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　　中新網(wǎng)臺州11月7日電（毛云萍）“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”，在浙江臺州路橋王文君的家里，卻“養(yǎng)”著一分讓人好奇的百年前婚書。

　　百年婚書現(xiàn)原貌

　　這是一張折疊起來的紅紙，可以像書一樣翻看，除了看上去有點滄桑外，并無太多特別。王文君小心翼翼地把它打開，平鋪在桌上，居然有電腦桌一半那么大。紅紙上寫著“鴛鴦禮書”字樣，還有生辰八字以及一些喜慶吉祥的圖案。

　　“知道嗎，這可是一百多年前的結(jié)婚證�！蓖跷木�輕輕撫著上面的折痕說。

　　四年前，王文君迷上了收藏結(jié)婚證，至今他已經(jīng)淘得了一百多張不同時期的結(jié)婚證，最早的是清朝光緒二年的，最近的則是一九八九年的。上面看到的鴛鴦禮書，就是民國時期的一封定親文書，在當(dāng)時卻同時起到了結(jié)婚證的作用。

　　各式婚書論特色

　　王文君說，“每一紙婚書，都記載了人生的喜怒哀樂、歲月的滄桑變遷，都凝聚著厚重的歷史文化�！�

　　清朝的結(jié)婚證五花八門，寫了男女雙方的姓名、生辰八字。身份顯赫的，用的是皇榜式的證書。同一時期，制作婚書的材料也會根據(jù)不同的地域，使用蜀繡、蘇繡等，體現(xiàn)著封建等級觀念和地域特色。

　　民國時期的婚書大多用的是紅紙墨書。有的結(jié)婚證，按照陰陽論，分別用“乾”、“坤”代表男女雙方，一般都寫有介紹人、主婚人、訂婚人、結(jié)婚人姓名、祖宗三代名號及生辰八字，體現(xiàn) “父母之命，媒妁之言”。

　　新中國成立后的結(jié)婚證，形狀改成了“獎狀式”，四周由石榴、稻穗、白鴿等精美的圖案組成，體現(xiàn)的是男女平等、婚姻自由。所以當(dāng)時的結(jié)婚證上除了結(jié)婚男女雙方的信息，還必須有鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的親筆簽名。

　　而“文革”時期的結(jié)婚證，就更有時代特點了，最為明顯的是上面的標(biāo)語和革命口號，如“一不怕死，二不怕苦”、“為人民服務(wù)”等，結(jié)婚證四周的鑲邊也從鴛鴦改成了紅五星和向日葵。

　　中國改革開放后，結(jié)婚證才變成了真正的法律文書，簡單實用。

　　不同時期的結(jié)婚證，雖然樣式各有不同，基調(diào)卻永遠(yuǎn)是吉祥的紅色，有紫紅、大紅、淡紅、玫瑰紅等。

　　離婚協(xié)議看變化

　　除喜慶的結(jié)婚證書外，王文君還收藏了七、八張離婚協(xié)議，在他眼中，它們一樣很有意思。

　　比如一九五九年的一張離婚協(xié)議上，男方分給女方的財產(chǎn)是一只手電筒、一雙襪子和五天的工分，還特別注明是照顧了女方。

　　一九八二年的離婚協(xié)議上，已經(jīng)能各分幾百元錢了。

　　現(xiàn)在的人離婚，更多的是討論如何分房子和存款。

　　“這些離婚協(xié)議，不僅反映了時代特征，還反映了各個時期生活資料的多寡。”王文君還很有感觸地說：“結(jié)婚、離婚的程序是越來越簡便了，生活條件也越來越好了，可人們對幸福的要求卻一點也沒有打折，反而更注重婚姻生活的內(nèi)涵。”婚書發(fā)展了，人們的觀念也發(fā)展了。(完)