文/孔令謙
吃,是一門大學問。常見的一些疾病,至少十有八九和飲食不當是有關系的。所以我們不僅要吃好,還要吃對,會吃之人才能吃走疾病,吃來健康。本書講的是中醫(yī)飲食養(yǎng)生,包括中醫(yī)飲食養(yǎng)生觀念、人群養(yǎng)生、四季養(yǎng)生、現(xiàn)代人典型體質養(yǎng)生等內容。陰陽失衡是百病之源,不管是體內五臟六腑的運化,還是食物、中藥四氣五味的辨證治療,都圍繞著陰陽平衡來進行。基本方法是辨證養(yǎng)生,也就是我們平常說的因人而異。生搬硬套是飲食養(yǎng)生的大忌。首先我們要了解自己,然后才能知道自己應該吃什么,不應該吃什么,什么東西要多吃,什么東西要少吃;才能知道怎樣吃走疾病,吃來健康。
祖國醫(yī)學,歷史悠久,博大精深,豐富多彩,《周禮•天官》記載周朝時就已把宮廷醫(yī)生按醫(yī)療性質分為四種:疾醫(yī)、瘍醫(yī)、食醫(yī)、獸醫(yī)。隨著歷史的發(fā)展疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)大多得到了完整的保存和傳承,但民間正式就業(yè)的食醫(yī)大夫,在宋代以后就已絕跡。其學術思想只能從在歷史典籍和醫(yī)家著述中覓得蹤跡。
食醫(yī)作為有中國特色的一種醫(yī)療形式在遠古年代產生,以中國傳統(tǒng)哲學中的陰陽五行學說為體,以中國傳統(tǒng)醫(yī)學四氣五味、性味歸經學說為用,以藥食同源的理念為基礎,從中醫(yī)獨特的角度專門研究營養(yǎng)學和烹飪學,通過飲食療法為中華民族的健康服務。
中國古代食醫(yī)研究飲食療法,從現(xiàn)有文獻方面考證,在周秦之間,春秋戰(zhàn)國時代,已經具有很豐富的經驗并得到了很普遍的應用。春秋五霸之一的齊桓公身邊就曾有易牙、開方、豎刁為其營養(yǎng)飲食服務!渡褶r本草經》是我國現(xiàn)存最早的一部藥物學專著,收載365種藥物,其中藥用食物就達50種左右,包括米谷、蔬菜、蟲魚、禽、肉等食物藥,并記錄了這些藥物“輕身延年”的功效!饵S帝內經•素問•臟氣法時論》特別強調了藥物治療與食物治療相結合“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味和而服之,以益精氣”,書中還記載了半夏秫米湯等六個藥膳用方。后來在朝代更迭的過程中,社會的動蕩,人民生活食不果腹,朝不保夕,食醫(yī)學術自此在民間失傳。但在以帝王君主為代表的統(tǒng)治階層中,由于對健康長生的追求,食醫(yī)不僅有幸得以保存而且得到了長足的發(fā)展,甚至更加講求服餌的方法,連形式器皿都很考究,所謂“金漿玉液”、“列鼎而食”等等。而御用食醫(yī)也逐漸演變?yōu)榱朔饨ü倭懦蓡T,如光祿寺卿、光祿寺大夫即屬此類。
食醫(yī)的理論技術是非常豐富多彩而獨特的,“五味相調”、“性味相勝”、“以類補類”、“所宜所忌”等理論不僅閃爍著中華民族智慧的光芒而且正在被現(xiàn)代醫(yī)學逐步認識和接納,古今同理,萬法一如,中西合璧,相得益彰。
食醫(yī)的最高處方配料原則是:“法無定法”、“因人而施”、“因地制宜”、“因時制宜”。就是說,對象不同,宜采用不同方法區(qū)別對待;又因患者的生活環(huán)境有別,地域風土習慣攸分,氣候寒熱溫涼有異,應采用就地取材、因時取材的方式,靈活處置,而不是盲目地、籠統(tǒng)地機械套用。運用五味相調相勝、五味入五臟等原則,因人因地因時制宜,靈活處方,既不機械,又切實際。還要根據(jù)患者的生活習慣,經濟負擔的能力,社會物質的充實與匱乏,陰陽虛實的需要,天時氣候的宜忌,精思熟慮,才能開出得當?shù)氖翅t(yī)處方。這種“天、地、人合一”的理論模型是以辨證論治為基礎的,是食醫(yī)最精湛的立論,也是與近代營養(yǎng)學出發(fā)點不同之處。
孔伯華中醫(yī)世家,在整理繼承前人醫(yī)學學術經驗的基礎上,結合數(shù)十年年臨床實際情況,提出了“陰虛、脾濕、肝熱”的現(xiàn)代都市人群體質學說。并廣征博采,從傳統(tǒng)醫(yī)學典籍和各家專業(yè)著述中發(fā)掘要義,將歷史中僅供部分封建貴族小范圍使用的食醫(yī)療法整理成為適合現(xiàn)代人群體質特點的食療方法。
今天我將前輩研究所得,以讀者喜聞樂見的形式,通俗易懂的語言講述出來,集結成書《孔令謙談:會吃才健康》希望廣大讀者都能對“食醫(yī)”原理在現(xiàn)代生活中的應用有一定了解,辨清個人體質,根據(jù)不同的體質按圖索驥選取適當?shù)氖朝熃M方。特別需要指出的是,應該把食養(yǎng)作為我們日常生活的一部分,而不是作為一種治療手段來運用。養(yǎng)治要分開,我們不主張非醫(yī)務人員運用養(yǎng)生方法替代藥物的治療,希望每個讀者都能正確看待養(yǎng)生與治病的關系。
《孔令謙談:會吃才健康》 孔令謙/編著
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