(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　文/[韓]法頂禪師 譯/徐英若

　　今年的春天來得有些遲了。早已經(jīng)是春分時節(jié)，這座深山卻依然被覆在冰雪之下，瑟縮著身體等待春的氣息。

　　相信再過不久，等春風(fēng)融化了冰雪，鮮綠的嫩芽就會冒出來了。隨著季節(jié)的循環(huán)更替，自然界的景色自會出現(xiàn)新的變化。人，也要懂得適時改變自我。若是始終像磐石一般搖之不動，那生命的生氣就不可能滲入其中。

　　一成不變的重復(fù)只會讓生命變得枯燥。季節(jié)交替之時，不要只顧著更換新月歷，也要記得走出老舊的軀殼，準(zhǔn)備以煥然一新的面貌迎接新的開始。

　　如此，每一天都將是嶄新的。

　　我把壁上的字畫取下來，留出空蕩蕩的墻面。這就好像是在幾無一物的空間里，畫了一幅沒有形體的畫。希望再裝點些什么的話，只要在腦子里想想，就已經(jīng)足夠了。

　　在19世紀(jì)30年代，法國的政治思想家及歷史學(xué)家亞歷西斯•德•托克維爾游歷美國，看見了共和國人民的靈魂里潛在而令人意外的心�。核麄円呀�(jīng)擁有許多財物，卻還想要更多，總是因為別人擁有而自己沒有的事物而痛苦。究竟是什么，讓他們生活富裕卻于心難安？

　　在過去生活貧困的時候，人們并不會因為別人擁有什么而感到氣餒或是不安；但是當(dāng)大家都富裕起來、彼此的生活水準(zhǔn)大致持平時，哪怕微小的差距也使人們嫉妒得咬牙切齒。于是，資本主義社會的成員們開始頻頻遭受各種嚴(yán)重憂郁癥的困擾，即便生活安逸無憂，也會不時陷入對于生命的悔恨。

　　托克維爾指出，在法國需要擔(dān)心的是自殺率的增加，在美國則是癲狂癥患者遠(yuǎn)多于自殺者，而且這種情況比其他任何國家都嚴(yán)重。

　　在農(nóng)耕社會，雖然物質(zhì)貧乏，但人們并沒有失卻精神上的尊嚴(yán)與做人的道義，越是生活艱困，越不會因此任由靈魂墮落。

　　比起過去的社會，現(xiàn)代人已經(jīng)擁有很好財富，卻是在悔恨與不安中度日。否則，為何在這所有的生命都爭相冒出新芽的燦爛春天，一些有手有腳的人卻想要放棄生命，不等到達(dá)人生的終點站急著中途下車呢？

　　我們應(yīng)該為了什么而活著？若是用顛倒錯亂的價值觀來隨意搪塞自己的人生，那也未免太可惜了。是否真正富有，其實與你實際擁有多少財富并沒有太大的關(guān)聯(lián)；把渴望得到的事物視為財富的認(rèn)知是不正確的，富有與否，其實全在于心念如何。

　　一心想要占有得不到的東西時，我們就是貧窮的。但若能知足于當(dāng)下所擁有的事物，那么即便生活清貧，我們的內(nèi)心也依然富足。

　　不貪求太多，就能從小小的擁有中感受到充沛的幸福。如果只想著擁有和別人一樣多的東西，人生就將由此陷入悲慘境地。

　　每個人都會擁有應(yīng)得的那一份。只要把自己的碗裝滿了就好，多了就會滿出來。安守本分而知足的人，才是真正富有之人。今年春天，就好好思考這個道理吧。

　　(摘自《美麗的結(jié)尾》）