)形成了全新執(zhí)政方略，首次提出“人民民主是社會(huì)主義的生命”，確立了民主在中國(guó)政治中的地位。中共迎合民眾的要求，不僅提出“廉政文化”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黨在執(zhí)政中要公正、公平，講公益和公信，使黨的綱領(lǐng)更加深得民心。
社論指出，貫穿民主精神的科學(xué)發(fā)展觀既回答了人類社會(huì)人與人、人與自然關(guān)系的哲學(xué)命題，同時(shí)又規(guī)定了一系列在當(dāng)今中國(guó)具體環(huán)境下極具操作性的務(wù)實(shí)舉措，堪稱居安思危，高瞻遠(yuǎn)矚。以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略，揭開(kāi)了中國(guó)歷史經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步新的篇章。
社論最后說(shuō)，“科學(xué)發(fā)展觀”寫入中共黨章說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)銳意變革的政黨；科學(xué)發(fā)展觀不僅在中國(guó)民間獲得廣泛支持與期許，在海外也受到國(guó)際輿論的關(guān)注和好評(píng)。我們相信，十七大之后的中國(guó)將在中華民族復(fù)興的新歷史起點(diǎn)上，創(chuàng)造出新的輝煌。(完)
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